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      2. 學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文

        時(shí)間:2022-02-02 09:43:25 思考 我要投稿

        學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文

          換位思考是一種做人的美德,更是一種人生的智慧!換位思考就要嚴(yán)于律己、寬以待人,無(wú)論你有多么顯赫以及卑微的地位,都可以找出一面比對(duì)自己的鏡子。下面是小編為您整理的關(guān)于學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

        學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文

          學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文1

          前幾天,老師正在津津有味的給我們講課。突然,老師發(fā)現(xiàn)了有人在課堂上玩(具體是誰(shuí)我就不說(shuō)了。呵呵,弄的我像個(gè)老師似的),老師就火冒三丈的說(shuō):“如果你是老師,你正在講課,有同學(xué)卻在玩,你會(huì)怎么樣想?”

          然后,我就在自己思考,思考如果我是老師,如果有人在我的課堂上玩,我會(huì)灰常(非常)的生氣。

          然后,老師又說(shuō):“要想成功(具體記得不是太清楚了,不要怪我),就要學(xué)會(huì)換位思考,只有這樣,你才能成為你做夢(mèng)都想成為的職業(yè)!

          我又想:哎,看來(lái)我做夢(mèng)都想當(dāng)?shù)目茖W(xué)家可是不好當(dāng)嘍!因?yàn)橐芏嗟膿Q位思考,比如說(shuō):再不敢確定一個(gè)動(dòng)物或植物對(duì)人有危害的時(shí)候,還要看人們對(duì)他們有沒(méi)有危害。

          還有很多,再比如說(shuō):養(yǎng)你心愛(ài)的小寵物。第一是你對(duì)他人有沒(méi)有危害,比如說(shuō),你養(yǎng)了一只小狗,晚上你睡覺(jué),他不睡覺(jué),一直在“汪汪汪”的叫,會(huì)對(duì)居民的安靜生活是有影響的。再比如說(shuō):你買了一只小兔子,你敢保證他不會(huì)出一點(diǎn)的問(wèn)題嗎?不敢吧。

          還有,別如說(shuō)昨天,我們大家都高高興興的去少年宮,在少年宮里面高興的玩,就是最后,劉龍飛不聽(tīng)老師的話,隨意出了我們的隊(duì)伍,說(shuō)是買水喝的,誰(shuí)知道到了那里他的手不聽(tīng)使喚,就買了一根香腸,就這樣,影響我們的大好興致,最后,到了學(xué)校,老師發(fā)給了他一個(gè)獎(jiǎng)品,那就是香腸。

          我好想問(wèn)問(wèn)劉龍飛為什么老師說(shuō)的每次話他都不聽(tīng),這樣你只能讓同學(xué)們看見(jiàn)你的壞的一面,其實(shí)并不是說(shuō)你沒(méi)有好的一面,只是你沒(méi)有展現(xiàn)給大家。在這里,我希望你不要再在班上搗亂了。也許你還記得我們學(xué)過(guò)的`“每個(gè)事物或東西都有它的兩面性”,如果你不相信,請(qǐng)看一看張浩軻吧!他雖然學(xué)習(xí)不好,習(xí)慣不好,衛(wèi)生不好,可是他也有好的一面!那就是善于助人,就算一個(gè)人多壞,他也有可能會(huì)改邪歸正,因?yàn)橛幸痪湓捊小耙磺薪杂锌赡堋保退隳悴恢肋@個(gè)句子,那你也總該知道這個(gè)句子了“沒(méi)有做不到,只有想不到”,如果有一個(gè)人被大家公認(rèn)很壞,可是他想做大家都認(rèn)可的好人,可是大家沒(méi)有想到他想做好人,那就要看那個(gè)人不努力了,那就是說(shuō),你也有可能成為老師認(rèn)可的好同學(xué),只要你努力,就“一切由你掌握”之中。加油吧,我希望你不要再不聽(tīng)老師的話了。

          所以說(shuō),學(xué)會(huì)換位思考很重要,因?yàn)槟鞘敲總(gè)人成功的必經(jīng)之路啊!

