《香菱學(xué)詩》讀后感范文（通用14篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《香菱學(xué)詩》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《香菱學(xué)詩》讀后感1
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已�？墒沁@次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對于不幸的樂觀和堅強(qiáng)、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習(xí)慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。
但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說對于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當(dāng)時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩》，我不僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
《香菱學(xué)詩》讀后感2
香菱聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績，她冥思苦想，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。香菱在學(xué)詩的過程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
因此，香菱的樂學(xué)，善學(xué)，苦學(xué)很值得我們每一個人借鑒�！爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者�！�，“學(xué)而無厭，誨人不倦�！�，興趣是最好的老師，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，并且以這種興趣愛好來促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。善學(xué)指要掌握好基礎(chǔ)方法和認(rèn)知策略，學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。沒有付出就沒有收獲，學(xué)習(xí)要不怕苦，不怕累，要苦學(xué)，便能嘗到苦學(xué)的甜果。
《香菱學(xué)詩》讀后感3
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過于穿鑿，還得另作”；寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是現(xiàn)在的我們呢？有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只知道�？�、玩，這一切又有什么意思呢？其實，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧！
《香菱學(xué)詩》讀后感4
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學(xué)詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢�。香菱的勤奮苦至，在當(dāng)今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學(xué)詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標(biāo)，僅僅這這點品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《香菱學(xué)詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
《香菱學(xué)詩》讀后感5
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知欲，最重要的是，通過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學(xué)詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自己創(chuàng)造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機(jī)會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因為她極強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學(xué)習(xí)的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學(xué)習(xí)的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自己，但不是僅僅為滿足自己對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨?
《香菱學(xué)詩》讀后感6
《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學(xué)會識記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎(chǔ)，理解能幫助識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩。成為“詩翁”。
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長�！断懔鈱W(xué)詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
《香菱學(xué)詩》讀后感7
香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然后向她講述了作詩的方法，并向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩，足見其對詩的癡迷。后來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終于精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對學(xué)習(xí)不鉆研，對老師的話不聽，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能后快樂，否則就有可能先快樂后痛苦。
同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
《香菱學(xué)詩》讀后感8
讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！睒窞槿藥�，當(dāng)仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進(jìn)一步體會“真景物、真感情”，明白詩的`功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的茖性與想像力。
林黛玉安排的三茖教程，注重基礎(chǔ)，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練;強(qiáng)調(diào)實踐和探究，重視能力的培養(yǎng)�！肮灿浀枚嗌偈�?”“可領(lǐng)略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽�！薄澳憔棺饕皇讈�。”……林黛玉深諳教學(xué)的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當(dāng)香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅�！蓖瑫r，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被祂縛住了�！辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作�！碑�(dāng)香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作。”直至她最后寫出新巧而侑意趣的佳作來。
在這里，曹雪芹簡直把教學(xué)的過程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一茖詩人，更是一茖老師，一茖侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗、侑生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學(xué)的境界
做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績。
1.樂學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩的愿望，但苦于沒侑機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一茖詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動的求學(xué)精神，繉?寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，終于獲得了黛玉的教誨。古語侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！毕懔鈱W(xué)詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的�！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗侑機(jī)結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨侑的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
3.苦學(xué)。常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！毕懔庠趯W(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的�！碑�(dāng)?shù)诙卧娮魇『�，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步�！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨尙高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。
《香菱學(xué)詩》讀后感9
“心之所向，身之所往，念之所至�！逼鋵崳懔鈱W(xué)詩也好，語文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標(biāo)，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。因為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗也是很重要的。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學(xué)習(xí)語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
《香菱學(xué)詩》讀后感10
《香菱學(xué)詩》一文中，香菱癡心學(xué)詩的故事讓我感動不已。每每讀著這個故事，我都會想到自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷。
小學(xué)時，我們每次上課都會不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“aoe”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”;閱讀著帶著插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個夢想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級。一節(jié)語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實很簡單，就是自己想什么就說什么，只要能通順地組成200字的文段就成�！跋胧裁淳驼f什么”，原來寫文章就這么簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的秘密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過200字了。
作文本發(fā)下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當(dāng)作范文在班上進(jìn)行了示范朗讀。當(dāng)時的我別提有多開心呀。至今想來，我寫作文與香菱學(xué)詩一樣，大家都是興趣當(dāng)頭。
我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認(rèn)識到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強(qiáng)的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問題。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說是最實在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。
課文中，香菱按照黛玉的布置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評為做作，沒有自己的東西。這也是初學(xué)者常犯的毛病，說得難聽點，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”。可貴的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強(qiáng)多了�？上�，我自己的寫作還沒有達(dá)到香菱作詩的水平，作文訓(xùn)練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自內(nèi)心的文章�？梢娺�要努力。
一個小說的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢》!
