獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇）
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇），歡迎閱讀與收藏。
獨立思考拒絕盲從作文 篇1
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人。”是的，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學的真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學家所推導出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學習，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應當堅持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨立思考拒絕盲從作文 篇2
今天一上課，老師告訴我們，要學會寫好作文，不但要學會說話，還要學會多角度思考。說完，就把手中的粉筆往地上一扔，打開門走到外面，隨手把門關(guān)上了。
老師出去后，有的同學在悄悄議論著老師去干什么，有的跟同學玩起了拳擊，有的在靜靜的等待老師的到來。我在想：老師是不是去洗手間了呢？是不是什么東西落在辦公室里去拿？還是準備器具給我們做游戲？一個個問號在我的腦瓜子里回想。老師終于回來了，她告訴我們，其實她什么也沒干，就是想讓我們學會思考，猜測老師去做什么了。
接著老師給我們講了個真實的故事：“廣東省某市三年級的學生劉強放學回家，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽沒有回家，就想出去玩一玩，在路上遇見幾個小同學，于是他們決定去公園里的鱷魚池玩，他們來到鱷魚池，發(fā)現(xiàn)鱷魚在睡大覺，劉強那樹枝去弄鱷魚，鱷魚沒有反應，只是移開去了，劉強發(fā)現(xiàn)鱷魚池里有幾只鱷魚蛋，他就想用棒把蛋弄過來然后拿走。當他把鱷魚蛋移過來的時候，鱷魚媽媽縱身一躍，把劉強咬入水中，那些小同學們立刻想到去找大人，當人趕來的時候劉強已經(jīng)不見了。后來，警察把那些鱷魚都殺了，把它們的肚子割開，看見了一些劉強的尸體�！�
聽了這件事，我就按老師教導多方面去思考，終于得出了以下三點：
第一，孩子不對，如果他不去偷鱷魚蛋，鱷魚也不會主動襲擊人。
第二是警察不對，他不能沒有弄明白事情的因果，就把無辜的鱷魚殺了，那鱷魚也是屬于正當防為，我覺得不能殺。
第三是，管理人的責任，管理人應該時時刻刻看著那兒，這樣可以及時制止劉強的不良行為。
我這樣回答老師的問題，老師表揚了我，我真高興。通過這節(jié)課，我學會了要認真觀察，注意細節(jié)，多角度，多方面地去思考問題。
獨立思考拒絕盲從作文 篇3
盲從之錯，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方？來自對權(quán)威的盲目崇拜，來自對鮮艷蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣！若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個學生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經(jīng)濟實力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復制別人的經(jīng)歷取決于能否對自己有清醒的認識。
拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的`同時，祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏��！面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然！
獨立思考拒絕盲從作文 篇4
人，或缺乏對自身的認識，或?qū)η奥泛苊悦�，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音，不問自己想要什么，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來負擔。
別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實際情況來做出。因此，我們要清醒地認識現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點：
1。認清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當一個人的思想、觀點、行動偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點或行動時，便會受到指責、批評或孤立，從而使個體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個體施加的壓力，是無形的。
然而，對這種群體壓力的反應也是有差異的，不同的人對這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時要認清其消極影響，你判斷的標準畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進行思考。不要管別人怎么說，如何做，要知道自己應該怎么說，如何做。
2。認真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長，沒有對自己進行認真而綜合的分析，對于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準自己的位置，不利于自己將來的發(fā)展。
3。發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，表現(xiàn)自己。
過度的從眾，會導致盲從與怯懦，不敢當眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔責任，不敢冒風險、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨沒有你自己。
如果說一個人的個性決定了他的命運，或者說性格注定了一個人的人生軌跡，那么塑造自己的個性，做自己，對于你走向成功無疑是極為重要的。
所以，很多時候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點，你會因此失去成功的機會。同時，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會是良機，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路！
獨立思考拒絕盲從作文 篇5
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應有淡然之心。
每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
當狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。
獨立思考拒絕盲從作文 篇6
有詩道：“風可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶�！奔埰荒茈S風飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。
人若缺少逆流而上的勇氣和迎風前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。
從盲人走到哈佛大學培訓師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計的蔡聰。
面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他，最終走出了無數(shù)種可能。如他所說，置身命運洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。
“創(chuàng)作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學大師，卡多。皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學樣式的極限，他也因此被譽為當代西語文壇最重要的作家之一。
皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。
命運的風雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈。哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計風格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風雨過后仍熠熠如初。
如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽憑一生混同于細碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？
須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。
獨立思考拒絕盲從作文 篇7
奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？
在魔術(shù)比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的說辭被質(zhì)疑后，總導演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業(yè)，他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業(yè)人士�？倢а菝つ恐С謩⒅t，失去了自我，而我們呢？面對專業(yè)人士的理論或說法，應該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結(jié)論，他堅定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大海抗衡，只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當對他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術(shù)比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權(quán)威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導演應該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。
獨立思考拒絕盲從作文 篇8
堅守自我蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊�；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經(jīng)的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對物欲橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責任所在。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅守，他甘愿做一顆守護月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。
堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業(yè)。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。
大千世界，紛繁蕪雜，我們應該有一定的鑒別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認識，而是從眾心理�！度诵缘娜觞c》一書中說：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。
【獨立思考拒絕盲從作文（精選8篇）】相關(guān)文章：
獨立思考作文(精選12篇)02-25
“獨立思考”作文02-07
關(guān)于獨立思考的作文精選7篇02-26
“獨立思考”作文7篇02-07
獨立思考作文(12篇)02-25
獨立思考作文12篇02-25
“獨立思考”作文(7篇)02-07
獨立思考的作文(3篇)02-25
獨立思考作文(合集12篇)02-25