          學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文2

          當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生誤會(huì)時(shí),你有沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)上想一想,是不是自己做錯(cuò)了呢?或者你只是一味的維護(hù)自己與同學(xué)爭(zhēng)吵;當(dāng)你對(duì)父母發(fā)脾氣時(shí),你有沒(méi)有站在父母的立場(chǎng)上想一想,自己是不是太任性了呢?或者你只是一味的不分青紅皂白的苛求父母;當(dāng)你不滿領(lǐng)導(dǎo)所做的安排時(shí),你是否站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去想一想,領(lǐng)導(dǎo)這樣做是為我好,我是不是太過(guò)分了?或者你只是死纏爛打要求領(lǐng)導(dǎo)重新安排;當(dāng)全社會(huì)都在譴責(zé)一個(gè)罪孽深重的人時(shí),你有沒(méi)有站在罪犯的角度去想一想,或許他是有苦衷的,我們應(yīng)該理解他,或者你只是一味的人云亦云,責(zé)怪著他……

          在我們小的'時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬光砸缸的故事。如果當(dāng)時(shí)司馬光也像別的小朋友一樣放聲哭喊或是跑回家告訴父母,那么得到的只會(huì)是那位小朋友被淹死的悲慘結(jié)果。但是,司馬光并沒(méi)有那么做,而是站在那位小朋友的立場(chǎng)上為他著想,從而成功的從死神手中救回了那位小朋友。這告訴我們換位思考的重要性,如果你適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行換位思考,就不定可以救下別人的生命。

          每個(gè)人的思想不同,有些人就認(rèn)為換位就相當(dāng)于理解。理解無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。同學(xué)之間,師生之間,家長(zhǎng)和孩子之間,干部和群眾之間……都會(huì)發(fā)生一些矛盾,也都需要理解。人與人之間總會(huì)發(fā)生一些磨擦,個(gè)人看法不同,我們不能總以自己的看法去評(píng)價(jià)一個(gè)人做法的好壞,去針對(duì)某些人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)多為別人想一想;蛟S你就會(huì)理解他們,懂得他們,從而消除你對(duì)別人的某些不合理的偏見(jiàn),使人與人之間相處得更融洽,更和諧。但是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。大的不說(shuō),就拿我們和父母間的關(guān)系來(lái)說(shuō)吧!又有多少人可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)自己很理解父母?我想應(yīng)該很少吧!我們總是一味地埋怨他們,嫌他們煩,嫌他們嘮叨。又有誰(shuí)真正的站在父母的立場(chǎng)上想過(guò),想想他們這么做的原因,試著去理解他們。沒(méi)有!父母從來(lái)都不奢求自己的兒女能理解自己。所以往往是子女的一句不經(jīng)意的噓寒問(wèn)暖也會(huì)讓他們感動(dòng)無(wú)比。

          生活中,許多時(shí)候都需要我們考慮問(wèn)題。它就像水一樣是人們生活中必不可少的東西。換位,可以使我們多一些理解,少一些誤解;多一些理智,少一些盲目;多一些關(guān)愛(ài),少一些磨擦;多一些鼓勵(lì),少一些責(zé)備……

          換位,使我們的生活更美好!

          學(xué)會(huì)換位思考優(yōu)質(zhì)作文3

          同一個(gè)蘋果,正確的切法應(yīng)是從莖部切向底部窩凹出,可一位上幼兒園的小男孩卻橫著切,蘋果核里顯出了一個(gè)清晰的五角星形狀。這就是從不同角度去觀察發(fā)現(xiàn)所呈現(xiàn)的不同結(jié)果。

          在我小的時(shí)候發(fā)生過(guò)一件事,那時(shí)我很淘氣,房間里亂七八糟的。床上,地上全堆的是書,玩具,學(xué)習(xí)用品-----

          平時(shí)啰里啰嗦的.媽媽看見(jiàn)了,就怒氣沖天,并提高嗓門吼道“給你十分鐘,必須把房間收拾干凈。看看地上的報(bào)紙,被你剪得七零八碎,趕緊拾起來(lái)扔了!”在媽媽的不停嘮叨下,我無(wú)可奈何地把房間粗略地收拾了一下,并且嘴里嘟嘟嚷嚷著:“煩死人了!”我耐著性子疊衣服,可怎么也疊不整齊。我心里默默地想:“媽媽整天就讓我打掃房間,連復(fù)習(xí)功課都不得安寧!

          可當(dāng)我學(xué)了角度這一單元,讓我深受啟發(fā)。媽媽之所以讓我從小就學(xué)會(huì)做事,是想讓我明白自己的事情要自己做。這也是對(duì)我以后要有自理能力做一個(gè)基礎(chǔ)。從此以后,我的房間總是整整齊齊,干干凈凈的。我也變得越來(lái)越勤快了。

          通過(guò)這件事,我懂得了換位思考,從別人的角度去看待這個(gè)事情。事實(shí)告訴我們,決定結(jié)果的往往并不是事情或某個(gè)東西的本身,而是看待的態(tài)度與方向。我們要重新梳理一下對(duì)人,對(duì)事,對(duì)物的看法,就完全可以找到不同的答案。

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