《書(shū)憤》教案（精選6篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的《書(shū)憤》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《書(shū)憤》教案 1
一、教學(xué)目的
1、通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。
2、當(dāng)堂成誦。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：詩(shī)人情感的把握。
2、難點(diǎn)：與《蜀相》的比較。
三、課時(shí)安排：
1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文：
回顧學(xué)生熟悉的詩(shī)歌引入作者：陸游
示兒
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
十一月四日風(fēng)雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
二、知人論世：
作者簡(jiǎn)介：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
少年陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”。
嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。
陸游的詩(shī)今存9300首。他是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一�！�60年來(lái)萬(wàn)首詩(shī)”，陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”，這首詩(shī)就是一個(gè)鮮明的例子。
寫作背景：
這首詩(shī)作于淳熙十三年（1186年），其時(shí)詩(shī)人61歲。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)，因而悲憤異常，這首詩(shī)是他一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
三、朗讀課文：
注意：節(jié)奏、感情基調(diào)的'把握！
四、結(jié)合學(xué)生自主朗讀完畢后的理解鑒賞詩(shī)歌
南宋時(shí)，金兵入侵，中原淪陷在即。那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張
金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋
宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時(shí)“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫他欲圖恢復(fù)失地。
“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
這一聯(lián)將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土。
“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見(jiàn)他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。這兩次戰(zhàn)斗都發(fā)生在紹興三十一年（1161年），時(shí)詩(shī)人才36歲。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
此聯(lián)說(shuō)現(xiàn)在，抒歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。
“塞上長(zhǎng)城”，檀道濟(jì)的典故點(diǎn)明詩(shī)人之志。
“空自許”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
這是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
總結(jié)：
這首詩(shī)是詩(shī)人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此俯仰千載，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。
五、拓展練習(xí)
。聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游此詩(shī)和杜甫《蜀相》，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诟桧炛T葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。
功績(jī)方面：
杜甫：“功蓋三分國(guó)”、“天下計(jì)”、“老臣心”；
陸游：鞠躬盡瘁，死而后已。
個(gè)人情感：
杜甫：表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；
陸游：以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國(guó)，建功立業(yè)。
表現(xiàn)手法：
杜甫：先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
陸游：先回憶自己過(guò)去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩(shī)著重寫自己的“憤”，大氣磅礴，筆力雄健。
短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)解釋《書(shū)憤》起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”做鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這是貫穿全詩(shī)的意脈。
結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)推向高潮。
《書(shū)憤》教案 2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌所描繪的意境。掌握借景抒情、運(yùn)用典故表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。理解詩(shī)人陸游的愛(ài)國(guó)主義情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握借景抒情的表現(xiàn)手法。
2、掌握運(yùn)用典故表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩(shī)歌所描繪的意境及所抒發(fā)的思想感情，理解陸游的愛(ài)國(guó)主義情懷。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)方法比較、吟詠，賞讀結(jié)合，點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì)問(wèn)題探究法
教學(xué)過(guò)程
一導(dǎo)入
1聽(tīng)歌曲岳飛的〈滿江紅〉。媒體播放
2請(qǐng)同學(xué)回顧以前學(xué)過(guò)的南宋愛(ài)國(guó)名句。
二賞析過(guò)程
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1、介紹作者
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗十三年，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。
2、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音。（正音）
3、解題：書(shū)，動(dòng)詞，記錄，記下；全詩(shī)感情基調(diào)：“憤”。
�。ǘ┏踝x詩(shī)歌，整體感知
思考討論：
1、本詩(shī)抻何韻、？有什么好處？
