迎春樂·菖蒲葉葉知多少的翻譯賞析
《迎春樂·菖蒲葉葉知多少》作者為宋朝詩人秦觀。其古詩全文如下：
菖蒲葉葉知多少。惟有個、蜂兒妙。雨晴紅粉齊開了。露一點(diǎn)、嬌黃小。
早是被、曉風(fēng)力暴。更春共、斜陽俱老。怎得香香深處，作個蜂兒抱。
【前言】
《迎春樂·菖蒲葉葉知多少》是一首言情之作。詞人從美景易逝、從蜂兒抱花采蜜生發(fā)出與伊人共享美妙愛情的渴望。詞句筆法新奇，立意巧妙，以蜂喻人，暗喻艷情。王灼《碧雞漫志》曰：“少游屢困京洛，故疏蕩之風(fēng)不除�！逼鋵懺~有時為遣興娛樂，或應(yīng)歌女之情。此首傳唱于青樓，當(dāng)為早期作品。
【注釋】
①菖蒲（chāng pú）：草名，亦名“白菖蒲”、“泥菖蒲”，品種不一，生于水邊。有香氣，根入藥。此處以一代百，泛指春草。
�、诩t粉：紅花。
�、蹕牲S�。褐更S色蜜蜂。
④力暴：猛烈的吹。暴，疾也。
�、菹阆悖夯ㄏ�。
�、薹鋬罕В盒稳菝鄯洳苫�。唐韓偓《殘春旅舍》詩：“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行�！�
【翻譯】
春草有多少呢？只能看見個蜂兒在草叢里鉆來鉆去，它多歡樂，多妙！雨后天晴，百花吐艷，嬌小的蜂兒鉆入花叢，只露出那么一點(diǎn)點(diǎn)黃色的軀體。暮春之時春草被早晨的疾風(fēng)摧殘，紅粉凋零。正值青春年少，卻轉(zhuǎn)瞬隨夕陽一同衰老。人如何也能像蜂兒一樣，在花香深處，摟抱在一起。
【賞析】
此詞格調(diào)不高，很可能是詞人青年時期冶游艷遇的記錄。全詞以蜂兒抱花采蜜喻男女相依相偎的濃情歡愛，綺麗香軟有余而略顯輕艷。
詞的上闋寫雨過天晴后的郊外麗景。就像一名優(yōu)秀的畫師，詞人把入畫的時間定在雨后初晴那一瞬間。一陣微雨過后，天空中纖塵不染，格外晴朗，放眼望去，只見菖蒲長滿溝渠，葉葉相連。“菖蒲”一句從大處落筆，以“葉葉”概括郊外春色之貌，給人滿眼碧綠的意象，就像南朝《采蓮曲》中用“田田”來狀蓮葉彌望之景一樣。緊接著，作者便拉近了視線，從細(xì)處著筆，用特寫鏡頭捕捉到那碧綠畫面中一點(diǎn)醒目的黃色：一只小蜜蜂在那兒飛來飛去。有了這一點(diǎn)嬌黃的色彩映襯于一片綠色之中，整個畫面便活了，充滿生機(jī)了，因而顯得美妙動人。從藝術(shù)手法上講，將“雨晴”這樣的時間融入到景物之間，使讀者的審美感受自始至終都集中于艷麗的郊野春色，不給人突兀之感。“妙”和“小”不僅形成韻腳，而且還彼此呼應(yīng)，見出園中蜜蜂的細(xì)小可愛。前用“唯有個”，后用“露一點(diǎn)”，前面點(diǎn)明是蜂，后再著以“嬌黃”之色，將那只可愛的小蜜蜂寫活了。一個“嬌”字，盡顯柔美之態(tài)，傳出神韻。
下闋由景生情�？粗矍耙黄蠛玫拇汗�，滿園的春色，詞人驟然動起了惜花之情。他想到那嬌艷的花朵如果受到曉風(fēng)的暴力，必將殘敗不堪，縱然有幸逃過一劫，但最終的結(jié)果也不會好到哪里去，只能是衰敗遲暮，在暮春的夕陽之下，顯示出老態(tài)，令人悲傷。一個熱愛生活，充滿激情的人，總是不愿意看到美好的事物被摧殘，被破壞，但這樣的.結(jié)局卻又是不可避免的。因此，詩人設(shè)想在最為嬌艷，蜜汁最濃的時候，跟那嬌黃的小蜜蜂一起度過，享受難得的美好時刻。
詞的上闋寫“菖蒲葉葉”，是寫葉，而下闋雖未點(diǎn)明，但引起詞人感想的，是花。高明的詞人在詞中一點(diǎn)也沒有透露出這花的消息，只以“香香”二字點(diǎn)逗，使詞情婉約含蓄。由此及彼的時空轉(zhuǎn)換，從寫景到因景生情，只用過片的停頓來作處理，而不作交待（有時用一字句或二字句領(lǐng)起），這在詞中是常見的手法。聯(lián)系到當(dāng)時的詞是在歌舞場合所唱，就更能體會這種“過門”處詞情變換的妙處了。
表面上看，整首詞都只是在繪景描象，但詞人的用意，顯然不在只寫蜂、花這類自然景物之上。以香花美草喻美人，以暴風(fēng)殘花喻紅顏衰褪，以春暮花老見出美人遲暮，是中國古代詩詞的一個傳統(tǒng)。因此，讀這首詞時，有著中國古代傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的讀者，可以很自然地領(lǐng)悟到其中特殊的意象指歸，并會因?yàn)槊鄯浔Щㄒ庀蠖?lián)想到男女歡會，從而對其詞品的高低做出評價。正因如此，所以，盡管秦觀的這首詞在寫景狀物方面沒有什么大的缺失，甚至可以說有其獨(dú)到之處，但是，在后代詞論家那里，卻很少獲得好評。最多只不過視其為狎邪詞人柳永之作的同類。對照柳詞仔細(xì)品味，這樣的評價也不是沒有道理的。只不過對于為秦樓楚館寫作歌詞的柳永，詞論家們的著眼點(diǎn)往往并不在其寫男歡女愛是否露骨上，而在其羈旅行役和長調(diào)慢詞的原創(chuàng)之功上，而對于“專主情致”的秦淮海，則多少有一種載道文人的心理定勢，所以對秦觀的這類詞，就很少放過。其實(shí)，如果舍棄知人論世的批評模式，單純就文本批評，秦觀的這首詞，還是有其獨(dú)特價值的，至少，在藝術(shù)手法，還是有值得借鑒的地方的。
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