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      2. 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文和譯文

        時(shí)間:2024-02-28 17:30:20 智聰 古籍 我要投稿
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        《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文和譯文

          《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》,標(biāo)題為后人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話。生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。以下是小編幫大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文和譯文,歡迎閱讀與收藏。

          【1】原文:

          子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

          子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”

          子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也�!�

          夫子哂之。

          “求,爾何如?”

          對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子�!�

          “赤,爾何如?”

          對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉�!�

          “點(diǎn),爾何如?”

          鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰�!�

          子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”

          曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩(yú),詠而歸�!�

          夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也�!�

          三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

          子曰:“亦各言其志也已矣!”

          曰:“夫子何哂由也?”

          曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之�!�

          “唯求則非邦也與?”

          “安見(jiàn)方六七十,如五六十而非邦也者?”

          “唯赤則非邦也與?”

          “宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”

          【2】譯文:

          子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐。

          孔子說(shuō):“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),你們不要憑這個(gè)原因就不敢說(shuō)話了。你們平日說(shuō):‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們, 那么(你們)打算怎么做呢?”

          子路急遽而不加考慮地回答說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的中等諸侯國(guó),夾在幾個(gè)大國(guó)之間,加上有軍隊(duì)來(lái)攻打它,接下來(lái)又有饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年后,就可以使人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣, 而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。”

          孔子對(duì)著他微微一笑。

          “冉有,你怎么樣?”

          冉有回答說(shuō):“ 一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年后,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化,自己的能力是不夠的,那就得等待君子來(lái)推行了。”

          “公西華 ,你怎么樣?”

          公西華回答說(shuō):“我不敢說(shuō)我能勝任,但愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn) 天子的時(shí)候 ,我愿意穿著禮服, 戴著禮帽,做一個(gè)小司儀。”

          “曾皙,你怎么樣?”

          曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái),鏗的一聲,放下瑟站起身來(lái) ,回答說(shuō): “我和他們?nèi)说闹鞠虿灰粯��!?/p>

          孔子說(shuō):“那有什么關(guān)系呢 ?也不過(guò)是各自談自己的志向罷了。”

          曾皙回答說(shuō):“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿定了,(我和)五六個(gè)成年人,六七名少年,在沂水沐浴后,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),唱著歌回家�!�

          孔子嘆息著說(shuō)道 :“我贊同曾皙啊�!�

          子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子:“他們?nèi)坏脑捲趺礃�?�?/p>

          孔子說(shuō):“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

          曾皙說(shuō):“您為什么笑子路呢?”

          孔子說(shuō):“治國(guó)要用禮,可是他(子路)的話毫不謙遜,所以我笑他�!�

          “難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎?”

          “怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的地方的事就不是國(guó)家大事呢?”

          “難道公西華所講的不是國(guó)家大事嗎?”

          “宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子,不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)又能給諸侯做大相呢?”

          【3】注釋:

          1、侍:侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐

          2、以吾一日長(zhǎng)乎爾:以, 因?yàn)椋婚L(zhǎng),年長(zhǎng);毋吾以也:吾,作“以 ”的賓語(yǔ),在否定句 中代詞賓語(yǔ)前置;以,同“已”, 是“止”的意思。一說(shuō)這里的 “以”是動(dòng);毋,不要

          3、居則曰:(你們)平日說(shuō)。 居,平日,平時(shí)

          4、不吾知:即"不知吾",不了解我

          5、則:連 詞,那么 ,就

          6、何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動(dòng)詞,用

          7、率爾: 急遽而不加考慮的樣子。爾, 相當(dāng)于 “然”……的樣子

          8、千乘之國(guó):有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期 ,千乘之國(guó)是中等國(guó)家。乘:兵車。古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車配甲士3人,步卒72人

          9、攝乎大國(guó)之間 :攝,夾處;乎:于,在。

          10、加之以師旅:有(別國(guó)的)軍隊(duì)來(lái)攻打它;加,加在上面;師旅,指軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師,五百人為一旅

