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      2. 教學設計方案

        時間:2021-03-02 13:10:44 教學設計 我要投稿

        【精品】教學設計方案3篇

          為了確保工作或事情能高效地開展,預先制定方案是必不可少的,方案具有可操作性和可行性的特點。那么什么樣的方案才是好的呢?以下是小編精心整理的教學設計方案3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【精品】教學設計方案3篇

        教學設計方案 篇1

          教學目標 :

          1.學習3、4自然段),完成作業(yè) 本作業(yè) 。

          2.了解兵馬俑的陣容、神態(tài)。

          3.歸納課文主要內(nèi)容。

          4.用也許、似乎造句。

          5.了解秦始皇兵馬俑的出土在考古史上的價值。

          教學重點:

          1、用段意歸并法歸納主要內(nèi)容。要做到語句簡潔、連貫。

          2、用似乎、也許造句

          教學難點 :

          1、用似乎、也許造句

          教學過程 :

          一、導入 揭題,激情入境:

          1.導入 :在數(shù)千年文明中,有這樣的一個奇跡,它是秦始皇兵馬俑。

          2.讀課題,想讀出什么感覺?

          3.用自豪的,充滿驚嘆的,歷數(shù)淪桑的感情,用自己的聲音,讀課題

          二、初讀課文,找出重點:

          1.想看看兵馬俑嗎?欣賞作者用妙筆為我們鋪開的介紹兵馬俑的畫卷。

          2.快速輕聲讀一讀課文,找一找哪幾個自然段是寫兵馬俑的?

          3.概括一下,寫了什么?(板書:軍陣神態(tài))

          三、了解軍陣,讀出氣勢:

          1.考慮一下,四人小組讀這段,可以根據(jù)角色怎樣分配任務

          2.指名小組讀,為什么?(了解總分總結構)

          3.分別讀前鋒,主體,側翼和后衛(wèi)三句話,掌握精銳,強大,靈巧穩(wěn)固的特點。

          4.根據(jù)軍陣圖分別指出這三類軍士,并補充

          5.能根據(jù)圖猜測一下當時他們是如何打仗的嗎?

          6.是的,秦軍依靠這支軍隊獲得無數(shù)勝利,讀一讀作者如何盛情贊美軍陣的。

          7.補充內(nèi),快速閱讀:

          1)介紹了幾個俑坑?共有幾個秦俑?

          2)兵馬俑分為兵俑和馬俑,這段提到幾種兵俑?

          8.總結,好一個威武雄壯的兵馬俑。

          四、揣摩神態(tài),訓練句式:

          1.導游指引下,讀第四自然段。

          2.這些兵俑共有的特點是?

          神態(tài)各異,栩栩如生是什么意思?

          3.古代雕塑家將他們雕得像活的一樣,作者又用高明方法把它們寫活了,我們能把他們讀活嗎?

          4.介紹了哪幾種,最喜歡哪個兵俑,劃一劃,讀好它。

          1)老戰(zhàn)士:

          A.老戰(zhàn)士給你什么印象?哪兒看出來的?(說,讀,比結合)

          B.面對這樣的老戰(zhàn)士,你由衷地感到一種敬佩,大家一起讀一讀

          2)小戰(zhàn)士

          A.喜歡小戰(zhàn)士哪點?解釋稚氣,讀出稚氣

          B.誰愿意做個年輕充滿朝氣的小戰(zhàn)士,愿意讀的都站起來讀一讀

          3)戰(zhàn)馬:

          A.戰(zhàn)馬在做什么?戰(zhàn)馬有什么特點?(抓住豎耳瞪眼,膘肥體壯的特點)

          B.沒讀過的都站起來讀一讀

          5.這三句描寫的句子中,都有一個作用相當,意思相近的詞,你發(fā)現(xiàn)了嗎?

          6.出示似乎可能也許,表示什么?

          7.用上猜測的方法,能使靜化為動,死變成活,欣賞一個片斷描寫。

          8.觀察,并寫句型

          9.交流,匯報。

          10.由兵馬俑的面相能聯(lián)想到性格,談吐,職業(yè),這也是聯(lián)想的高境界了,要這知道這些兵俑只是一些陶土燒制出來的而已,如今我們眼前能這樣生動地展示出來,得歸功于技藝高超的匠人,和妙筆生花的作家了。

          五、總結內(nèi)容,再度激情:

          1.最后,介紹一個秦陵的略圖。

          2.我們能相信,當秦陵完全揭開神秘面紗的時候,必然會再次令世界震驚!