每聯(lián)第二句押an韻，天成節(jié)奏和韻律，讀起來(lái)回環(huán)上口，具有音樂(lè)美，給人以情韻流容的藝術(shù)感受。
2、本文用了何典故？有何作用？
用了兩個(gè)典故：塞上長(zhǎng)城，出師一表�！叭祥L(zhǎng)城”的典故出自《南史。檀道濟(jì)傳》。“出師一表”出自《三國(guó)志》。用典使詩(shī)文含蓄，曲折，不直露。
尾聯(lián)用典表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都“，統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)，盡管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者自負(fù)為衛(wèi)國(guó)良將，卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。結(jié)句揭示全詩(shī)“憤”的由來(lái)，將全詩(shī)批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現(xiàn)的委婉含蓄，憤慨之情溢于言表。
3、這自詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
從早年豪邁到晚年的悲憤，概括了一生的心事和抱負(fù)，洋溢燥熱的'愛(ài)國(guó)熱情和滿膛的悲憤。
小結(jié)：四聯(lián)56字，無(wú)一“憤”字，卻句句皆“憤”。全詩(shī)以“憤”為基調(diào)，前四句重在激憤，后四句偏于悲憤。激憤愈烈，悲憤愈深。
�。ㄈ┘�(xì)讀詩(shī)歌，品味賞析結(jié)合幻燈片
這首詩(shī)是詩(shī)人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此府仰千載，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。
首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼偂⑻煺婕冋��！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩(shī)人“憤”的根源。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)青年形象。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。這兩句是歷史的真實(shí)記錄，也是詩(shī)人壯年時(shí)期點(diǎn)頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩(shī)歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對(duì)比。一個(gè)“空”字形象地寫出因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個(gè)副詞吐露出詩(shī)人一腔忠義無(wú)處寄托，華鬢點(diǎn)點(diǎn)，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比之中，包含著對(duì)投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。
尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰(shuí)堪伯仲間”，一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)�，壯士他�?guó)無(wú)門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
以上兩聯(lián)是詩(shī)歌的后半部分。回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。
這首詩(shī)虛實(shí)相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實(shí)，回憶年輕時(shí)的天真單純；下句以實(shí)寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來(lái)形容無(wú)形的“氣”，突出“氣”的堅(jiān)毅、豪邁、軒昂；頸聯(lián)上句“塞上長(zhǎng)城”寫理想，氣勢(shì)雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是虛寫；下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實(shí)，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實(shí)寫。在虛實(shí)的映襯中，加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào)。
詩(shī)歌還通過(guò)場(chǎng)面寫人，通過(guò)場(chǎng)面寫情。例如，頷聯(lián)對(duì)仗工整，描畫(huà)白雪皚皚，秋風(fēng)蕭蕭，萬(wàn)馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場(chǎng)面，從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)�，揮戈衛(wèi)邊的愛(ài)國(guó)將士，是對(duì)“氣如山”這種豪情具體形象的說(shuō)明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場(chǎng)面，實(shí)際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際抒發(fā)感情。
陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬(wàn)里長(zhǎng)城，詩(shī)中陸游以長(zhǎng)城自比，表明詩(shī)人對(duì)檀道濟(jì)的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟(jì)對(duì)當(dāng)權(quán)派自毀長(zhǎng)城的痛斥，也喊出了詩(shī)人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩(shī)中的上品。
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1、辛棄疾與岳飛之詞。《水龍吟登健康賞心亭》辛棄疾
《滿江紅》（怒發(fā)沖冠）岳飛
2、課外積累。
再找兩首南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞（課外），并各寫一段百字鑒賞文字。
三、課堂小結(jié)
以梁?jiǎn)⒊肮钾?fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平�！保ā蹲x陸放翁集》）
《書(shū)憤》教案 3
教學(xué)目的：
1、理解南宋陸游等愛(ài)國(guó)志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤情懷；
2、以《書(shū)憤》這首詩(shī)觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩(shī)詞；
3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、《書(shū)憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；
2、知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、陸游簡(jiǎn)介
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。因受家庭熏陶，自幼讀書(shū)學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國(guó)。終生以抗金報(bào)國(guó)為志，表現(xiàn)了高度的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)詞散文都有創(chuàng)作，其中詩(shī)歌成就最高�，F(xiàn)存詩(shī)作9300多首，是存詩(shī)最多的古代詩(shī)人。