          11、因之以饑饉:接連下來(lái)(國(guó)內(nèi)) 又有饑荒。因,接續(xù);饑饉,泛指饑荒

          12、為之:治理這個(gè)國(guó)家。為,治

          13、比及: 等到

          14、且:連詞,并且

          15、方:合乎禮儀的行事準(zhǔn)則

          16、哂 (shěn):微笑 ,這里略帶譏諷

          17、方:見(jiàn)方,縱橫。計(jì)量面積用語(yǔ),多用以計(jì)量土地

          18、如 :連詞,表選擇,或者

          19、足:使動(dòng)用法,使……富足

          20、如 :連詞,或者。表提起另一話題,作“至于”講

          21、其:那

          22、以:把。后邊省賓語(yǔ)“之”

          23、俟:等待

          24、能:動(dòng)詞,能做到,勝任

          25、焉:這里作指示代詞兼語(yǔ)氣詞,指代下文“小相”這種工作

          26、如:連詞,或者

          27、會(huì):諸侯會(huì)盟

          28、同:諸侯共同朝見(jiàn)天子

          29、端:古代的一種禮服

          30、章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞,意思是“穿著禮服,戴著禮帽”

          31、愿:愿意

          32、相:在祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人

          33、焉:兼詞,于是,在這些場(chǎng)合里

          34、鼓:彈

          35、瑟:古樂(lè)器

          36、希:同“稀”,稀疏,這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲

          37、舍:放下

          38、作:立起來(lái),站起身

          39、撰:才具,才能

          40、傷:妨害

          41、乎:語(yǔ)氣詞,呢

          42、莫春者,春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月;莫,通“暮”;既:副詞,已經(jīng)

          43、冠:古時(shí)男子二十歲為成年,束發(fā)加冠

          44、冠者 五六人,童六七人:幾個(gè)成人 ,幾個(gè)孩子;五 六,六七, 都是虛數(shù)

          45、喟然:嘆息的樣子

          46、與:贊成

          47、后:動(dòng)詞,后出

          48、夫子何哂由也:何,為什么

          49、為國(guó)以禮,其言不讓:要用禮來(lái)治理國(guó)家,可他說(shuō)話卻不知道謙虛。以:介詞。靠, 用;讓:禮讓,謙遜

          50、唯求則非邦也與:唯,難道;邦:國(guó)家,這是指國(guó)家大事;與,同“歟”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

          【4】文言知識(shí)

          一詞多義

          如:(1)如或知爾(連詞,如果)

         �。�2)如五六十、如會(huì)同(連詞,或者)

         �。�3)如其禮樂(lè)(連詞,表示另提一事,至于)

          (4)沛公起如廁(動(dòng)詞,到……去,往)

         �。�5)徐公來(lái),孰視之,自以為不如(動(dòng)詞,比得上)

          以:(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(介詞,因?yàn)椋?/p>

          (2)毋吾以也(通“已”,停止)

         �。�3)則何以哉(動(dòng)詞,做)

         �。�4)加之以師旅(介詞,用)

          (5)以俟君子(連詞,表目的,來(lái))

          (6)為國(guó)以禮(介詞,用)

          方:(1)方六七十,如五六十(名詞,縱橫,方圓)

         �。�2)可使有勇,且知方也(名詞,道,指是非準(zhǔn)則)

          通假字

          1、鼓瑟希(希,通“稀”,稀疏)

          2、莫春者(莫,通“暮”)

          3、唯求則非邦也與(與,通“歟”,語(yǔ)氣詞)

          4、毋吾以也(以,通“已”,停止)

          詞類活用

          1、端章甫 (名詞作動(dòng)詞,穿禮服、戴禮帽)

          2、鼓瑟希 (鼓:名詞作動(dòng)詞,彈奏)

          3、風(fēng)乎舞雩(風(fēng):名→動(dòng) ,吹風(fēng)、乘涼)

          4、三子者出,曾皙后 (后:名詞作動(dòng)詞,落在后面)

          5、赤也為之小,孰能為之大(小,大:形容詞作名詞,小事,大事)

          文言句式

          1、賓語(yǔ)前置句

         �。�1)毋吾以也(即,毋以吾也)

         �。�2)不吾知也(即,不知吾也 )

          (3)則何以哉 (即,則以何哉 )

         �。�4)爾何如(即,爾如何)

          2.省略句

         �。�1)可使有勇,且知方也(“使”后省略賓語(yǔ))