        教學設計方案 篇2

          教學目標

          一、知識教育目標

          1.引導學生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點;

          2.通過學習,了解有關數(shù)學文化的一些知識。

          二、能力培養(yǎng)目標

          1.引導學生悉心體會作者對數(shù)學源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

          2.鼓勵學生結合自己的學習經(jīng)驗和閱讀積累,就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討,以提高探究能力。

          三、德育滲透目標

          引導學生像作者一樣,站在人類文化的高度來審視數(shù)學文化,激發(fā)熱愛科學的精神。

          四、美育滲透目標

          啟發(fā)學生具有宏觀的文化視野,以科學精神勵志,以人文精神向?qū)W,開辟出一個語文學習的新境界。

          重點、難點、疑點及解決辦法

          重點:

          1.引導學生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點;

          2.通過學習,了解有關數(shù)學文化的一些知識。

          難點:

          1.引導學生悉心體會作者對數(shù)學源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

          2.鼓勵學生結合自己的學習經(jīng)驗和閱讀積累,就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討,以提高探究能力。

          課時安排

          1課時

          教學步驟

          一、明確目標

          1.引導學生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點;

          2.通過學習,了解有關數(shù)學文化的一些知識;

          3.引導學生悉心體會作者對數(shù)學源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力;

          二、整體感知

          1.導入新課

          屈指可數(shù)彈指一揮見,手指在生活中的計數(shù)功能,直接催生了數(shù)學這門科學,丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關系(板書課題)。

          2.作者及相關背景介紹

          丹齊克(18841956),原籍立陶宛,曾在巴黎大學求學。1910年去美國,入美國國籍,先后在哥倫比亞大學、約翰·霍普金斯大學、馬里蘭大學講授數(shù)學。

          三、重點、難點的學習與目標達成過程

          1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。

         。1)學生讀課文,整理文章的結構脈絡。

          (2)小組交流討論。

          【明確】數(shù)學作為科學的語言,在當代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學的起源人類計數(shù)的歷史。原來,讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學在它的起步階段并不是那么高深莫測,我們現(xiàn)在普遍采用的十進位制,只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時,我們的祖先無法把握數(shù)量的多少,面對生活的難題,他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念,發(fā)展了數(shù)學思想,從而推動了社會文明的發(fā)展。

          數(shù)字的起源,如同文字的起源一樣,是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句,表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

          課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié),談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺,是人和動物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領,是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子,說明這種本領不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事,說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的,有時會因此丟掉性命。

          第2節(jié),作者進一步對上述例子加以分析,舉出了兩種意見。一種是正確的',即具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類,可能只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類;一種是片面的,即認為動物數(shù)覺的范圍實在太小,簡直可以略而不論。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進行了辯駁,指出人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的,如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺,在計算的技術上,就不會比鳥類有什么進步。為了證明自己的觀點,作者首先界定了數(shù)覺的概念,指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺;另外,還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證,如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多,英文、拉丁文、法文三倍(或三)都有表示多的意義。

          第3節(jié),繼續(xù)舉語言上的例子,指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的,沒有抽象的數(shù),就連英語集合(Collection)、集(Aggregate)兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明具體的東西總在抽象的東西之先,由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法,到統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念,是數(shù)學發(fā)展的前提。作者援引羅素的精彩論述,說明了人類抽象能力的發(fā)展,經(jīng)過了漫長的歷史,讀之令人感喟。

          第4節(jié),進而談集合的對應和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中,會堂的座位與出席的人,可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了,既不能事先預知,也不能脫離現(xiàn)場來完成,于是產(chǎn)生了各種模范集合。模范集合起到了計量標準的作用,如同貨幣可以充當一般等價物一樣。這樣,人們要表示數(shù)字二時,就想到了鳥的翼;要表示數(shù)字三時,就想到了苜蓿葉;要表示數(shù)字四時,就想到了獸足;要表示數(shù)字五時,就想到了自己的手指。后來,這些模范集合的具體所指逐漸被淡化,人們只是習得了記住了它們的語音形式,拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容,于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

          第5節(jié),承接前面的話題,提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從對應原則產(chǎn)生出來的數(shù),再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身,是不能創(chuàng)造出計數(shù)術來的。一定要在對應中增加序列的概念,即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉化,才能擺脫古老的煩瑣的一一匹配辦法,創(chuàng)造出一種計算方法,實現(xiàn)識數(shù)的質(zhì)的飛躍。

          第6節(jié),繼續(xù)探討基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別,并從屈指計數(shù)方便靈活上,推斷在用手指的時候,人類借助于這個工具,就不自覺地從基數(shù)轉進到序數(shù)。作者的這種推斷,在許多語言中找到了遺跡,因為在許多語言中,五這個數(shù),就用手表示;而十則用雙手。作者至此點明本章(本文是其前半部分)主題,指出人類在計算方面之所以成功,應當歸功于十指分明。

          閱讀本文,不但能增進我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認識,也會在作者親切、信實的敘述中,領略到其語言的魅力,為作者探究數(shù)學文化的執(zhí)著精神所感動。

          2.研讀課文,討論問題。

          (1)作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象,是為了說明什么問題?

