自由的作文

自由的作文[錦集6篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的自由的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的作文 篇1

　　我渴望我是一條魚，可以在大海中自由的游玩。

　　我渴望我是一只鳥，可以在天空中自由的飛翔。

　　我渴望我是一棵樹，可以在陸地上自由生長(zhǎng)。

　　我之所以渴望自由，是因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，我不在需要媽媽的精心照顧了，不需要媽媽把我當(dāng)“小熊寶寶”來看待，我不想讓媽媽奪取我的自由。

　　鳥兒失去了翅膀不能飛翔，魚兒失去了賴以生存的水會(huì)死亡，對(duì)于我來說失去了自由就會(huì)郁郁寡歡。我現(xiàn)在已是快要畢業(yè)的`六年級(jí)學(xué)生了，學(xué)習(xí)十分緊張，我們都知道，在這一個(gè)緊要關(guān)頭應(yīng)該什么事都不想，專心學(xué)習(xí)，可這么一來，每個(gè)學(xué)生的自由卻不翼而飛了。就拿我來說吧，每天回到家，我像被束縛在鳥籠里的金絲雀，失去了我渴望的自由。做完學(xué)校里老師布置的作業(yè)，父母就讓我做奧數(shù)、看奧數(shù)，每晚，除了奧數(shù)還是奧數(shù)，一點(diǎn)新鮮感也沒有。如果我說個(gè)“不”字，爸媽則陰著張臉，要么對(duì)我大吼大叫來威脅我，要么對(duì)我不理不睬來孤立我，總之，五花八門的怪招我都經(jīng)歷過，就是還差用五花大綁把我捆起來。萬般無奈之下，我只得舉手投降，乖乖地做奧數(shù)。

　　縱然，每個(gè)父母都希望子女成龍、成鳳，但也不能總讓我們遨游在“書海”吧，也要讓腦子放松放松，玩電腦不成，看電視總行吧。每天都對(duì)我們施加壓力，你們以為我們是“犯人”。

　　嗎?需要這么嚴(yán)厲嗎?

　　自由，自由，我渴望得到自由，難道只要學(xué)習(xí)，就會(huì)失去自由嗎?我不信，那還要自由女神干嘛呢?媽媽請(qǐng)把自由還給我把!

自由的作文 篇2

　　之所以稱復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因?yàn)檫�談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西，所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同？

　　在我看來，復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由，是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)�？茖又圃�?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。

　　復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過從旁觀者看，差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上，前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。

　　這種自由主義的集合，被人新稱為“朗潤(rùn)派”，與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上，觀點(diǎn)形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入，其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來。

　　3月6日，致福軒的一位聽眾，游敏老先生給我打電話并發(fā)來一文，指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧，實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”，舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是，例如，舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他，在誰為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的（對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟�我共同醞釀《3%》時(shí)，最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語破的：“本書作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來，更挑明了背后實(shí)質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。

　　這樣一看，簡(jiǎn)單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí)，在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來剖析一下這種不同。

　　第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒有選擇就沒有自由。在實(shí)證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來標(biāo)度。這個(gè)觀點(diǎn)不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩�的“以自由看待發(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的`基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱為多樣性。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無論是復(fù)雜的自由，還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱為品種N=1，意思是無論有無選擇，對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。

　　由此，可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。

　　第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí)，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時(shí)的均衡，均衡不是一個(gè)點(diǎn)，而是均衡集合�！�3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來的等均衡線。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對(duì)中心的，只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間，相差一個(gè)平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí)，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說，簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。

　　多點(diǎn)均衡，在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的（數(shù)量-價(jià)格上的）均衡，加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的（品種-價(jià)格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說的小批量、多品種，就是指這種類型的價(jià)格最優(yōu)，其極限是個(gè)性化定制。

　　由此可見，簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀點(diǎn)之所以能保持中立，是因?yàn)樗�根本不在同質(zhì)一元這個(gè)平面上討論問題。

　　第三，自由是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）偏好，還是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）規(guī)避的？

　　簡(jiǎn)單性的自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱為常態(tài)，后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等（如P2P）下的信息對(duì)稱（透明）為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱，化解風(fēng)險(xiǎn)，尤其是不確定性，一定代價(jià)高昂，需要能降低交易費(fèi)用的制度來平衡。

　　復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報(bào)酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)（因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì)，就無所謂風(fēng)險(xiǎn)了）�；ヂ�(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。

　　第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？

　　簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如，張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。

　　復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過相當(dāng)于“槍”，不會(huì)打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍，為什么人打仗。具體說，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。