         �。�2)毋吾以也

          3、狀語(yǔ)后置句

         �。�1)以吾一日長(zhǎng)乎爾

         �。�2)加之以師旅,因之以饑饉

          (3)浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

         �。�4)異乎三子者之撰

          (5)為國(guó)以禮

          【5】人物介紹與人物性格

          人物介紹:

          子路(前542—前480),姓仲名由,字子路,即文中的“由”;

          曾皙(生卒年不詳),名點(diǎn),字子皙,曾參的父親,即文中的“點(diǎn)” ;

          冉有(前522—?),姓冉,名求,字子有,即文中的“求” ;

          公西華 (前509—?),復(fù)姓公西,名赤,字子華,即文中的“赤”。

          人物性格:

          子路:有抱負(fù),坦誠(chéng),性格也比較魯莽、輕率,自信,知難而進(jìn),有軍事政治才能。

          曾晳:懂禮愛(ài)樂(lè),灑脫高雅,卓爾不群。

          冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說(shuō)話很有分寸。

          公西華:謙恭有禮,說(shuō)話委婉,嫻于辭令,嫻熟禮儀。

          【6】教學(xué)設(shè)計(jì)

          【教學(xué)設(shè)想】

          根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)文的誦讀和欣賞,教學(xué)中重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn),讓學(xué)生在熟讀課文、理解文意的基礎(chǔ)上,各組成員分別活動(dòng),由分擔(dān)角色朗讀上升到扮角色表演�;顒�(dòng)的原則是:由讀到演,由易到難,由淺到深,在讀中把握人物性格特征,在表演中體會(huì)輕松和諧的課堂氛圍,進(jìn)而感受孔子的教育思想、氣質(zhì)和風(fēng)范。

          【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

          1、積累文中重要的文言詞語(yǔ)和句式,疏通文意,把握文章內(nèi)容。

          2、品味對(duì)話語(yǔ)言,分析不同人物的思想性格

          3、感受孔子的教育思想和魅力。

          【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

          通過(guò)語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)展示人物性格的寫(xiě)作方法。

          【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

          文中重要的詞語(yǔ)和特殊句式。

          【學(xué)習(xí)方法】

          反復(fù)誦讀,分角色朗讀,從體會(huì)作品語(yǔ)言著手,分析人物性格。

          學(xué)習(xí)過(guò)程:

          一、夯實(shí)基礎(chǔ),積累有關(guān)常識(shí)。

         �。�1)(以邀請(qǐng)嘉賓的形式展示出孔子的畫(huà)像,然后借機(jī)介紹孔子和《論語(yǔ)》)

          內(nèi)容:智者、仁者——孔子,公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,我國(guó)著名的思想家,教育家,政治家,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧恕h代以后,其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

          思想寶庫(kù)——《論語(yǔ)》

          《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面反映孔子的哲學(xué),政治,文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。

          宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》,全稱為四書(shū)。

         �。�2)文化常識(shí)搶答鞏固:(幻燈片)

          孔子,名_____,字_____,_____家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為_(kāi)____,思想核心是_____,政治上主張_____,鼓勵(lì)人們_____,即“出來(lái)做事”。

          《論語(yǔ)》是__________體散文集,是記錄__________的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》《》《》和《》合稱為“四書(shū)”。

          明確:

          孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜?lái)做事”。曾周游列國(guó),晚年整理了“六經(jīng)”(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

          《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”。

          二、朗讀課文,疏通文意,把握人物性格,感受孔子的教學(xué)魅力。

          1、初讀,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。并把原句讀出來(lái)

          (1)掌握下列字的讀音,并在課本上標(biāo)出。

          哂()莫()俟()鏗()

          沂()冠()雩()喟()

          (2)解釋下面詞語(yǔ)的意思。(并說(shuō)出原句)

          率爾:哂:知方:

          撰:喟:與:

          2、再讀,疏通文意,理清思路。

         �。�1)翻譯下列句子,注意句式特點(diǎn)。(幻燈片)

          不吾知也(賓語(yǔ)前置)

          毋吾以也(省略句)

          則何以哉 (賓語(yǔ)前置)

          加之以師旅(狀語(yǔ)后置)

          (2)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文,教師答疑,幫助學(xué)生疏通文意。

          (3)思考并討論問(wèn)題:

          ①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,這一段對(duì)話是圍繞什么展開(kāi)的?

          明確:圍繞談“志”展開(kāi)。

         �、谀隳芾沓鲞@篇文章的思路嗎?

