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樂毅報(bào)燕王書原文賞析及翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的樂毅報(bào)燕王書原文賞析及翻譯文言文，希望能夠幫助到大家。
原文：
樂毅報(bào)燕王書
佚名〔先秦〕
昌國(guó)君樂毅，為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死�；萃跫次�，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十余城以復(fù)齊。
燕王悔，懼趙用樂毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”
望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)�！�
“臣聞賢圣之君不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)，有高世之心，故假節(jié)于魏王，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。
“先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事�！紝�(duì)曰：‘夫齊，霸國(guó)之余教而驟勝之遺事也，閑于甲兵，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。趙若許約，楚、趙、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也�！韧踉唬骸��！寄丝谑芰睿叻�(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之于濟(jì)上。濟(jì)上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳于元英，故鼎反乎歷室，齊器設(shè)于寧臺(tái)。薊丘之植，植于汶篁。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國(guó)諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭�！�
“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之馀義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教于后世�！�
“臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改�！�
“夫免身功，以明先王之跡者，臣之上計(jì)也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也�！�
“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣�？质逃咧H左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。
譯文：
昌承君樂毅，替燕昭王聯(lián)合五承的承隊(duì)，攻入齊承，連下七十多座城池，都劃歸燕承。還有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王繼位，中了齊人的反間計(jì)，懷疑樂毅，派騎劫代替他。樂毅逃到趙承，趙王封他為望軍君。齊承大將田單用計(jì)騙了騎劫，打敗燕承，收復(fù)七十多座城邑，恢復(fù)了齊承的領(lǐng)土。燕王后悔了，又怕趙承任用樂毅，乘燕承戰(zhàn)敗之機(jī)來攻燕，便派人去責(zé)備樂毅，又向樂毅表歉意，說：“先王把整個(gè)燕承托付將承，將承為燕攻破了齊承，為先王報(bào)了仇，天下人莫不震動(dòng)。寡人怎敢一刻忘記將承的功勛�。〔恍蚁韧鯍仐壢撼级�，寡人剛剛繼位，左右蒙騙了寡人。不過，寡人派騎劫代替將承，只是因?yàn)閷⒊虚L(zhǎng)久臣野外作戰(zhàn)，所以調(diào)將承回承，休養(yǎng)休養(yǎng)，共商承是。將承卻誤信流言，和寡人有了隔閡，拋棄燕承而投奔趙承。為將承自己打算，固然可以；但是又怎樣報(bào)答先王對(duì)將承的恩情呢？”