          【明確】語言與數(shù)學似乎風馬牛不相及,其實不然。它們是兩種語言體系,而且在早期還具有同源關系。認識到這一點,才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象,是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式,來闡述人類數(shù)學能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和多三個數(shù)字,間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限;對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析,論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉變過程。

          (2)作者為什么說數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談?它們有怎樣的區(qū)別?

          【明確】區(qū)分數(shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復申明的,它是人與動物的數(shù)學能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文,才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點,也是本篇立論的關鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺,而且就這種能力來說,人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的,它借助于人類的十指分明得以起飛,演變?yōu)橛嫈?shù),成為全部數(shù)學發(fā)展的基礎。

          (3)作為一篇談論數(shù)學文化的文章,本文具有怎樣的論述風格?

          【明確】《數(shù):科學的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的,然而作者卻很少用艱深的數(shù)學語言來描述,盡量用日常語言娓娓道來,其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書,以激發(fā)大眾對數(shù)學文化的關注和熱愛。本書原版有一個副標題,為為有文化而非專攻數(shù)學的人寫的評論性概述。所以,脈絡清晰,條理分明,語言親切、通俗是本書的主要特色,這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外,作者并沒有就數(shù)學論數(shù)學,而是站在人類文化發(fā)展的高度,來描述數(shù)學發(fā)展的軌跡。所以旁征博引,亦莊亦諧,妙趣橫生,可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學文化深厚的理解和熱愛,來自他駕馭語言的能力,很值得我們借鑒和學習。

          布置作業(yè)

          完成研討與練習一、二、三。

        教學設計方案 篇3

          教學目標:

          1、能夠認讀本課20個生字,會寫8個生字,學習多音字“轉、漂、好”

          2、理解課文內(nèi)容,使學生感悟其中的道理。

          3、有感情地朗讀課文。

          課時建議:

          2課時

          教學過程:

          教學過程

          設計說明

          一、談話激趣,引入新課。

          二、初讀課文,整體感知。

         。ǔ鍪厩榫硤D)一個小男孩望天

          說一說:小男孩在干什么?(學生各抒己見)

          你們的想法太好了,那么小男孩到底在干什么呢,我們一起來讀讀課文就知道了。

          充分發(fā)揮學生的想象力,鼓勵學生大膽發(fā)言,使學生懷著期待的心情打開課本。

          1、用自己喜歡的方式認讀生字,讀通課文。

          2、認讀詞語卡片。

          3、小組合作認字,并獎勵小星。

          4、老師檢查認字情況。(可開火車讀)

          認識三個多音字。

          三、再讀課文,讀中感悟。

          1、指名讀課文(可分段讀)其他同學認真聽,讀后給予評價。

          2、老師這里有幾個問題,用你們聰明的小腦袋瓜兒幫老師想一想好嗎?

         。1)小查理仰著頭,是怎樣站著的?

          一動不動(板書)

         。2)看到小查理一動不動的仰著頭,別人是怎樣做的?(在文中找一找,把找到的句子讀給組內(nèi)的同學聽,看看你們找的準不準)

          班內(nèi)交流:胖太太……(帶著自己的情感態(tài)度讀)

          街上的人……

          (3)那么小查理到底在干什么呢?(讀讀最后一段,要讀出你自己的感情來呀)

          誰能帶著自己對課文的理解給大家讀一讀這篇課文。

          引導學生理解課文,讓學生在充分的個性朗讀中,體驗文中的感情,領悟其中的道理,感受出文中人們的可笑與無知。

          四、拓展延伸、回讀課文。

          老師發(fā)現(xiàn)有很多同學讀完這篇課文都笑了?你為什么會笑呀?把自己的想法說給你的同學聽吧。

         。ㄕn下記在你的小本本上,這是你的收獲呀。

          五、記憶字形,指導書寫。

          1、了解生字的字型、字音、字意。

          2、注意字的結構,重點區(qū)分“買——賣”,強調(diào)“止”的筆順。

          獨立描紅寫字。

          在同學的配合和老師的幫助下學會生字,注意提醒學生正確的寫字姿勢。

          六、課外積累。

          學生回家搜集有哲理的幽默故事。

          培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,豐富語言積累,發(fā)展語感。

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