二、導(dǎo)入課文
引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書(shū)寫的他與表妹唐婉的愛(ài)情悲劇。兩人傾心相愛(ài)，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開(kāi)人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的深情詩(shī)句。其二就是《示兒》所書(shū)寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬(wàn)一，心中情懷，《書(shū)憤》就是最好的見(jiàn)證。
三、朗讀課文
1、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀�！爸性蓖麣馊缟健敝小吧健弊x升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)�！皹谴寡┕现薅�，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語(yǔ)調(diào)低沉，顯其沉郁�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間”中“真名世”“誰(shuí)堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩(shī)歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。
四、課文內(nèi)容理解。
1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請(qǐng)學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。
2、關(guān)于對(duì)“氣如山”的理解：資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說(shuō)法嗎？
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來(lái)看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說(shuō)不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩(shī)人北望中原，立下抗金救國(guó)、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書(shū)寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國(guó)愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩(shī)人的報(bào)國(guó)壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動(dòng)詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫(huà)面，形象飛動(dòng)、畫(huà)面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見(jiàn)，在他之后就較為常見(jiàn)了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。
五、詩(shī)中問(wèn)題探討。
1、詩(shī)題為《書(shū)憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？
探討：
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也�！笆朗隆币布纯菇鹁葒�(guó)、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見(jiàn)一斑�？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長(zhǎng)城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬。可是就詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都�！边@話正說(shuō)出了陸游的心事。有誰(shuí)比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、本詩(shī)主要表現(xiàn)手法。
�。�1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端？
�。�2）借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結(jié)：以上是對(duì)本詩(shī)主題和表現(xiàn)手法的探討。詩(shī)歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩(shī)詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開(kāi)闊視野，形成深厚的詩(shī)歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩(shī)歌鑒賞能力。
3、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，要求當(dāng)堂背誦。
六、拓展思考：
《書(shū)憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無(wú)疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛(ài)國(guó)志士共同的悲��？聯(lián)系同時(shí)代其他詩(shī)人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩(shī)中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出類似的詩(shī)句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！
3、岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
這三位詩(shī)（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”�！疤煜率隆币埠�，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是“已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是“可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”。可見(jiàn)悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國(guó)無(wú)門、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛(ài)國(guó)志士們共同的情結(jié)。
由這些詩(shī)詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩(shī)詞的兩個(gè)非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩(shī)（詞）人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷；所謂“論世”就是要了解詩(shī)（詞）人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的.際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書(shū)憤》這一首詩(shī)，幾乎可以帶動(dòng)他所有這一類的詩(shī)或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》《夜游宮雪曉清笳亂起》《秋波媚秋到邊城角聲哀》等等，書(shū)寫的無(wú)不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。
