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      2. 上問魏征曰原文及翻譯

        時間:2023-05-23 13:33:51 曉怡 古籍 我要投稿
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        上問魏征曰原文及翻譯

          上學(xué)的時候,說起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,下面是小編為大家整理的上問魏征曰原文及翻譯,希望對大家有所幫助。

          [原文]

          上問魏徵曰:“人主何為而明,何為而暗?”對曰:“兼聽則明,偏信則暗。昔堯清問下民,故有苗之惡得以上聞。舜明四目,達四聰,故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高,以成望夷之禍;梁武帝偏信朱異,以取臺城之辱;隋煬帝偏信虞世基,以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納,則貴臣不得擁蔽,而下情得以上通也!鄙显唬骸吧。”

          [釋文]

          唐太宗問魏徵:“君主怎樣叫明,怎樣叫暗?”魏徵答:“兼聽則明,偏信則暗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況,所以三苗作惡之事及時掌握。帝舜耳聽四面,眼觀八方,故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高,在望夷宮被趙高所殺;梁武帝偏信朱異,在臺城被軟禁餓死;隋煬帝偏信虞世基,死于揚州的彭城閣兵變,所以人君廣泛聽取意見,則貴族大臣不敢蒙蔽,下情得以上達!碧铺谡f:“好!”

          兼聽則明,偏信則暗解釋:

          jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn

          [釋義] 指要同時聽取各方面的意見,才能正確認(rèn)識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。

          [語出] 漢·王符《潛夫論·明暗》:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。”

          [近義] 兼聽則明,偏聽則暗

          [用法] 復(fù)句式;作主語、謂語、賓語;用于領(lǐng)導(dǎo)者

          成語“兼聽則明,偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。

          拓展:成語兼聽則明偏信則暗的故事

          釋義

          鼓勵人們要聽取各方面的意見,這樣才能做個明白人;如果只信一個人的話,就如同在暗夜中一樣,心中無數(shù)。

          出處

          宋·歐陽修、宋祁等《新唐書·魏徵傳》。

          故事

          唐太宗時的諫議大夫魏徵,有很高的學(xué)識,并且敢于向皇帝直言諫勸和提出各種建議,在朝廷中有很高的威信,唐太宗對他也相當(dāng)敬重。

          有一次,唐太宗問魏徵:“為君何道而明?何失而暗?”意思是做皇帝的是由于什么樣的優(yōu)點而成為賢明的?又是由于什么樣的過失而使他糊涂的?

          魏徵答道:“君所以明,兼聽也;所以暗,偏信也。”

          就是說賢明的皇帝之所以賢明,是因為能廣泛聽取各方面的意見;而有些皇帝之所以糊涂,是因為片面地只愛聽少數(shù)人的話。

          魏徵還舉了兩個賢明的古帝堯、舜為例,說他們因為善于吸取四面八方、特別是下層人民的意見,所以能夠戰(zhàn)勝敵人,保住了天下。又列舉了秦二世、梁武帝和隋煬帝為例,說他們因為偏聽偏信,結(jié)果都不免遭到悲慘的敗亡。

          “兼聽則明,偏信則暗”這句成語,就是從魏徵的話中提煉出來的。

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