          明確:?jiǎn)栔尽鲋尽u(píng)志

          3、品讀,把握性格,感受魅力。

          根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě),分析每個(gè)人的性格特征。(小組分角色朗讀,用現(xiàn)代語(yǔ)言演繹現(xiàn)代版的“孔子講學(xué)”情景。)

          問(wèn)題1:從弟子的述志中,可以看出他們的志向是什么?

          明確:子路——強(qiáng)國(guó)冉有——富民

          公西華——以禮治邦曾皙——春游圖

          問(wèn)題2:根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě),分析每個(gè)人的性格特征。(幻燈片)

          子路:冉有:

          公西華:曾皙:

          孔子:

          明確:根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果總結(jié):

          子路:直率自信,粗疏魯莽。冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說(shuō)話很有分寸。

          公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。曾皙:懂禮愛(ài)樂(lè),灑脫高雅。

          孔子:熱情嚴(yán)格,謙和親切。

          問(wèn)題3:孔子對(duì)這4人的回答態(tài)度是怎樣的?用一個(gè)字來(lái)回答。

          子路——哂冉有——贊

          公西華——惜曾皙——與

          問(wèn)題3:孔子為什么“哂由”“與點(diǎn)”?從中可以看出孔子什么樣的政治思想和政治主張?

          明確:

          哂:為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。

          補(bǔ)充:《禮記曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及,勿讒言�!边@就是說(shuō)在長(zhǎng)者面前,如不問(wèn)及,是非禮的,所以受到孔子的哂笑。這種形式的主動(dòng)發(fā)言,并不被孔子所提倡。

          非禮勿視,非禮勿聽(tīng)非禮勿言,非禮勿動(dòng)�!墩撜Z(yǔ)顏淵》

          與點(diǎn):曾點(diǎn)描繪了一幅“暮春詠歸圖”,是一種超然的“世外桃源”,是太平盛世的一個(gè)縮影,人們無(wú)拘無(wú)束,自由快樂(lè),實(shí)際上就是委婉展現(xiàn)了曾點(diǎn)出世為政的理想,即所治理的國(guó)家安定自主,百姓自由幸福的和諧社會(huì)理想生活

          問(wèn)題4:為何是喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”。

          明確:孔子是一位有著強(qiáng)烈的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。他在擔(dān)任魯國(guó)大司寇時(shí),推行禮治,施以仁政,使魯國(guó)大治。可惜的是魯國(guó)國(guó)君受小人離間,很快就疏遠(yuǎn)了孔子,他的政治主張“禮”、“仁”也就成了一顆劃過(guò)天空的流星轉(zhuǎn)瞬即逝。在禮樂(lè)崩壞的春秋末期,曾點(diǎn)能對(duì)古禮作如此具體生動(dòng)的描繪,以此寄托自己的理想,這在孔子看來(lái)是十分難得的彼得我心者,因而內(nèi)心狂喜而情不自禁地喟然贊嘆了�?鬃硬粷M子路,是因?yàn)樗胺嵌Y”;贊賞曾皙是因?yàn)樗霉哦Y。禮與非禮乃是儒家人生理想中的首要問(wèn)題。

          4、小組分角色表演“孔子講學(xué)”情景劇,并作出評(píng)價(jià)。

          三、談學(xué)習(xí)感受。

          在你心目中,孔子是一位怎樣的老師?他的課堂有什么特點(diǎn)?你喜歡這樣的課堂嗎?

          學(xué)生自由發(fā)言

          四、朗讀下列經(jīng)典名言并達(dá)到背誦。

         �。▽W(xué)生齊聲朗誦以下經(jīng)典名句,深刻領(lǐng)悟古代大教育家春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教誨。)

         �。ɑ脽羝毓识�,可以為師矣�!�

          學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

          學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?。”

          敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

          三人行,必有我?guī)熝�;擇其善者而從之,其不善者而改之。�?/p>

          默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,”

          知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者�!�

          結(jié)束語(yǔ):

          一位大師和一群鮮活的學(xué)生,一場(chǎng)著名的對(duì)話,一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩回味無(wú)窮的教育場(chǎng)景,一個(gè)永遠(yuǎn)的經(jīng)典情境,這,就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的無(wú)窮魅力,也是孔子這位大教育家的無(wú)窮魅力。

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            《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文和譯文

              《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》,標(biāo)題為后人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話。生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。以下是小編幫大家整理的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文和譯文,歡迎閱讀與收藏。

              【1】原文:

              子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

              子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”

              子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也�!�

              夫子哂之。

              “求,爾何如?”

