關(guān)于換位思考的作文匯編3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于換位思考的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于換位思考的作文1
“很多年以前，我有了個(gè)綽號(hào)叫西毒。任何人都可變得狠毒，只要你嘗過(guò)嫉妒的滋味。我不想任何人過(guò)得比我舒服�！�
而很多年以后，當(dāng)西毒己不叫西毒，而是一只胸前掛著標(biāo)示牌，上書“貓科，東北虎，歐陽(yáng)峰”時(shí)，它住在長(zhǎng)白山公園的鐵籠里。歐陽(yáng)峰是那個(gè)姓歐陽(yáng)的飼養(yǎng)員給它取的名字，人類對(duì)它很好，視虎如子。
而它并不快樂(lè)，一日中最開(kāi)心的時(shí)光惟有夜深人靜時(shí)黃藥師帶一只野兔來(lái)看它——黃藥師是一只野老虎的名字。
一野兔肉就是好吃�！睔W陽(yáng)峰大嚼大咽。
“我辛辛苦苦咬死的，哪個(gè)有你幸福啊，一天三頓有人服侍!”
“我幸福?”歐陽(yáng)峰苦笑，“天天趴著鐵籠子，吃的全是指甲大的精致飯食，不能叫，不能跳，要裝溫順，朝游人傻笑……這種日子你不是沒(méi)過(guò)過(guò)……”
“你后悔了?”
歐陽(yáng)峰緩緩垂下它惆悵的虎眼簾，無(wú)言地轉(zhuǎn)身回房了。
鐵籠外，黃藥師孤獨(dú)地佇立在夜色中。
兩年前，它才是歐陽(yáng)峰。被關(guān)在鐵籠里，享受著精心照料。西毒常常來(lái)看它，帶著一身的颯爽、狂野和幾塊野味幾兩土酒。它們互相向往彼此的生活。于是，同樣一個(gè)風(fēng)高月黑之夜，它爬出了籠子，而西毒跳了進(jìn)來(lái)，從此走起了對(duì)方的人生路。
從此黃藥師成了西毒。山那邊是什么?是沙摸。沙漠那邊呢?是山。以前在籠子里時(shí)，野地虎告訴它的關(guān)于外面世界的一切都令它心族蕩漾。白駝山、沙漠、桃花島……它想像自己在這些風(fēng)景中呼嘯狂奔的樣子，那種速度與力量的雙重美感，定是美不勝收…，二而事實(shí)上，出來(lái)后，它發(fā)現(xiàn)了種種不適。風(fēng)沙、荒漠、無(wú)人問(wèn)津、饑寒交迫……更關(guān)鍵的是，它必然自己去捕殺小動(dòng)物!其實(shí)，西毒不是沒(méi)有去追野兔咬死野豬的能力，而是它不愿，不忍心，以前在動(dòng)物園時(shí)，大家一家人似的，無(wú)論馬、大象還是小兔它們都是好朋友，而現(xiàn)在，要讓它親自把它們變成自己血服的獵物……它心寒。無(wú)數(shù)個(gè)狂風(fēng)呼嘯的長(zhǎng)夜，它迫切地想念那個(gè)鐵籠子，想念那精致的飯食，想念帶著笑臉的工作人員，想念它可愛(ài)的左鄰右舍—那個(gè)只有溫情、沒(méi)有殺戮的世界……
第二天晚上，它照例來(lái)到了現(xiàn)在這只歐陽(yáng)峰的籠子前。
“實(shí)話說(shuō)，我也后悔了。”它說(shuō)。
歐陽(yáng)峰欣喜若狂地望著。理所當(dāng)然的，它們又換位了。
它趴在籠子里，再一次地。安心地看著獲得自由的真正的西毒狂嘯而去。離去時(shí)它還吟詩(shī)一首：
“生命誠(chéng)可貴，肉食價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”
而真正的歐陽(yáng)峰呢?
它暗笑西毒仍只看到表象而不悟根本：“我的心永遠(yuǎn)在我初生的地方，本性的東西，是改不了的�！�
其實(shí)，它說(shuō)錯(cuò)了。因?yàn)椋肋h(yuǎn)站在自己初生的位置，而西毒何嘗不是這樣呢?
虎如此，人也是如此。
關(guān)于換位思考的作文2
“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在幾千年前認(rèn)為，自己不想做的事，不應(yīng)強(qiáng)加給別人做。因?yàn)楫?dāng)自己站在他人角度上時(shí)，也不會(huì)想做這件事。用儒家的觀點(diǎn)來(lái)衡量《房客與房東》一書中寫了“房客與房東互相批評(píng)指責(zé)，都不為對(duì)方著想”的故事，照樣適用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)常常想“做別人”，把別人當(dāng)自己，換位思考，會(huì)讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?
