- 相關(guān)推薦
擬行路難·其六原文、翻譯及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的擬行路難·其六原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
擬行路難·其六
南北朝 鮑照
對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
譯文
對(duì)著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對(duì)柱揮舞發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
大丈夫一輩子能有多長(zhǎng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？
放棄官銜辭職離開(kāi)，回到家中休養(yǎng)生息。
早上出家門與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。
在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布。
自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？
注釋
案：一種放食器的小幾。又，案，即古“椀”(碗)字。
會(huì)：能。這句是說(shuō)一個(gè)人生在世上能有多久呢？
安能：怎能。蹀躞(diéxiè疊謝)：小步行走的樣子。這句是說(shuō)怎么能裹足不前，垂翼不飛呢。
弄兒：逗小孩。戲：玩耍。
孤且直：孤高并且耿直。這二句是說(shuō)自古以來(lái)圣人賢者都貧困不得意，何況像我們這樣孤高而耿直的人呢！
鑒賞
全詩(shī)分三層。前四句集中寫(xiě)自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來(lái)先刻畫(huà)憤激的神態(tài)，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(zhǎng)嘆息”這樣三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作中，充分展示了內(nèi)心的憤懣不平。詩(shī)篇這一開(kāi)頭劈空而來(lái)，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關(guān)注。接著便敘說(shuō)憤激的內(nèi)容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯(lián)想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個(gè)心情的表達(dá)，都采取十分亢奮的語(yǔ)調(diào)；反問(wèn)句式的運(yùn)用，也加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩。
中間六句是個(gè)轉(zhuǎn)折。退一步著想，既然在政治上不能有所作為，不如丟開(kāi)自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫之樂(lè)。于是適當(dāng)鋪寫(xiě)了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖則寥寥幾筆，卻見(jiàn)得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。當(dāng)然，這里寫(xiě)的不必盡是事實(shí)，也可能為詩(shī)人想象之辭。如果根據(jù)這幾句話，徑自考斷此詩(shī)作于詩(shī)人三十來(lái)歲一度辭官之時(shí)，不免過(guò)于拘泥。
然而，閑居家園畢竟是不得已的做法，并不符合作者一貫企求伸展抱負(fù)的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結(jié)末兩句又由寧?kù)o的家庭生活的敘寫(xiě)，一躍而為牢騷愁怨的迸發(fā)。這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴(kuò)大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現(xiàn)象，而是自古皆然，連大圣大賢在所不免，這足以證明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫(xiě)個(gè)人失意情懷，提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩(shī)篇終了用“孤且直”三個(gè)字，具體點(diǎn)明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會(huì)根源。所謂“孤”，就是指的“孤門細(xì)族”(亦稱“寒門庶族”)，這是跟當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的“世家大族”相對(duì)講的一個(gè)社會(huì)階層。六朝門閥制度盛行，世族壟斷政權(quán)，寒門士子很少有仕進(jìn)升遷的機(jī)會(huì)。鮑照出身孤寒，又以“直”道相標(biāo)榜，自然為世所不容了。鐘嶸《詩(shī)品》慨嘆其“才秀人微，故取湮當(dāng)代”，是完全有根據(jù)的。他的詩(shī)里不時(shí)迸響著的那種近乎絕望的抗?fàn)幣c哀嘆之音，也不難于此得到解答。
前面說(shuō)過(guò)，同為詩(shī)人抗議人生的哀歌，此詩(shī)較之《擬行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞，寫(xiě)法上要直露得多，但此詩(shī)也并非一瀉到底。起調(diào)的高亢，轉(zhuǎn)為中間的平和，再翻出結(jié)語(yǔ)的峭拔，照樣是有張有弛，波瀾頓挫。音節(jié)安排上由開(kāi)首時(shí)七言長(zhǎng)調(diào)為主，過(guò)渡到中間行云流水式的五言短句，而繼以奇峰突出的兩個(gè)長(zhǎng)句作收煞，其節(jié)奏的高下抗墜也正相應(yīng)于情感旋律的變化。所以兩首雜言體樂(lè)府仍有許多共同之處。再進(jìn)一步，拿這兩首感憤言志之作，來(lái)同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較，風(fēng)格上又有不少異同。前詩(shī)婉曲達(dá)意，這里直抒胸臆；前詩(shī)節(jié)拍舒徐，這里律動(dòng)緊促；前詩(shī)情辭華美，這里文氣樸拙——隨物賦形，各有勝境。不過(guò)無(wú)論哪一類題材，都能顯現(xiàn)出作者特有的那種奇思煥發(fā)、筆力健勁的色調(diào)，這正是鮑照詩(shī)歌最能打動(dòng)人心的所在�！赌鲜贰繁緜饔谩板冫悺倍衷u(píng)論他的樂(lè)府創(chuàng)作，后來(lái)杜甫也以“俊逸”概括其詩(shī)風(fēng)，其實(shí)“俊”和“麗”還只標(biāo)示出它的體貌，“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到李白的“飄逸”，是有著一脈相承的關(guān)系的。
作者簡(jiǎn)介
鮑照，字明遠(yuǎn)，世稱鮑參軍，東海（今山東蒼山南）人。中國(guó)南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”。
鮑照于宋文帝元嘉十六年（439年），謁見(jiàn)宋臨川王劉義慶，貢詩(shī)言志，得到賞識(shí)，被任為臨川國(guó)侍郎，隨劉義慶赴江州。劉任南兗州刺史，亦隨往。劉義慶死后，一度失職，后又任始興王劉濬國(guó)侍郎。孝武帝時(shí)，任中書(shū)舍人、秣陵令等職。大明五年（461年），入臨海王劉子頊幕，次年，隨任往荊州，任刑獄參軍。孝武帝死后，明帝劉彧?dú)⑶皬U帝劉子業(yè)自立，孝武帝子劉子勛在江州起兵反對(duì)。子勛戰(zhàn)敗，鮑照亦為亂兵所害，年五十余歲。
鮑照的詩(shī)體裁多樣，其七言和雜言樂(lè)府在七言詩(shī)史上影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了七言體用韻的自然方式，而且突破早期七言單句成行的固有觀念，解決了雙句成行的結(jié)構(gòu)和連綴問(wèn)題，奠定了五七言和七言長(zhǎng)篇歌行的基礎(chǔ)。其《登大雷岸與妹書(shū)》尤為傳誦，為六朝駢文中難得之作。鮑照作的《蕪城賦》被視為六朝抒情小賦的代表作之一。還著有《瓜步山楬文》等作品。與謝靈運(yùn)、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”，合稱“元嘉三大家”。清代劉熙載《藝概·詩(shī)概》對(duì)其做出了極高評(píng)價(jià)：“慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時(shí)不可無(wú)一，不能有二�！�
【擬行路難·其六原文、翻譯及賞析】相關(guān)文章：
擬行路難·其六原文及賞析03-05
《擬行路難·其六》原文及譯文09-05
擬行路難原文及翻譯06-12
勸農(nóng)·其六原文翻譯及賞析11-14
擬行路難·其四原文及賞析03-18
行路難原文翻譯及賞析09-16
出其東門原文,翻譯,賞析03-01
《出其東門》原文、翻譯及賞析10-19
殷其雷原文翻譯及賞析03-01