              對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子�!�

              “赤,爾何如?”

              對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉�!�

              “點(diǎn),爾何如?”

              鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰�!�

              子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”

              曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩(yú),詠而歸�!�

              夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也�!�

              三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

              子曰:“亦各言其志也已矣!”

              曰:“夫子何哂由也?”

              曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之�!�

              “唯求則非邦也與?”

              “安見(jiàn)方六七十,如五六十而非邦也者?”

              “唯赤則非邦也與?”

              “宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”

              【2】譯文:

              子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐。

              孔子說(shuō):“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),你們不要憑這個(gè)原因就不敢說(shuō)話了。你們平日說(shuō):‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們, 那么(你們)打算怎么做呢?”

              子路急遽而不加考慮地回答說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的中等諸侯國(guó),夾在幾個(gè)大國(guó)之間,加上有軍隊(duì)來(lái)攻打它,接下來(lái)又有饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年后,就可以使人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣, 而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。”

              孔子對(duì)著他微微一笑。

              “冉有,你怎么樣?”

              冉有回答說(shuō):“ 一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年后,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化,自己的能力是不夠的,那就得等待君子來(lái)推行了。”

              “公西華 ,你怎么樣?”

              公西華回答說(shuō):“我不敢說(shuō)我能勝任,但愿意在這方面學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn) 天子的時(shí)候 ,我愿意穿著禮服, 戴著禮帽,做一個(gè)小司儀。”

              “曾皙,你怎么樣?”

              曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái),鏗的一聲,放下瑟站起身來(lái) ,回答說(shuō): “我和他們?nèi)说闹鞠虿灰粯��!?/p>

              孔子說(shuō):“那有什么關(guān)系呢 ?也不過(guò)是各自談自己的志向罷了。”

              曾皙回答說(shuō):“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿定了,(我和)五六個(gè)成年人,六七名少年,在沂水沐浴后,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),唱著歌回家�!�

              孔子嘆息著說(shuō)道 :“我贊同曾皙啊�!�

              子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子:“他們?nèi)坏脑捲趺礃�?�?/p>

              孔子說(shuō):“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”

              曾皙說(shuō):“您為什么笑子路呢?”

              孔子說(shuō):“治國(guó)要用禮,可是他(子路)的話毫不謙遜,所以我笑他�!�

              “難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎?”

              “怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的地方的事就不是國(guó)家大事呢?”

              “難道公西華所講的不是國(guó)家大事嗎?”

              “宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子,不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)又能給諸侯做大相呢?”

              【3】注釋:

              1、侍:侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐

              2、以吾一日長(zhǎng)乎爾:以, 因?yàn)椋婚L(zhǎng),年長(zhǎng);毋吾以也:吾,作“以 ”的賓語(yǔ),在否定句 中代詞賓語(yǔ)前置;以,同“已”, 是“止”的意思。一說(shuō)這里的 “以”是動(dòng);毋,不要

              3、居則曰:(你們)平日說(shuō)。 居,平日,平時(shí)

              4、不吾知:即"不知吾",不了解我

              5、則:連 詞,那么 ,就

              6、何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以,動(dòng)詞,用

              7、率爾: 急遽而不加考慮的樣子。爾, 相當(dāng)于 “然”……的樣子

              8、千乘之國(guó):有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期 ,千乘之國(guó)是中等國(guó)家。乘:兵車。古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí),一輛兵車配甲士3人,步卒72人

              9、攝乎大國(guó)之間 :攝,夾處;乎:于,在。

              10、加之以師旅:有(別國(guó)的)軍隊(duì)來(lái)攻打它;加,加在上面;師旅,指軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師,五百人為一旅

