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      2. 《生于憂患,死于安樂》讀后感

        時(shí)間:2023-04-20 16:14:52 讀后感 我要投稿

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文

          當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的《生于憂患,死于安樂》讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文1

          “故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章,就是出于孟子之手。這句話的意思是說:“要想成大事,擔(dān)大任,就要先學(xué)會(huì)吃苦,經(jīng)受痛苦的磨煉。相反,如果你富貴了,也要有憂患意識(shí)。居安思危是人類擔(dān)大任的不二法門呀!

          唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán),長(zhǎng)期在憂患中集結(jié)力量,讓自己更加強(qiáng)大,最終打敗武后,奪取政權(quán),成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì)成功,就是因?yàn)樗影菜嘉,有憂患意識(shí),才能一步步走向成功,成為一名家喻戶曉的'皇帝。”居安思危,思則有備,有備無患!爸挥写嬖趹n患意識(shí),才能臨危不懼。

          開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個(gè)很有才略的人,他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力,但正是因?yàn)樗晒α,他富裕了,他就很享受現(xiàn)在的榮華富貴,根本沒憂患意識(shí)。結(jié)果秦朝的主動(dòng)出擊,陳勝豪無防備,就因兵敗而失敗了。俗話說:”人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。“陳勝并沒有憂患意識(shí),也沒有看到近憂,所以他失敗了。

          劉秀早年漂泊流浪,歷盡辛苦,苦心詣志,最終推翻王莾政權(quán),建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志,正是因?yàn)樗本游!,所以他更能”思!啊?/p>

          俗話說:”天有測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福!罢l也不知道將來會(huì)發(fā)生什么,只有處處存在憂患意識(shí),防范于未然,才能有備無患,最終走向成功。憂患意識(shí)在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的,只要把憂患意識(shí)時(shí)刻記在心里,你一定可以永攀學(xué)習(xí)高峰。

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文2

          在隨著語文老師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其所著的《生于憂患,死于安樂》后,不禁使,我心中萌發(fā)良多感慨。

          本文的上部分,借舜、傅說等六人的事例,來說明若要委以重任于人,必先使其受盡挫折,歷盡,這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的能力?偠灾,就是告訴我們,若是想成大器、成大業(yè),就必須挫折,再一次的失敗中磨練自己,完善。反之,若沒經(jīng)歷一些大的挫折,又不思進(jìn)取,則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪,即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍,只圖,不思進(jìn)取,致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。

          本文的下文,便點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂”這一論點(diǎn)!吧趹n患,死于安樂”,實(shí)際,這句話早在夏商時(shí)期便得到了。夏啟死后,由太康繼承,但太康不愛管理國(guó)事,終日以打獵飲酒為樂,后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度,但后羿也整日,后被寒浞,而寒浞亦縱情聲色,以致盡失,被大禹的`后人少康所殺,讓少康復(fù)興了夏朝,且他吸取了教訓(xùn),杜絕,關(guān)心百姓,勤于政事,沒有步入先前幾人的后塵,使得歷史不再重演。

          因此,我們必須自己,自己,不能輕易懈怠,更不可沉溺于之中,需以史為鏡,目光長(zhǎng)遠(yuǎn),志在千里。不應(yīng)目光短淺,只著眼于當(dāng)下的玩樂之中,不然早晚將會(huì)樂極生悲。

          “禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”著名的鯰魚效應(yīng),想必大家都知道。沙丁魚在運(yùn)回漁港的途中,會(huì)因窒息而死亡,為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港,可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚,迫于的沙丁魚會(huì)四處亂游,這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚正因處于禍患之中,才得以,明明是它最大禍患的鯰魚,此時(shí)卻于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中,青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉,待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí),已無力回天,此時(shí)的青蛙,正因處于安逸之中,才導(dǎo)致其死亡。

          身處憂患多難之中,會(huì)使人得到成長(zhǎng),而常處快活安樂之中,只會(huì)加速死亡,帶刺之玫瑰雖十分美麗,但若只手去碰,必會(huì)付出代價(jià)。

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文3

          “故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾其所不能!

          ——題記

          有個(gè)實(shí)例大家都知道,有句俗話也說明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長(zhǎng),因?yàn)榄h(huán)境讓他們?cè)缤柿四欠輯尚U,當(dāng)我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們?cè)詾閷儆谖覀兊囊磺袝r(shí),他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S,所以比我們多一份憂郁,多一份堅(jiān)強(qiáng),多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣,也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反,正是一些從小生長(zhǎng)在城市里,生活在無憂無慮的家庭里的人,無節(jié)制的花費(fèi),直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng),在順風(fēng)中生長(zhǎng)得懦弱。

          人只有經(jīng)受挫折,不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的`一生正因不是一帆風(fēng)順的,所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才,也憂患,而死于安樂。

          在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們溫飽不成問題,物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個(gè)時(shí)代“生于憂患,死于安樂”就該成為一種警告。吃,我們要講究清淡、健康,那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟凇昂谩彼圆派玫。什么玩樂要高調(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派,最后欠債一大堆,最后就真的生于憂患了,這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢,我們要節(jié)約,人短命就往往太過于享受。

          今天的我們生活在這個(gè)和平的年代,物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn),不要去一味的追求人間享樂,這樣的人一生都沒有價(jià)值意義,縱使萬貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人,他們一生都在奮斗,一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國(guó)民而憂患,而享樂的人則是建立國(guó)民辛苦之上。

        《生于憂患,死于安樂》讀后感范文4

          讀到《生于憂患,死于安樂》這篇文章,其中“若天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗知己其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣,一個(gè)人要想成就大業(yè),必須先讓自己經(jīng)受挫折,接受磨難,使自己增長(zhǎng)才干,才能戰(zhàn)勝困難,到達(dá)成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。

          穿越歷史的長(zhǎng)廊,有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年,司馬遷正潛心寫作《史記》時(shí),卻因?yàn)樘胬盍瓯孀o(hù),遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對(duì)他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死,但更多的是想到不能輕生,因?yàn)樗暮暝高未實(shí)現(xiàn),偉業(yè)還未完成,他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā),在獄中,忍辱負(fù)重,磨礪心志;出獄后,勤奮耕耘,終于寫了《史記》。挫折對(duì)有的人來說是一筆財(cái)富,《周易》是周文王在坐牢時(shí)寫的,《春秋》是孔子在仕途上失意后作的,屈原被流放時(shí)寫了《離騷》,但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人,正因?yàn)樗麄冇兄扒トf擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)”的精神,經(jīng)過挫折,他們變得堅(jiān)強(qiáng),經(jīng)過挫折,他們變得沉著,經(jīng)過挫折,他們創(chuàng)造了歷史的輝煌。

          而有些人,他們有著非常好的先天條件,但他們并沒有因此輝煌,這是為什么呢?因人他們?nèi)鄙俅煺。例如:三?guó)時(shí)的劉備可算是一代英豪,一生東征南討,從織席為生到蜀漢稱帝,可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒淫的無能之輩,連諸葛亮這樣的`能人都扶不起來。北宋名臣寇準(zhǔn),他的子孫依靠祖上的功德,不能自立,家道敗落,淪為庶民。正因?yàn)樗麄儚男【蛽碛辛己玫南忍鞐l件,沒有經(jīng)歷磨難,沒有才干,才使自己沉淪?梢娔拰(duì)人多么重要啊!

          一個(gè)人要想有成就,就必須接受磨煉,暫時(shí)的順利將會(huì)是人生路上最大的潛在障礙。

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