《香菱學(xué)詩》讀后感11
在紅樓夢一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個。最重要的便是金陵十二釵正，副，又副冊里的三十六個了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩這一情節(jié)安排給香菱呢?
我認(rèn)為，香菱學(xué)詩的原因有三個。
首先，香菱確實對詩文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩時，能讀詩到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對作詩稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說道：“原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上�！痹诘谒氖嘶刂校瑢氂褚舱f：“我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日�！比魪倪@個方面來說，聰明之人必求多掌握學(xué)識，而無論古代還是現(xiàn)代，知識很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學(xué)詩也不足為奇了�！熬A欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢?黛玉也說：“你是一個聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了”，可見香菱確有過人之處，這光華又怎能被掩蓋呢?總有一天會綻放光芒。
其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個人命官司�？赡恰斑@薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度�！睆倪@側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會安穩(wěn)。可偏巧香菱對于自己的父母，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒了印象，文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點，在周瑞家的以及夏金桂的詢問中都可以看出。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛嗎?她能回憶自己美好的童年生活嗎?答案是否定的。在薛蟠外出時，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩，寄托自己的感情。“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓”，歸鄉(xiāng)，團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。
再次，便是香菱對進(jìn)入賈府上層社會的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進(jìn)入海棠詩社。
第二個問題，便是曹公為什么把學(xué)詩這一情節(jié)安排給香菱呢?第一，我們知道，曹公對香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒�！钡谑兀跷貘P贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉。”在這一點的作用下，“香菱”學(xué)詩也是理所當(dāng)然的。
第二，紅樓夢中合計有正、副、又副冊各十二釵，第六回判詞副冊中唯一提到的便是副冊之首香菱。顯然她是一個十分重要的人物。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過，如第二十回，“正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作�！钡诙呕氐摹巴鈳е懔狻⑾懔獾难绢^臻兒”。我們對香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來?于是香菱學(xué)詩的情節(jié)便上場了。這也是文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。
其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來和香菱作個對比。惜春是榮國府的四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩，但善畫，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒有身份也沒有時間去學(xué)詩。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩了。而香菱正好有這個身份及時間，安排學(xué)詩的情節(jié)也是自然的。
綜上，香菱學(xué)詩的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。
《香菱學(xué)詩》讀后感12
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。
指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”;同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進(jìn)京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識了脫化前人詩句的道理。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點門徑三事;寶釵也參與了指導(dǎo)。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步;可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白�？幔@又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)!
《香菱學(xué)詩》讀后感13
《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學(xué)會識記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因為黛玉明白只有讓香菱明白識記是基礎(chǔ)，理解能幫忙識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩。成為“詩翁”。
最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直?日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青�！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖;還有“渡頭余落日，墟里上孤煙�！�
這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實也就是說自我作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作�！毕懔庾砸詾楹苊畹脑姳徽f如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么?不就應(yīng)了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么?
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長�！础聪懔鈱W(xué)詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多期望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
《香菱學(xué)詩》讀后感14
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也得不到玫瑰的芬芳�！奔t樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺。這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好榜樣。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點，平時，她也愛看些詩集，加上賈府在這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因為她知道跌倒了，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都不通過之后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了，各自散后，香菱滿心中還是愁詩，香菱夢中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。
人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺扎，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達(dá)到人生的輝煌的點，但我仍要說，只要經(jīng)歷過，你總會比別人多一條通向成功的路。
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡情的采摘。記�。翰苫麓獭�
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