              11、因之以饑饉:接連下來(lái)(國(guó)內(nèi)) 又有饑荒。因,接續(xù);饑饉,泛指饑荒

              12、為之:治理這個(gè)國(guó)家。為,治

              13、比及: 等到

              14、且:連詞,并且

              15、方:合乎禮儀的行事準(zhǔn)則

              16、哂 (shěn):微笑 ,這里略帶譏諷

              17、方:見(jiàn)方,縱橫。計(jì)量面積用語(yǔ),多用以計(jì)量土地

              18、如 :連詞,表選擇,或者

              19、足:使動(dòng)用法,使……富足

              20、如 :連詞,或者。表提起另一話題,作“至于”講

              21、其:那

              22、以:把。后邊省賓語(yǔ)“之”

              23、俟:等待

              24、能:動(dòng)詞,能做到,勝任

              25、焉:這里作指示代詞兼語(yǔ)氣詞,指代下文“小相”這種工作

              26、如:連詞,或者

              27、會(huì):諸侯會(huì)盟

              28、同:諸侯共同朝見(jiàn)天子

              29、端:古代的一種禮服

              30、章甫:古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞,意思是“穿著禮服,戴著禮帽”

              31、愿:愿意

              32、相:在祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人

              33、焉:兼詞,于是,在這些場(chǎng)合里

              34、鼓:彈

              35、瑟:古樂(lè)器

              36、希:同“稀”,稀疏,這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲

              37、舍:放下

              38、作:立起來(lái),站起身

              39、撰:才具,才能

              40、傷:妨害

              41、乎:語(yǔ)氣詞,呢

              42、莫春者,春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月;莫,通“暮”;既:副詞,已經(jīng)

              43、冠:古時(shí)男子二十歲為成年,束發(fā)加冠

              44、冠者 五六人,童六七人:幾個(gè)成人 ,幾個(gè)孩子;五 六,六七, 都是虛數(shù)

              45、喟然:嘆息的樣子

              46、與:贊成

              47、后:動(dòng)詞,后出

              48、夫子何哂由也:何,為什么

              49、為國(guó)以禮,其言不讓:要用禮來(lái)治理國(guó)家,可他說(shuō)話卻不知道謙虛。以:介詞。靠, 用;讓:禮讓,謙遜

              50、唯求則非邦也與:唯,難道;邦:國(guó)家,這是指國(guó)家大事;與,同“歟”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

              【4】文言知識(shí)

              一詞多義

              如:(1)如或知爾(連詞,如果)

             �。�2)如五六十、如會(huì)同(連詞,或者)

             �。�3)如其禮樂(lè)(連詞,表示另提一事,至于)

              (4)沛公起如廁(動(dòng)詞,到……去,往)

             �。�5)徐公來(lái),孰視之,自以為不如(動(dòng)詞,比得上)

              以:(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾(介詞,因?yàn)椋?/p>

              (2)毋吾以也(通“已”,停止)

             �。�3)則何以哉(動(dòng)詞,做)

             �。�4)加之以師旅(介詞,用)

              (5)以俟君子(連詞,表目的,來(lái))

              (6)為國(guó)以禮(介詞,用)

              方:(1)方六七十,如五六十(名詞,縱橫,方圓)

             �。�2)可使有勇,且知方也(名詞,道,指是非準(zhǔn)則)

              通假字

              1、鼓瑟希(希,通“稀”,稀疏)

              2、莫春者(莫,通“暮”)

              3、唯求則非邦也與(與,通“歟”,語(yǔ)氣詞)

              4、毋吾以也(以,通“已”,停止)

              詞類活用

              1、端章甫 (名詞作動(dòng)詞,穿禮服、戴禮帽)

              2、鼓瑟希 (鼓:名詞作動(dòng)詞,彈奏)

              3、風(fēng)乎舞雩(風(fēng):名→動(dòng) ,吹風(fēng)、乘涼)

              4、三子者出,曾皙后 (后:名詞作動(dòng)詞,落在后面)

              5、赤也為之小,孰能為之大(小,大:形容詞作名詞,小事,大事)

              文言句式

              1、賓語(yǔ)前置句

             �。�1)毋吾以也(即,毋以吾也)

             �。�2)不吾知也(即,不知吾也 )

              (3)則何以哉 (即,則以何哉 )

             �。�4)爾何如(即,爾如何)

              2.省略句

             �。�1)可使有勇,且知方也(“使”后省略賓語(yǔ))

             �。�2)毋吾以也

              3、狀語(yǔ)后置句

             �。�1)以吾一日長(zhǎng)乎爾

             �。�2)加之以師旅,因之以饑饉

              (3)浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

             �。�4)異乎三子者之撰

              (5)為國(guó)以禮

              【5】人物介紹與人物性格

              人物介紹:

              子路(前542—前480),姓仲名由,字子路,即文中的“由”;

              曾皙(生卒年不詳),名點(diǎn),字子皙,曾參的父親,即文中的“點(diǎn)” ;

              冉有(前522—?),姓冉,名求,字子有,即文中的“求” ;

              公西華 (前509—?),復(fù)姓公西,名赤,字子華,即文中的“赤”。

              人物性格:

              子路:有抱負(fù),坦誠(chéng),性格也比較魯莽、輕率,自信,知難而進(jìn),有軍事政治才能。

              曾晳:懂禮愛(ài)樂(lè),灑脫高雅,卓爾不群。

              冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說(shuō)話很有分寸。

              公西華:謙恭有禮,說(shuō)話委婉,嫻于辭令,嫻熟禮儀。

              【6】教學(xué)設(shè)計(jì)

              【教學(xué)設(shè)想】

              根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)文的誦讀和欣賞,教學(xué)中重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn),讓學(xué)生在熟讀課文、理解文意的基礎(chǔ)上,各組成員分別活動(dòng),由分擔(dān)角色朗讀上升到扮角色表演�;顒�(dòng)的原則是:由讀到演,由易到難,由淺到深,在讀中把握人物性格特征,在表演中體會(huì)輕松和諧的課堂氛圍,進(jìn)而感受孔子的教育思想、氣質(zhì)和風(fēng)范。

              【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

              1、積累文中重要的文言詞語(yǔ)和句式,疏通文意,把握文章內(nèi)容。

              2、品味對(duì)話語(yǔ)言,分析不同人物的思想性格

              3、感受孔子的教育思想和魅力。

              【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

              通過(guò)語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)展示人物性格的寫(xiě)作方法。

              【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

              文中重要的詞語(yǔ)和特殊句式。

              【學(xué)習(xí)方法】

              反復(fù)誦讀,分角色朗讀,從體會(huì)作品語(yǔ)言著手,分析人物性格。

              學(xué)習(xí)過(guò)程:

              一、夯實(shí)基礎(chǔ),積累有關(guān)常識(shí)。

             �。�1)(以邀請(qǐng)嘉賓的形式展示出孔子的畫(huà)像,然后借機(jī)介紹孔子和《論語(yǔ)》)

              內(nèi)容:智者、仁者——孔子,公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,我國(guó)著名的思想家,教育家,政治家,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧恕h代以后,其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

              思想寶庫(kù)——《論語(yǔ)》

              《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面反映孔子的哲學(xué),政治,文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。

              宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》,全稱為四書(shū)。

             �。�2)文化常識(shí)搶答鞏固:(幻燈片)

              孔子,名_____,字_____,_____家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為_(kāi)____,思想核心是_____,政治上主張_____,鼓勵(lì)人們_____,即“出來(lái)做事”。

              《論語(yǔ)》是__________體散文集,是記錄__________的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》《》《》和《》合稱為“四書(shū)”。

              明確:

              孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜?lái)做事”。曾周游列國(guó),晚年整理了“六經(jīng)”(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

              《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”。

              二、朗讀課文,疏通文意,把握人物性格,感受孔子的教學(xué)魅力。

              1、初讀,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。并把原句讀出來(lái)

              (1)掌握下列字的讀音,并在課本上標(biāo)出。

              哂()莫()俟()鏗()

              沂()冠()雩()喟()

              (2)解釋下面詞語(yǔ)的意思。(并說(shuō)出原句)

              率爾:哂:知方:

              撰:喟:與:

              2、再讀,疏通文意,理清思路。

             �。�1)翻譯下列句子,注意句式特點(diǎn)。(幻燈片)

              不吾知也(賓語(yǔ)前置)

              毋吾以也(省略句)

              則何以哉 (賓語(yǔ)前置)

              加之以師旅(狀語(yǔ)后置)

              (2)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文,教師答疑,幫助學(xué)生疏通文意。

              (3)思考并討論問(wèn)題:

              ①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,這一段對(duì)話是圍繞什么展開(kāi)的?

              明確:圍繞談“志”展開(kāi)。

             �、谀隳芾沓鲞@篇文章的思路嗎?