自由的作文 篇3

　　她正在高空上編織一件藍(lán)色的披風(fēng)，一條條細(xì)細(xì)的藍(lán)線已織了一大半，被調(diào)皮的鳥兒不小心劃破了，白色的棉絮一一飄了出來。棉絮越落越低，已漂浮在湖泊上，蜻蜓的點(diǎn)觸使湖面驚起陣陣漣漪，棉絮起伏不定的身影悠然的游過。

　　天空灰蒙蒙的一片，水氣開始聚集，雨滴們撐起降落傘開始往下墜，不知墜到哪！

　　黑壓壓的烏云溜走了，燦爛的陽(yáng)光照映整片天。暖陽(yáng)陽(yáng)的光線折射出七彩的緞帶，彩帶的`一端居然懸掛在高聳的懸崖上；白花花的棉花，安全降落的雨滴個(gè)個(gè)都滑過這條彩帶，雨滴碰撞激起了水花，棉花還是依然的飄悠。

　　我想象自己是水滴，自己是棉花，能自由自在的在這奇妙的旅程游過、飄過，最后終能抵達(dá)廣大的海洋。蔚藍(lán)的海洋是我向往的方向，我想象自己站在地中海的巖石上，瞭望這整片海洋，眼睛靜靜的闔上。

　　聽海鷗們歌唱，任憑微風(fēng)在我耳邊低鳴著，咸咸的味道令我靈魂深處自由的心情輕飄飄的。我慢慢的睜開雙眼，居然眼前滿是藍(lán)，我想藍(lán)是輕松自由的顏色吧！

自由的作文 篇4

　　廣闊無垠的天空中，天地萬物全是隨意歡樂的。

　　天空中的白云是隨意的，形態(tài)萬千。有的細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，像一條條綢緞雪白絲滑；有的圓溜溜，像一個(gè)雪白的大足球，叫人一看就想要去踢；有的一卷卷的，像一只只可愛的小白羊座………在白云發(fā)火時(shí)，白云就會(huì)變?yōu)楹谏�，像一個(gè)個(gè)黑色的羽毛球。下大雨，白云總算散開一口氣，當(dāng)白云高興時(shí)，就會(huì)讓太陽(yáng)光映照大家。白云的姿勢(shì)也是隨意的，遲緩地飄在蒼穹時(shí)，就像一只只可愛的小羊半空中散散步，當(dāng)它很快的飄舞時(shí)，就像一頭白的馬兒在天空中新款奔馳，又像一只飛在天空中的黃龍。白云還常常和大家開玩笑，大家跑到哪，它就追上哪，有時(shí)候還做搞笑幽默的鬼臉，十分趣味。

　　上空的`風(fēng)也是隨意的，風(fēng)的速度就像一個(gè)賽跑選手，好像要和大家賽事誰跑得快，風(fēng)的聲音也是隨意的，風(fēng)吹過峽谷傳出幽美悅耳的響聲，就像一位歌曲藝術(shù)家，風(fēng)無所不在，它的部位你永遠(yuǎn)不知道，就像一位捉迷藏大神。風(fēng)的顏色也是隨意的，它吹過花海，百花爭(zhēng)艷，萬紫千紅，紅的花像一把火苗；黃色的花，像一個(gè)個(gè)喇叭；藍(lán)色花朵像一個(gè)個(gè)小鈴鐺。它吹過麥地，玉米成熟了一切變?yōu)槌赛S色，放眼望去金光燦燦，冬季風(fēng)一吹，雪花飄飄，給大鋪地了一層嫩白的毛毯，走在上面，嘎吱嘎吱響。風(fēng)真有趣真奇妙！我喜歡那樣的蒼穹。

　　我真想當(dāng)天空中的一員，無拘無束，自由的天空，好美！

自由的作文 篇5

　　在成長(zhǎng)過程中，我們需要的很多。有的同學(xué)最需要鼓勵(lì)和關(guān)懷，有的同學(xué)最需要理解和寬容，有的同學(xué)最需要成功或挫折……我最需要的是自由。