還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”，古人說(shuō)“他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書(shū)憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
課后感：
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。”“一代之文學(xué)”，即代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說(shuō)出現(xiàn)之前，從一定意義上說(shuō)，一部中國(guó)文學(xué)史可以說(shuō)是一部中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史。它真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩(shī)詞并未過(guò)時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會(huì)熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情睿智創(chuàng)作出的詩(shī)詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對(duì)中小學(xué)生乃至大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。
中國(guó)古典詩(shī)詞無(wú)論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩(shī)佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。
在平時(shí)古詩(shī)詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩(shī)詞中有很多相似甚至相反主題的詩(shī)詞，可以互為參照加深理解。有專家說(shuō)，語(yǔ)文課本上已有的知識(shí)是學(xué)生看得懂習(xí)得透的，你要教給學(xué)生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學(xué)生。而一個(gè)教師自身知識(shí)面的豐富，在古典詩(shī)詞方面的豐富積累，對(duì)學(xué)生無(wú)疑有著良好的帶動(dòng)作用，它是一種無(wú)言的示范。在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀古典詩(shī)詞最能讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，形成對(duì)語(yǔ)言文字敏銳準(zhǔn)確的感受能力和領(lǐng)悟能力。此外，詩(shī)詞鑒賞方法的及時(shí)總結(jié)，趁熱打鐵，亦可讓學(xué)生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒(méi)有一定的詩(shī)詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。
古語(yǔ)說(shuō)：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來(lái)，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無(wú)起色，但奮起向?qū)W的激情與日俱增。聽(tīng)寧老師的課已數(shù)不勝數(shù)，每每聽(tīng)后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。
課后的評(píng)課活動(dòng)，與會(huì)的老師感慨寧老師課的最大亮點(diǎn)為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊(yùn)。
陸游的《書(shū)憤》，廖廖56個(gè)字，執(zhí)教者卻把這首小詞經(jīng)營(yíng)得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發(fā)，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯(lián)到稼軒居士，繼而一統(tǒng)為整個(gè)南宋時(shí)代抗金愛(ài)國(guó)之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請(qǐng)纓無(wú)路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發(fā)出“北定中原”，“收復(fù)失地”的激昂。學(xué)生對(duì)豪放詞派的風(fēng)格的會(huì)悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會(huì)跨越千年的門檻，飛奔而來(lái)，叩響學(xué)生心的弦索。分析品評(píng)中，師生你應(yīng)我和，默契相通。老師的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生的群體共鳴，詩(shī)詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學(xué)生暢說(shuō)欲言，要求學(xué)生找佐證，自圓其說(shuō)，讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智。之后老師回收視線，聚焦語(yǔ)境，由繁富而變得綽約，由嚴(yán)密而變得疏朗，這樣順?biāo)p推，直抵彼岸。
水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。
詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛(ài)國(guó)憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內(nèi)容有四，但究其根源何在？作者的“憂憤”之中還包蘊(yùn)哪些復(fù)雜之情（“憤”中含“恨”、含“悲”；因“憤”生“涼”、生“嘆”），教師步步為營(yíng)，層層設(shè)疑。回眸這其中教師的插言、碎語(yǔ)，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。這無(wú)不需要老師扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以內(nèi)養(yǎng)外，最終外顯為一個(gè)人的干煉與睿智。
流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊(yùn)。站在文化的平臺(tái)上教語(yǔ)文，語(yǔ)言文字才是生動(dòng)的，也才能使學(xué)生得到祖國(guó)優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。
課堂協(xié)奏曲中，聽(tīng)者在老師的引領(lǐng)下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽(tīng)者憂傷著作者抽絲剝繭的優(yōu)傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時(shí)代的靈魂絕唱。此時(shí)，教師總攬，發(fā)出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩(shī)化的點(diǎn)評(píng)，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來(lái)，讓人充盈且為之快慰，讓聽(tīng)者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動(dòng)的蒼勁的人文精神，應(yīng)是她平時(shí)廣博涉獵，審慎的教學(xué)反思的一種再現(xiàn)，面對(duì)寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬(wàn)字的教學(xué)心得及人生感悟，我眼前浮現(xiàn)的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識(shí)溪流的浸潤(rùn)、思想陽(yáng)光的沐浴及智慧晨輝的點(diǎn)染。
