八月十五日夜玩月劉禹錫的詩(shī)原文賞析及翻譯
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。下面是小編幫大家整理的八月十五日夜玩月劉禹錫的詩(shī)原文賞析及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
八月十五日夜玩月
唐代劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。
譯文
老天用今夜的如水月色，清洗整個(gè)天宇人世。
暑氣已退，天空明凈；而秋色澄明，萬(wàn)物清麗。
滿(mǎn)天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒。
經(jīng)常變換的是人間，而月亮依然是恒久的！
注釋
寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晉崔棁《晉朝饗樂(lè)章·三舉酒》：“朝野無(wú)事，寰瀛大康。”
九霄：中國(guó)的一種傳統(tǒng)說(shuō)法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。晉葛洪《抱樸子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅�！北硎咎炜盏淖罡咛帲扔鳂O高或極遠(yuǎn)的地方。
秋澄：謂秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛（xiāo）然：無(wú)拘無(wú)束貌；超脫貌�！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來(lái)而已矣�！背尚⑹瑁骸傲浫�，無(wú)系貌也。”
玉京：原指天外仙境，這里指月亮。
簡(jiǎn)析
這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時(shí)寫(xiě)出了富于哲理性的內(nèi)涵。
首二句描寫(xiě)中秋的'月光如水一般一次就浣洗了整個(gè)塵世，手法形象。頷聯(lián)兩句點(diǎn)出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬(wàn)景澄明，一派開(kāi)闊之象。頸聯(lián)中的“讓”字可謂神來(lái)之筆，點(diǎn)出明月的光彩遠(yuǎn)非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯(lián)由天上想到人間，對(duì)比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復(fù)不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容�！坝窬痹谶@里代指明月，詩(shī)人全詩(shī)氣象萬(wàn)千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無(wú)俗塵氣，讀來(lái)令人神往。
這首詞雖是“玩月”，但讀來(lái)卻覺(jué)滿(mǎn)卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見(jiàn)詞人運(yùn)思的匠心。
劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
晚年生活
大和元年，劉禹錫任東都尚書(shū)。次年回朝任主客郎中寫(xiě)了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開(kāi)成元年(836年)開(kāi)始，改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職。
會(huì)昌元年(841年)，加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。劉禹錫晚年到洛陽(yáng)，與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩(shī)，唱和對(duì)吟，生活閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對(duì)吟唱和佳作。此后，他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子賓客分司東都。
會(huì)昌二年(842年)病卒于洛陽(yáng)，享年七十一歲。死后被追贈(zèng)為戶(hù)部尚書(shū)，葬在河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。
賞析：
這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。
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