　　因?yàn)槲覀兊搅肆�年�?jí)，面臨升學(xué)考試，所以這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)就十分重，既要學(xué)習(xí)新內(nèi)容，又要復(fù)習(xí)。在每周的星期六上午，別的.年紀(jì)都休息，我們六年級(jí)要和平時(shí)一樣上課。媽媽又讓我在周日上作文和奧數(shù)課，從早上八點(diǎn)一直上到中午十二點(diǎn)。周日下午還要精疲力竭地拿著槍（筆），對(duì)付敵人（作業(yè)）。這樣，我就只剩下星期六下午可以放松一下。而每到星期六下午，我向媽媽提出申請(qǐng)要出去玩時(shí)，媽媽總會(huì)說：“不行！馬上就要小升初考試了，還想著玩！你看看你們班的那些好學(xué)生，她們周六周日都安排滿了，根本沒有玩的時(shí)間，所以她們的學(xué)習(xí)成績(jī)才那么好。我還沒有給你報(bào)那么多的課外班，給你時(shí)間是讓你自己學(xué)習(xí)的，不是讓你玩的。快，學(xué)習(xí)去，不許出去玩！”我都成了學(xué)習(xí)機(jī)器了，還讓我學(xué)習(xí)。

　　“最近比較煩，比較煩，比較煩……”為什么煩呢？因?yàn)槲覜]有自由。

自由的作文 篇6

　　天氣涼了，小狗聽別人說秋天來了，那么秋天是什么呢？秋天在哪��？小狗就出發(fā)去找秋天。

　　小狗首先遇到一頭大肥豬，大肥豬正在曬太陽(yáng)。“大豬，你知道秋天在哪嗎？”“秋天在黃色的落葉里，秋風(fēng)一吹，樹葉像一只翩翩起舞的蝴蝶飄落下來，給大地鋪上了一層黃黃的地毯�！薄爸x謝你！大豬，跟我一起去找秋天吧？”“好啊好啊，我正要去撿些落葉回家，鋪一個(gè)很暖和的窩�！�

　　小狗和小豬就一起上路了，在路上遇到一只母老虎，母老虎在拼命地?fù)u蘋果樹�！袄匣�，老虎，你在干什么��？”“我想摘蘋果，但是我摘不到，所以我想把蘋果搖下來。”“你又不吃蘋果，你摘蘋果干什么啊？”“我想請(qǐng)小動(dòng)物明天都到我家來玩，我正在給小動(dòng)物們準(zhǔn)備水果哩！你們?cè)诟墒裁窗�？明天你們一起來吧！”“好的，我們明天來參加你的聚�?huì)。但現(xiàn)在我們要去找秋天，你知道秋天在哪嗎？”母老虎指了指樹上的蘋果說，“秋天就在這果樹上，在紅紅的蘋果里�！� “謝謝你的邀請(qǐng)，我們明天再來。”小狗和小豬又出發(fā)去找秋天了。

　　小狗和小豬來到了兔子家，兔子正爬到樹上摘梨子。“兔子兔子，你怎么爬到樹上去了？”“青草都變黃了，枯死了，我沒有青草吃了。老虎說明天他要請(qǐng)小動(dòng)物去他家玩，我要摘些梨送給他�！薄澳悄忝Π桑�我們要去找秋天了。你知道秋天在哪嗎？”“秋天就在不遠(yuǎn)的稻田里，那金黃金黃的稻子都笑彎了腰�！爸x謝你，我們?nèi)フ仪锾炝�。�?/p>

　　小狗和小豬在路上又遇到了小猴子，猴子正在樹上摘獼猴桃�！昂镒樱�你在干什么啊”“我在摘獼猴桃啊”“你這地上不是有一筐嗎？”“這一筐還不夠，老虎邀請(qǐng)我明天去他家玩，我要送兩筐獼猴桃給他做禮物。你們?cè)诟墒裁窗�？”“我們要去找秋天，你知道秋天在哪嗎？”“知道，知道，秋天在成熟的果子里，紅紅的柿子像燈籠掛滿了枝頭，黃黃的香蕉像月亮掛在樹上，紫色的葡萄像一顆顆小小的水晶球。”

　　第二天，小狗和小豬來到老虎家，看到了很多小動(dòng)物，有兔子、猴子、蛇、馬、松鼠……桌子上擺著一盤盤的水果，有紅彤彤的`蘋果、黃澄澄的橘子、紫瑩瑩的葡萄、彎彎的香蕉、毛茸茸的獼猴桃……

　　老虎就問：“小狗、小豬，你們找到秋天了嗎？”猴子著急的問：“對(duì)啊，對(duì)啊，秋天到底是什么樣的�。俊毙∝i就說：“找到了，找到了！秋天在涼爽的秋風(fēng)中，在飛舞的落葉下，在成熟的果子里，在金色的稻浪里，秋天在農(nóng)民伯伯的微笑里，秋天在小朋友的笑臉里。秋天真美�。　�

　　“太好了，太好了！我們找到秋天了！秋天是一個(gè)美麗又豐收的季節(jié)！”小動(dòng)物們都高興地跳起來！

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