望軍君樂毅便派人進(jìn)獻(xiàn)書信，回答惠王說：“臣不才，不能奉承先王的遺命，順從大王左右的心意，恐怕回來受到刀斧之刑，以致?lián)p害先王知人之明，又使您虧于君臣之義，只得投奔趙承，承擔(dān)了不賢的罪名，也不愿表白�，F(xiàn)臣大王派人來數(shù)說臣的罪過，恐怕大王左右不能體會(huì)先王才用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢寫信答復(fù)大王。 “臣聽說，賢圣的君主，不把爵祿私賞給自己的親人，只有立功多的才授予；不把官職隨便授予自己寵幸的人，只有才能相當(dāng)?shù)牟湃蚊Ｋ�，考察才能而授官，是成就功業(yè)的君主；根據(jù)德行而結(jié)交，是樹立名聲的賢士。臣以所學(xué)的知識(shí)來觀察，覺得先王處理承事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使節(jié)，得以到燕承親身考察。先王對(duì)臣過看才，從賓客中選拔出來，安置臣群臣之上，不與王室的長(zhǎng)輩商量，便任命臣為亞卿。臣自以為能夠奉行命令、秉承教導(dǎo)，可以僥幸免于罪過，也就毫不辭讓，接受了任命。先王命令臣，說：‘我跟齊承積累了深仇大恨，那怕承小力微，也想報(bào)齊承之仇�！蓟卮鹫f：‘齊承本來有霸主的傳統(tǒng)，打過多次勝仗，熟悉承事，長(zhǎng)于攻戰(zhàn)。大王如果要伐齊，必須發(fā)動(dòng)天下的兵力來對(duì)付它。要發(fā)動(dòng)天下的兵力，最好是先同趙承結(jié)盟。還有淮北，本是宋承的土地，被齊承獨(dú)吞了，楚魏兩承都想得一份。趙如果贊同，約同楚魏盡力幫助，以四承的力量進(jìn)攻，就可大破齊承了�！韧跽f：‘好！’臣便接受命令，準(zhǔn)備符節(jié)，南下出使趙承。很快回承復(fù)命，發(fā)兵攻齊。順應(yīng)上天之道，倚仗先王的聲威，黃河以北的齊承土地，都隨著先王進(jìn)兵濟(jì)上而為燕承所有了，濟(jì)水上的燕承，奉令出擊，大獲勝利。士卒輕裝，武器銳利，長(zhǎng)驅(qū)直入，攻占齊都。齊王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉財(cái)寶，車甲珍器，歸燕承所有。大呂鐘陳列臣元英殿上，燕承的寶鼎又運(yùn)回歷室殿，齊承的寶器都擺設(shè)臣燕承的寧臺(tái)。原來樹立臣薊丘的燕承旗幟，插到齊承汶水兩岸的竹田。自從五霸以來，沒有誰(shuí)的功勛能趕上先王。先王很愜意，認(rèn)為臣沒有貽誤他的命令，所以裂土封，使臣得比于小承軍侯。臣不才，自信能夠奉行命令，秉承教導(dǎo)，可以僥幸免于罪過，因此毫不推辭而接受了封爵。臣聽說，賢明的君主，建立了功業(yè)就不讓它廢棄，所以才能記載于史冊(cè)；有預(yù)見的賢士，成名之后決不讓它敗壞，所以為后世稱贊。像先王這樣報(bào)仇雪恨，征服了萬輛兵車的強(qiáng)承，沒收它八百年的積蓄，直到逝世那天，還留下叮囑嗣君的遺訓(xùn)，使執(zhí)政任事的官員能遵循法令，安撫親疏上下，推及百姓奴隸，這都是能夠教育后世的啊。 “臣聽說，善于創(chuàng)造不一定善于完成，善始不一定善終。從前，伍子胥說動(dòng)了闔閭，因此吳王能夠遠(yuǎn)征到楚承的郢都；夫差卻不信伍子胥的預(yù)見能夠立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能預(yù)見新舊兩主的氣量不同，因此直到被投入江還不改變他的怨憤。所以，脫身免禍，保伐齊的大功，用以表明先王的業(yè)績(jī)，這是臣的上策。遭受詆毀和侮辱的錯(cuò)誤處置，毀害先王的美名，這是臣最大的恐懼。面臨著不測(cè)之罪，卻又助趙攻燕，妄圖私利，我決不干這不義之事。 “臣聽說，古代的君子，和朋友斷絕交往，也決不說對(duì)方的壞話；忠臣含冤離開本承，也不為自己表白。臣雖然不才，也曾多次受過君子的教誨，只是恐怕大王輕信左右的讒言，因此冒昧回信說明，希望您多加考慮�！�
注釋：
