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《元史·董文用傳》的原文及翻譯
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編為大家收集的《元史·董文用傳》的原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
元史
原文：
�。ǘ┪挠米謴┎�，（董）俊之第三子也。世祖在潛藩，命文用主文書，講說(shuō)帳中，常見許重。世祖即位，建元中統(tǒng)。阿術(shù)奉詔伐宋，召文用為其屬，文用辭日：“新制，諸侯總兵者，其子弟勿復(fù)任兵事。今吾兄文炳以經(jīng)略使總重兵鎮(zhèn)山東，我不當(dāng)行�！鞍⑿g(shù)曰：“潛邸舊臣，不得引此為說(shuō)�！蔽挠弥x病不行。至元改元，召為西夏中興等路行省郎中。時(shí)諸王只必鐵木兒鎮(zhèn)西方，其下縱橫需索無(wú)算省臣不能支文用坐幕府輒面折以法其徒積忿譖文用于王。王怒，召文用，使左右雜問之，文用曰：“我天子命史，非汝等所當(dāng)問�！蓖跫辞财涓涤嵨挠谩Ｎ挠弥^之曰：“我漢人，生死不足計(jì)。所恨者，仁慈寬厚如王，以重戚鎮(zhèn)遠(yuǎn)方，而其下毒虐百姓，凌暴官府，傷王威名，于事體不便�！币驓v指其不法者數(shù)十事。其傅驚起，去白王，王即召文用謝之曰：“非郎中，我殆不知。郎中持此心事朝廷，宜勿怠�！弊允亲P不行而省府事頗立。會(huì)初得江南，圖籍、金玉、財(cái)帛之運(yùn)，日夜不絕于道，警衛(wèi)輸挽，日役數(shù)千夫。文用憂之曰：“吾民弊矣，而又重妨耕作，殆不可。“乃從轉(zhuǎn)運(yùn)主者言：“州縣吏卒，足以備用，不必重?zé)┪崦褚�。”主者曰：“汝言誠(chéng)然，萬(wàn)一有不虞，則罪將誰(shuí)歸！“文用即手書具官姓名保任之。民得以時(shí)耕，而運(yùn)事亦不廢。二十七年，隆福太后在東宮，以文用舊臣，欲使文用授皇孫經(jīng)，具奏上，以帝命命之。文用每講說(shuō)經(jīng)旨，必附以朝廷故事，丁嚀臂喻，反復(fù)開悟，皇孫亦特加敬禮。是歲，世祖崩，成宗將即位上都。帝在東宮時(shí)，正旦受賀，于眾中見文用，召使前曰：“吾向見至尊，甚稱汝賢�！拜m親取酒飲之。至是，眷賚益厚。大德元年，上章請(qǐng)老，六月戊寅，以疾卒，年七十有四，謚忠穆。
譯文：
董文用，學(xué)彥材，董俊之第三子。世祖為王侯時(shí)，命董文用主管文書，在世祖帳中講說(shuō)，常得稱許。世祖即位，建立年號(hào)中統(tǒng)。阿術(shù)奉詔伐宋，召董文用做他的屬官，董文用推辭說(shuō)：“新制規(guī)定，統(tǒng)兵的諸侯，其子弟不能再擔(dān)任軍中職務(wù)。現(xiàn)在我的兄長(zhǎng)董文炳以經(jīng)略使的官職統(tǒng)領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守山東，我不應(yīng)當(dāng)隨你出行�！卑⑿g(shù)說(shuō)：“你是皇上即位前的舊臣，不能引用這個(gè)規(guī)定作為理由�！岸挠弥缓梅Q病謝絕，沒有隨軍出行。至元元年，朝廷下詔任命他為西夏、中興等路行省郎中。當(dāng)時(shí)諸王只必鐵木兒坐鎮(zhèn)西部，其下屬橫行無(wú)忌，無(wú)限度地向行省索取，行省無(wú)法應(yīng)付。董文用把這幫人召到幕府來(lái)，當(dāng)面用國(guó)法來(lái)教育他們。這些人惱怒，去向諸王只必鐵木兒說(shuō)董文用的壞話。王怒，召來(lái)董文用，派左右人來(lái)質(zhì)問他，董文用說(shuō)：“我是天子任命的官員，不是你們有資格質(zhì)問的。”王即遣其老師來(lái)訊問董文用。董文用對(duì)他說(shuō)：“我是漢人，生死置之度外。但遺憾的是，王本是個(gè)仁慈寬厚的人，且以皇室貴威來(lái)坐鎮(zhèn)遠(yuǎn)方，但其下人毒害百姓，欺凌官府，損害王的威名，對(duì)王來(lái)說(shuō)也不體面�！薄敖又鴼v數(shù)王的下屬做的數(shù)十件不法的事。這位老師驚訝起身，回去稟告于王，王即召董文用來(lái)表示道歉：“若非郎中，我還完全不知道呢。