這樣的教學(xué)，需要教師純真的情感與創(chuàng)造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質(zhì)樸所從事的職業(yè)。
《書(shū)憤》教案 4
教學(xué)目的
1、理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感，
2、了解七律的特點(diǎn)用用典的含義。
教學(xué)要求
1、背誦全文，提高對(duì)、研討的鑒賞能力，
2、了解陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，
教學(xué)方法
誦讀分析比較
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、關(guān)于陸游
陸游（一一二五～一二一O），字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰“（今浙江紹興）人，宋高宗時(shí)，試禮部，名在前到，因觸怒秦檜，被罷免，孝宗時(shí)，賜進(jìn)士出身，歷官隆興，夔州通判，并參王炎，范成大幕府，提舉建及江南西路平茶監(jiān)公事，權(quán)知嚴(yán)州，光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中，后被去職，歸老故鄉(xiāng)。
二、解題，誦讀
誦讀（教讀，齊讀，背誦）
三、分析
（一）釋題
書(shū)，寫，憤，憤懣，悲憤。
（二）請(qǐng)學(xué)生朗讀“畝撂崾盡；
�。ㄈ┰�(shī)歌分類
1、詩(shī)歌分類簡(jiǎn)表（見(jiàn)投影）
2、研討分類（見(jiàn)投影）
3、七律常識(shí)
七律共八句，每句七言，計(jì)56字，二，四，六，八句抻韻。一二句稱首聯(lián)，二四句稱頷聯(lián)，五六句稱頸聯(lián)，七八句稱尾聯(lián)，對(duì)句最后一字為平聲字。講究平仄相間。
（1）問(wèn)：本詩(shī)抻何韻、？有什么好處？
答：每聯(lián)第二句押an韻，天成節(jié)奏和韻律，讀起來(lái)回環(huán)上口，具有音樂(lè)美，給人以情韻流容的藝術(shù)感受。
�。�2）問(wèn)：本文用了何典故？有何作用？
答：用了兩個(gè)典故：塞上長(zhǎng)城，出師一表�！叭祥L(zhǎng)城”的典故出自《南史。檀道濟(jì)傳》�！俺鰩熞槐怼� 出自《三國(guó)志》。用典使詩(shī)文含蓄，曲折，不直露。
尾聯(lián)用典表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都“，統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)，盡管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者自負(fù)為衛(wèi)國(guó)良將，卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。結(jié)句揭示全詩(shī)“憤”的由來(lái)，將全詩(shī)批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現(xiàn)的委婉含蓄，憤慨之情溢于言表。
（3）問(wèn)：這自詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
答：從早年豪邁到晚年的悲憤，概括了一生的心事和抱負(fù)，洋溢燥熱的愛(ài)國(guó)熱情和滿膛的悲憤。
四、簡(jiǎn)析陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌
陸游詩(shī)歌成就顯著，現(xiàn)存9300多首，自言”六十年間萬(wàn)首詩(shī)“。其中最突出的.部分，是反映民族矛盾的高昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，這些詩(shī)歌，興溢著燥熱的愛(ài)國(guó)熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。
�。ㄒ唬w現(xiàn)那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死的犧牲精神”；
平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)，戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥；《夜讀兵書(shū)》
�？致裆角�，不沒(méi)委鋒鏑，《書(shū)悲》
一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙，《老馬引》
�。ǘ⿲�(duì)投降派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和尖銳諷刺；
褚只尚守和親策，志士虛捐少壯年。《感憤》
諸公可嘆善謀身，誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦《追感往事》
公卿有黨椰宗澤，惟無(wú)人用岳飛《夜讀范玉能攬轡錄》
�。ㄈ⿵幕孟牖驂�(mèng)境里寄插花了的報(bào)國(guó)理想，
三更撫忱忽大叫，夢(mèng)中奪沒(méi)權(quán)亭吳《樓上醉書(shū)》
夜闌臣聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)《十一月四日風(fēng)雨大作》
五、布置作業(yè)
背誦《書(shū)憤》
《書(shū)憤》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。
2、理解詩(shī)人陸游的愛(ài)國(guó)主義情懷。
3、掌握詩(shī)歌借景抒情、運(yùn)用典故等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課
愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩(shī)人。
在屈原的作品中我們學(xué)習(xí)了《湘夫人》，杜甫的作品中我們學(xué)習(xí)了《蜀相》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陸游的《書(shū)憤》。
二、作家簡(jiǎn)介
陸游（1125－1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰（今浙江紹興）人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
陸游出身于一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭，父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子，常常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛(ài)國(guó)人士，他的老師也都是有骨氣的人。
陸游生活在金兵入侵、中原淪陷的時(shí)代，他出生的第二年就碰上靖康之變，跟隨家人顛沛流離，從小飽受戰(zhàn)亂的苦難，他在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”。那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了朝廷投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官�？墒牵冀K不渝地堅(jiān)持自己的理想。
家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。
他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡�！柚^超爽處更似稼軒耳。”的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。