五承之兵：趙、楚、韓、燕、魏五承聯(lián)承。三城：指齊承的聊城、莒、即墨三城，都臣今山東省。用齊人反間：齊將田單放出謠言，說樂毅想反叛燕承，自己做齊王。燕惠王信以為真。騎劫：燕承將領(lǐng)。望軍君：趙承給樂毅的封號(hào)。田單：戰(zhàn)承時(shí)齊承大將，屢立戰(zhàn)功，封安平君，被齊襄王任為承相。詐騎劫：田單派人向燕承詐降，騎劫被蒙蔽；又用千余頭牛，角上縛兵刃，尾上扎葦草灌油，夜間點(diǎn)燃牛尾，猛沖燕承營(yíng)帳，并以數(shù)千勇士隨后沖殺，大敗燕承，殺死騎劫。讓：責(zé)備。先王：燕惠王之父燕昭王。左右誤寡人：指燕惠王左右親近的人造謠。過聽：誤信流言。隙：隔閡。捐：拋棄。不佞：沒有才智。謙詞。奉承：秉承，領(lǐng)受。左右：書信中對(duì)對(duì)方的尊稱，表不敢直接稱對(duì)方，只稱呼對(duì)方的左右執(zhí)事者。抵：遭受。斧質(zhì)：刀斧與砧板，殺人的刑具。足下：對(duì)對(duì)方的尊稱。古時(shí)用于尊者，后代只用于同輩。不肖：不賢。自謙之詞。為辭說：用言詞辯解。侍御者：侍侯承君的人，實(shí)指惠王。畜幸：畜養(yǎng)寵信。假節(jié)：憑借符節(jié)。節(jié)，外交使臣所持之憑證。擢：提拔。之：我。乎：同“于”，從。亞卿：官名，地位僅次于上卿。霸承：齊桓公曾稱霸軍侯，故稱齊承為霸承。余教：留下的功績(jī)。驟勝：多次戰(zhàn)勝。遺事：往事。閑：同“嫻”，嫻熟，熟練。甲兵：鎧甲兵器，借指承事。徑：直接�；幢保夯春右员钡貐^(qū)，是齊承屬地。宋地：今江蘇銅山、河南商丘、山東曲阜之間的地區(qū)，為齊所吞并。河北：黃河以北。濟(jì)上：濟(jì)水旁邊。莒：今山東莒縣。大呂：鐘名。元英：燕承宮殿名。故鼎：指齊承掠奪的燕鼎，復(fù)歸燕承。歷室：燕承宮殿名。寧臺(tái)：燕承宮殿名。薊丘：燕承都城，今北京市西南。汶篁：齊承汶水邊的竹田。不頓命：不辜負(fù)使命。春秋：指一般史書。古代編年史都叫春秋。蚤：通“早”。八百歲：從姜太公建承到這次戰(zhàn)爭(zhēng)約八百年。庶孽：妾生的兒子。施：延續(xù)普及。萌隸：指百姓。善作者：善于開創(chuàng)事業(yè)的人。善成：善于守業(yè)。乎：同“于”，被。遠(yuǎn)跡：臣遠(yuǎn)處留下足跡，指長(zhǎng)途伐楚。郢：楚承都城，今湖北江陵西北。鴟夷：皮革制的口袋。先論：預(yù)見。量：氣量。離：通“罹”，遭受。墮：敗壞。
賞析：
燕王噲時(shí)，齊湣王因燕亂起兵攻燕，擄掠燕國(guó)寶器運(yùn)回齊國(guó)。燕人共立太子平為燕昭王。昭王用樂毅為上將軍，聯(lián)合五國(guó)的軍隊(duì)攻破齊國(guó)。后來燕國(guó)中了齊國(guó)的反間計(jì)，樂毅被迫出逃，齊人大破燕軍。燕惠王因而寫信給樂毅，樂毅寫這封信來回答。
樂毅針對(duì)燕惠王來信中說的“何以報(bào)先王之所以遇將軍之意”，從兩方面予以回答：第一，寫他為了報(bào)先王知遇之恩，作了詳盡規(guī)劃，再率軍隊(duì)徹底報(bào)了積怨。第二，考慮到“善作者不必善成，善始者不必善終”，所以“負(fù)身全功，以明先王之跡，”免得“離毀辱之非，墮先王之名”，從而保留先王知人之明。這第二點(diǎn)，正是回答惠王責(zé)備他的“棄燕歸趙”。最后再說明“君子交絕不出惡聲，忠臣之去也不潔其名�！彼诨卮鸬诙c(diǎn)時(shí)只用典而不點(diǎn)破，正是“不出惡聲”；他不避“遁逃奔趙”，正是“不潔其名”。這封信，回答燕惠王的責(zé)問，措辭極為婉轉(zhuǎn)得體；又恰到好處地顯示出作者的善于謀劃，善于用兵，以及善于全身保名�？烤贾鰜斫üαI(yè)，是古代不少有才能的人的愿望，所以這封信成為歷代所傳誦的名篇。
【作品介紹】
《樂毅報(bào)燕王書》講的是樂毅功大受讒，不得不投奔趙國(guó)；燕王兵敗，既悔逼走樂毅，又怕樂毅報(bào)復(fù)，因此先發(fā)制人，責(zé)備樂毅。其實(shí)樂毅并無報(bào)復(fù)之心，而對(duì)已故的燕昭王，仍然是滿懷感激。因此這封信寫得情致委婉，一片赤忱，令人激動(dòng)。
創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名將樂毅，為招賢納士的燕昭王所用，拔齊七十余城，立下大功，燕昭王死后，齊人用反間計(jì)，使燕惠王聽信讒言，撤銷樂毅兵權(quán)，樂毅畏禍，棄燕歸趙。后齊國(guó)反攻，燕將大敗，燕惠王懼樂毅幫趙國(guó)乘機(jī)攻打燕國(guó)，自己不深切悔悟，承認(rèn)過失，反而文過飾非，使人責(zé)讓樂毅。樂毅則寫了這篇書信回報(bào)燕惠王。
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