郎中秉持這樣的忠心侍奉朝廷，請(qǐng)勿懈息。”從此以后，讒言再不起作用了，行省的事也好辦了。正逢剛剛占領(lǐng)江南，圖冊(cè)文書、金玉、財(cái)帛的運(yùn)輸，在路上日夜不息，警戒保衛(wèi)和運(yùn)送物資，每天就要役使數(shù)千人。董文用擔(dān)憂這件事，說(shuō)：“我的百姓疲敝啊，而且這又妨礙了耕作，這大概是不行的啊�！庇谑菍�(duì)主管轉(zhuǎn)運(yùn)的官員說(shuō)：“州縣的吏卒，足夠備用了，不必再煩擾我的百姓。“主管官員說(shuō)：“你說(shuō)的確實(shí)是這樣，萬(wàn)-有不處之罪，那由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？”董文用馬上就手書了官職姓名來(lái)?yè)?dān)保這件事。老百姓得以按農(nóng)時(shí)耕種，而朝廷運(yùn)輸之事也沒有受到影響。至元二十七年，隆福太后在東宮，因董文用是舊臣，欲使他為皇孫講經(jīng)，把這事上奏皇帝，以皇帝的命令讓他做這件事。董文用每講說(shuō)經(jīng)書中主旨時(shí)，必以朝廷先例和典制，作為比喻來(lái)反復(fù)開導(dǎo)，皇孫對(duì)他也十分尊敬。這年，世祖去世，成宗將在上都繼位。成宗做太子時(shí)，正月初一接受道賀，在眾人中看見董文用，就把他召到跟前，說(shuō)：“我以前與皇上見面，皇上很是稱贊你的賢能。”就親自取酒給他喝。到成宗維位后，董文用受到的眷愛和賞賜更加豐厚。大德元年，董文用上奏章請(qǐng)求退體，六月的戊寅日，因病去世，時(shí)年七十四歲，謚號(hào)忠穆。
元史簡(jiǎn)介
元朝是中國(guó)境內(nèi)一個(gè)古老的少數(shù)民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族興起于黑龍江上游額爾古納河?xùn)|部，后來(lái)逐漸散布到蒙古高原的廣大地區(qū)。
成吉思汗建國(guó)以前，蒙古人還沒有文字，后來(lái)借用畏兀兒文寫蒙古語(yǔ)，創(chuàng)制了畏兀兒字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命國(guó)師八思巴用藏文創(chuàng)制“蒙古新字”，作為官定的蒙古文。因此蒙古建國(guó)前和建國(guó)后的一段歷史，都是后來(lái)追述的，比較簡(jiǎn)略，也有錯(cuò)誤。蒙古太宗（窩闊臺(tái)）到憲宗（蒙哥）時(shí)期編成的史書《元朝秘史》，就是用畏兀兒字的蒙古文寫成的。這部史書對(duì)了解十二至十三世紀(jì)上半期蒙古族歷史有重要價(jià)值。
元世祖中統(tǒng)二年（1261年）。由參知政事王鶚建議，忽必烈始設(shè)翰林國(guó)史院，開始纂輯國(guó)史。至元年間，又設(shè)立蒙古翰林院，專用蒙古文記錄史事。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使元朝除了元順帝的“實(shí)錄”缺失，其他十三帝都有較為完整的“實(shí)錄”，為撰修《元史》提供了主要史料依據(jù)。后來(lái)由于元朝末代皇帝元順帝無(wú)實(shí)錄可據(jù)，明太祖為了彌補(bǔ)元順帝一朝歷史，派歐陽(yáng)佑等十二人為采訪官，到北平（今北京）、山東等地，搜集史料，以備續(xù)編。
另外，歷代的《后妃功臣列傳》也是《元史》本紀(jì)和列傳的重要資料來(lái)源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝經(jīng)世大典》（《元史》中的《志》和《表》主要取材于此）八百八十卷、留存到今的《元典章》、王禎的《農(nóng)書》、郭守敬的《授時(shí)歷經(jīng)》等，這些都是修《元史》的重要參考材料。
此外，還有些史料雜著，如宋人著的《黑韃事略》、《蒙韃備錄》、《長(zhǎng)春真人西游記》等，也是修《元史》的材料來(lái)源。《元史》依據(jù)上述材料成書，因而具有原始史料豐富的特點(diǎn)。
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