              明確:?jiǎn)栔尽鲋尽u(píng)志

              3、品讀,把握性格,感受魅力。

              根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě),分析每個(gè)人的性格特征。(小組分角色朗讀,用現(xiàn)代語(yǔ)言演繹現(xiàn)代版的“孔子講學(xué)”情景。)

              問(wèn)題1:從弟子的述志中,可以看出他們的志向是什么?

              明確:子路——強(qiáng)國(guó)冉有——富民

              公西華——以禮治邦曾皙——春游圖

              問(wèn)題2:根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě),分析每個(gè)人的性格特征。(幻燈片)

              子路:冉有:

              公西華:曾皙:

              孔子:

              明確:根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果總結(jié):

              子路:直率自信,粗疏魯莽。冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說(shuō)話很有分寸。

              公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。曾皙:懂禮愛(ài)樂(lè),灑脫高雅。

              孔子:熱情嚴(yán)格,謙和親切。

              問(wèn)題3:孔子對(duì)這4人的回答態(tài)度是怎樣的?用一個(gè)字來(lái)回答。

              子路——哂冉有——贊

              公西華——惜曾皙——與

              問(wèn)題3:孔子為什么“哂由”“與點(diǎn)”?從中可以看出孔子什么樣的政治思想和政治主張?

              明確:

              哂:為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。

              補(bǔ)充:《禮記曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及,勿讒言�!边@就是說(shuō)在長(zhǎng)者面前,如不問(wèn)及,是非禮的,所以受到孔子的哂笑。這種形式的主動(dòng)發(fā)言,并不被孔子所提倡。

              非禮勿視,非禮勿聽(tīng)非禮勿言,非禮勿動(dòng)�!墩撜Z(yǔ)顏淵》

              與點(diǎn):曾點(diǎn)描繪了一幅“暮春詠歸圖”,是一種超然的“世外桃源”,是太平盛世的一個(gè)縮影,人們無(wú)拘無(wú)束,自由快樂(lè),實(shí)際上就是委婉展現(xiàn)了曾點(diǎn)出世為政的理想,即所治理的國(guó)家安定自主,百姓自由幸福的和諧社會(huì)理想生活

              問(wèn)題4:為何是喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”。

              明確:孔子是一位有著強(qiáng)烈的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。他在擔(dān)任魯國(guó)大司寇時(shí),推行禮治,施以仁政,使魯國(guó)大治。可惜的是魯國(guó)國(guó)君受小人離間,很快就疏遠(yuǎn)了孔子,他的政治主張“禮”、“仁”也就成了一顆劃過(guò)天空的流星轉(zhuǎn)瞬即逝。在禮樂(lè)崩壞的春秋末期,曾點(diǎn)能對(duì)古禮作如此具體生動(dòng)的描繪,以此寄托自己的理想,這在孔子看來(lái)是十分難得的彼得我心者,因而內(nèi)心狂喜而情不自禁地喟然贊嘆了�?鬃硬粷M子路,是因?yàn)樗胺嵌Y”;贊賞曾皙是因?yàn)樗霉哦Y。禮與非禮乃是儒家人生理想中的首要問(wèn)題。

              4、小組分角色表演“孔子講學(xué)”情景劇,并作出評(píng)價(jià)。

              三、談學(xué)習(xí)感受。

              在你心目中,孔子是一位怎樣的老師?他的課堂有什么特點(diǎn)?你喜歡這樣的課堂嗎?

              學(xué)生自由發(fā)言

              四、朗讀下列經(jīng)典名言并達(dá)到背誦。

             �。▽W(xué)生齊聲朗誦以下經(jīng)典名句,深刻領(lǐng)悟古代大教育家春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教誨。)

             �。ɑ脽羝毓识�,可以為師矣�!�

              學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

              學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?。”

              敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

              三人行,必有我?guī)熝�;擇其善者而從之,其不善者而改之。�?/p>

              默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,”

              知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者�!�

              結(jié)束語(yǔ):

              一位大師和一群鮮活的學(xué)生,一場(chǎng)著名的對(duì)話,一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩回味無(wú)窮的教育場(chǎng)景,一個(gè)永遠(yuǎn)的經(jīng)典情境,這,就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的無(wú)窮魅力,也是孔子這位大教育家的無(wú)窮魅力。

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