做別人，構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的友誼。宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見(jiàn)不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經(jīng)常月下對(duì)飲，清流賦詩(shī)，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放蕩不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內(nèi)。蘇軾碰巧看王安石新詩(shī)中一句“明月當(dāng)空叫，黃犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黃犬豈能落在花心?”于是將詩(shī)改了，并未顧及他人感受。后來(lái)，王安石彈劾并貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發(fā)現(xiàn)在偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們將一種昆蟲稱為黃犬，將一種鳥兒稱作明月，不覺(jué)大悟，后悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來(lái)問(wèn)個(gè)明白，顧及到王安石的感受，既維護(hù)了兩人友誼，又免受貶謫之災(zāi)。所以，學(xué)會(huì)“做他人”，換位思考，就顯得十分的重要。
做別人，維護(hù)集體間團(tuán)結(jié)。有一種叫GAME BOX的游戲。兩隊(duì)小學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)，破解問(wèn)題，逐步闖關(guān)，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關(guān)方法上出現(xiàn)分歧。而大多時(shí)候小選手們是互相指責(zé)，并不顧及隊(duì)友感受，共謀大計(jì)，結(jié)果導(dǎo)致內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，因而闖關(guān)速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊(duì)友的智謀，集思廣義，兼收并蓄，“做他人”，取各家之長(zhǎng)，將指責(zé)變?yōu)橛懻�，那勝利的可能性就增加許多了。如此觀之，“做他人”在合作中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，是取得勝利必不可少的要素。
做別人，能保持家國(guó)安定。西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，饑民苦不堪言之時(shí)，竟向眾大臣詢問(wèn)：“他們沒(méi)有飯吃，為什么不吃肉粥呢?”這樣事不關(guān)己的口氣，完全不顧及移民[微博]百姓的存活，終導(dǎo)致西晉王朝的覆滅。一個(gè)不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考問(wèn)題，急百姓饑苦之所急，制定有效的賑災(zāi)方案，戰(zhàn)勝困難，也許司馬家族的歷史就會(huì)改寫。否則，國(guó)將不國(guó)，桀紂和始皇不亦如此嗎?
把別人當(dāng)成自己，做別人。并不意味著完全順著別人的感覺(jué)走而服從他人，而是在充分發(fā)揮自己能力與個(gè)性時(shí)，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。“做別人”，確保友誼地久天長(zhǎng);“做別人”，確保團(tuán)隊(duì)齊心強(qiáng)大;“做別人”，能保國(guó)家太平安康。讓心與心的橋梁，鑄就得如鋼筋水泥般結(jié)實(shí)。
關(guān)于換位思考的作文3
以前常常聽(tīng)：有人的地方就有戰(zhàn)爭(zhēng)。是啊，人與人之間永遠(yuǎn)會(huì)存在大大小小的矛盾，不可避免的產(chǎn)生一些糾紛。夫妻之間更有數(shù)不盡的磕磕碰碰。這些大大小小的問(wèn)題，其中應(yīng)該大部分是因?yàn)槲覀兯镜慕嵌榷a(chǎn)生的吧。記得翟鴻燊曾經(jīng)在<高品質(zhì)溝通》上說(shuō)過(guò)一句話：溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)不同而已。一開(kāi)始聽(tīng)到這句話的時(shí)候給了我很多感觸。無(wú)論是生活上還是工作上，我們又有多少次是站在不同的立場(chǎng)去考慮過(guò)呢?我想很多人像我一樣，只是從自己的角度考慮的。
一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，有多少人能夠做到呢。我自認(rèn)為我沒(méi)有做到，沒(méi)有做到事事處于多個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去處理問(wèn)題。我們之間是有很多的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的根源卻是因?yàn)槲覀儧](méi)有處于對(duì)方的角度去考慮，從而引起來(lái)的不必要的摩擦。可能這些摩擦很小，但是千里之堤毀于蟻穴，我們很多的大矛盾都是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的積累導(dǎo)致的。
這幾天看完《秘密花園》讓我的感觸更加的深刻了。我們很所處的環(huán)境永遠(yuǎn)在變化，人的思想也永遠(yuǎn)在變化。在生活中你可能會(huì)因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話而傷到對(duì)方，但自己卻無(wú)從得知，只有我們處于地方的角度去考慮了，才會(huì)懂得我們一句話卻傷害對(duì)方到什么程度。也許只有互換身體，在對(duì)方的.環(huán)境下生活一段時(shí)間才能了解到對(duì)方的苦和累。從而真正的懂得珍惜和愛(ài)護(hù)對(duì)方。戀愛(ài)如此，婚后更應(yīng)該如此。戀愛(ài)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)大家都那么的深愛(ài)對(duì)方，而婚后卻經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題呢?戀愛(ài)的時(shí)候我們會(huì)或多或少的為對(duì)方考慮，而婚后卻忽略了這一點(diǎn)，而導(dǎo)致我們的愛(ài)情、家庭出現(xiàn)問(wèn)題，這也正是所謂婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)蛊渲械囊粋�(gè)理由吧，如果我們能夠跟戀愛(ài)時(shí)候一樣多為對(duì)方考慮一下，也許就不會(huì)產(chǎn)生這樣的問(wèn)題了。
父母的愛(ài)我們當(dāng)孩子的也許不能體會(huì)，很多時(shí)候把他們的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，嫌他們煩，嫌他們嘮叨，但是真正等自己有了孩子當(dāng)了父母，那時(shí)候我們才能體會(huì)到父母的愛(ài)是多么的偉大。他們的愛(ài)不像我們的愛(ài)情，會(huì)為對(duì)方考慮一部分，他們卻是無(wú)時(shí)無(wú)刻的不為我們考慮，為我們遮風(fēng)擋雨。只有我們做父母之后才真正的體會(huì)到這樣的付出。這也是讓我們換到父母的角度去考慮問(wèn)題了。
所以我們不要一味的站在自己的角度去考慮問(wèn)題，要懂得換位思考，懂得去為別人著想，這樣才能讓我們的生活更加的充滿快樂(lè)，充滿陽(yáng)光。
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