有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。
三、背景介紹
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四、課文誦讀
五、整體感知
1、首聯(lián)
詩(shī)的開(kāi)頭兩句回憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的形象。
那時(shí)他遙望被金人占領(lǐng)的北方，滿腔憤恨，氣勢(shì)如山，渴望一舉收復(fù)故土，卻不懂得世道的艱難。
2、頷聯(lián)
詩(shī)的三、四兩句將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。
這兩句詩(shī)寫了發(fā)生在紹興三十一年（1161，詩(shī)人36歲時(shí)）的兩次戰(zhàn)斗，一次是在瓜洲渡擊退金兵的'進(jìn)犯，一次是大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家。詩(shī)人很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。
3、頸聯(lián)
詩(shī)的五、六句是寫現(xiàn)在，由于投降派把持朝政，使詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。只好徒自抒發(fā)歲月蹉跎、壯志未酬而鬢發(fā)先斑的感慨。
“塞上長(zhǎng)城”這個(gè)典故出自《南史檀道濟(jì)傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前憤怒地說(shuō)：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”詩(shī)人雖然沒(méi)有像檀道濟(jì)一樣被冤殺，但因?yàn)橹鲬?zhàn)而屢次被貶斥，“塞上長(zhǎng)城”只能“空自許”。這種“憤”多么強(qiáng)烈，令人痛心疾首，扼腕長(zhǎng)嘆。
“塞上長(zhǎng)城”，是詩(shī)人畢業(yè)的抱負(fù)。陸游不僅是詩(shī)人，而且是戰(zhàn)略家�！翱兆栽S”，與上文“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)偏安一隅的投降派的憤怒控訴和強(qiáng)烈指責(zé)。
4、尾聯(lián)
最后兩句詩(shī)人表明自己老驥伏櫪，壯心不已，仍以諸葛亮為榜樣，鞠躬盡瘁，至死不放棄恢復(fù)中原之志，干一番報(bào)國(guó)大業(yè)。
這首詩(shī)以“憤”為意脈，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。第三、四句尤其寫得大氣磅薄，筆力雄健，是廣為傳誦的名句。
六、問(wèn)題探究
1、短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里？
【明確】《書(shū)憤》的起句，“世事艱”，暗批投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩(shī)的意脈。結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)感情推向高潮。
2、除了這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及諸葛亮的《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐（參見(jiàn)“相關(guān)鏈接”）。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？
【明確】南宋王朝一直在金人的侵略下茍延殘喘，處于存亡危急之境地。陸游生活在這樣的時(shí)代，一生以抗金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)為已任。而諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國(guó)”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，當(dāng)然最為陸游所欽慕，陸游往往以諸葛亮自況，所以喜歡寫詠諸葛亮的詩(shī)。
《書(shū)憤》教案 6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：學(xué)生能夠理解并背誦《書(shū)憤》全詩(shī)，掌握詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞匯和典故。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論、解析等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，增強(qiáng)民族自豪感，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：深入分析詩(shī)歌中蘊(yùn)含的歷史背景和個(gè)人情感的交織，理解“書(shū)憤”之“憤”的多重含義。
教學(xué)準(zhǔn)備
《書(shū)憤》原文及注釋材料
陸游生平及時(shí)代背景資料
相關(guān)歷史事件的簡(jiǎn)介（如南宋與金的對(duì)峙）
多媒體教學(xué)輔助材料（如PPT、音頻朗誦）
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（5分鐘）
故事導(dǎo)入：簡(jiǎn)述陸游的生平及其所處的時(shí)代背景，特別是其抗金復(fù)國(guó)的理想和多次遭受排擠的經(jīng)歷，為理解《書(shū)憤》奠定情感基礎(chǔ)。
二、初讀感知（10分鐘）
朗讀指導(dǎo)：播放或教師親自示范《書(shū)憤》的正確朗讀，注意節(jié)奏和情感的把握。
自由朗讀：學(xué)生自由朗讀，初步感受詩(shī)歌的韻律美。
三、細(xì)讀解析（20分鐘）
字詞講解：解釋詩(shī)歌中的`關(guān)鍵詞匯和典故，如“中原北望氣如山”中的“中原”、“氣如山”等。
內(nèi)容分析：分句解析，探討每句詩(shī)所表達(dá)的具體情感和意象，特別是“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
情感探討：引導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)中“憤”的來(lái)源，包括個(gè)人抱負(fù)未展的遺憾和對(duì)國(guó)家時(shí)局的憂慮。
四、藝術(shù)特色分析（10分鐘）
結(jié)構(gòu)形式：分析詩(shī)歌的律詩(shī)結(jié)構(gòu)，如何通過(guò)起承轉(zhuǎn)合展現(xiàn)情感變化。
修辭手法：討論詩(shī)歌中運(yùn)用的比喻、借代等修辭手法，如“鏡中衰鬢已先斑”中的自喻。
意境營(yíng)造：探討詩(shī)人如何通過(guò)景物描寫營(yíng)造壯志未酬、憂國(guó)憂民的意境。
五、拓展延伸（10分鐘）
比較閱讀：可選取陸游其他表達(dá)類似情感的詩(shī)詞，如《示兒》，比較不同作品中情感表達(dá)的異同。
創(chuàng)作背景討論：結(jié)合南宋時(shí)期的政治、軍事背景，討論《書(shū)憤》的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。
六、總結(jié)與作業(yè)（5分鐘）
總結(jié)要點(diǎn)：回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)《書(shū)憤》在文學(xué)史上的地位及對(duì)后世的影響。
作業(yè)布置：
背誦并默寫《書(shū)憤》。
寫一篇短文，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)“書(shū)憤”情感的理解。
教學(xué)反思
課后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的參與度、理解程度以及作業(yè)反饋，反思教學(xué)方法的有效性，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)古典文學(xué)的理解和鑒賞能力。
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