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      2. 壚邊人似月,浩腕凝霜雪的意思及全詩翻譯賞析

        時間:2022-10-13 15:22:53 古籍 我要投稿

        壚邊人似月,浩腕凝霜雪的意思及全詩翻譯賞析

          壚邊人似月,皓腕凝霜雪。 出自唐代韋莊的《菩薩蠻·人人盡說江南好》 人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。下面是小編精心整理的壚邊人似月,浩腕凝霜雪的意思及全詩翻譯賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          “壚邊人似月,浩腕凝霜雪”:出自《菩薩蠻·人人盡說江南好》,是唐代詞人韋莊的一首膾炙人口的小令詞。

          解釋:江南酒家賣酒的女子美麗無比,盛酒撩袖時露出的手腕潔白如雪。

          菩薩蠻

          人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

          壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

          注釋

         、牌兴_蠻:詞牌名。

         、平虾茫喊拙右住稇浗稀吩~首句為“江南好”。

         、怯稳酥缓辖侠希哼@里指飄泊江南的人,即作者自謂。只合:只應(yīng)。江南好:白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天:一片碧綠,勝過天色。

         、葔肋叄褐妇萍。壚,舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方!妒酚洝に抉R相如列傳》記載,司馬相如妻卓文君長得很美,曾當壚賣酒:“買一酒舍沽就,而令文君當壚。”

         、绅┩竽盒稳蓦p臂潔白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那樣潔白。

         、饰蠢夏鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸:年尚未老,且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南,當使人悲痛不已。

          ⑺須:必定,肯定。

          參考譯文

          人人都說江南好,游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青,游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

          江南酒家賣酒的.女子長得很美,賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點。

          賞析:

          《菩薩蠻·人人盡說江南好》是唐代詞人韋莊的一首膾炙人口的小令詞。此詞描寫了江南水鄉(xiāng)的人美景美生活美 ,表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感,寫得情真意切,具有較強的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上,上片開首兩句與結(jié)拍兩句抒情,中間四句寫景、寫人。全詞純用白描寫法,清新明麗,真切可感;起結(jié)四句雖直抒胸臆,卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,饒有韻致。

          韋莊菩薩蠻現(xiàn)存五首,風格都相近,此其二,時早期浪游江南時的作品。

          詞的主體部分極寫江南好。開頭部分就已點明:“人人盡說江南好,游人只合江南老!睂τ诮系拿谰霸缫咽侨吮M皆知,白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”來贊美江南的旖旎風光。作者作為客游江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對于一位游人而言,最感興趣的不外乎江南的山水、風月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫起,既抓住了江南水鄉(xiāng)的特點,又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在。為讀者展現(xiàn)了一個在碧藍的水上、精雕細刻的畫船中,聽雨入眠的悠閑意境。

          下闋轉(zhuǎn)而寫人,酒家女貌美似月,膚白如雪“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”。詞人寫到這里,把江南的美景美人刻畫的淋漓盡致。所以以回應(yīng)“游人只合江南老”作結(jié):“未老末還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸!睆臏\層次來看,作者對江南極端迷戀,甚至遙想回鄉(xiāng)之后,會因思戀江南而肝腸寸斷?墒亲屑汅w會,又會發(fā)現(xiàn)不妥之處,作客異鄉(xiāng)之人總會因思戀故土而愁腸百結(jié),例東漢王粲在《登樓賦》中曾云“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留”,而作者卻為何一反常態(tài)呢?再次回過頭來梳理全詞,會發(fā)現(xiàn)所謂江南好,只不過是他人勸慰之語,并非作者親言。聯(lián)系作者當時所處背景,家鄉(xiāng)正值一片戰(zhàn)亂,作者為避亂流落江南,如果當時即還鄉(xiāng),只能目擊離亂,令人斷腸,故暫不還鄉(xiāng)。由此我們得知,作者不還鄉(xiāng)只是無奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視,古人云“落葉歸根”,中國人這種濃的化不開的故土情節(jié)是根深蒂固的,未老尚可忍受思鄉(xiāng)之痛,可當年華日漸老去,鄉(xiāng)土是最終的歸宿。

          縱觀全詞,通過上述分析我們得知本次乃憂時傷亂抒發(fā)思鄉(xiāng)情感之作。雖借他人之口極言異鄉(xiāng)美好,但也只不過是以樂景襯哀情,更突出詞人哀傷之極、思鄉(xiāng)之切!

          創(chuàng)作背景

          根據(jù)中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究,韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”,都是確指的江南之地,并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時期,是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩中的第二首。

          作者簡介

          韋莊(約836年- 約910年),字端己,漢族,長安杜陵(今中國陜西省西安市附近)人,晚唐詩人、詞人,五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應(yīng)物四世孫。韋莊工詩,與溫庭筠同為“花間派”代表作家,并稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇,在當時頗負盛名,與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷,后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。

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