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      2. 民族聲樂教學(xué)多元化研究論文

        時間:2021-06-20 11:54:09 論文 我要投稿

        民族聲樂教學(xué)多元化研究論文

          摘要:中國民族聲樂藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展,是建立在傳統(tǒng)文化、戲曲、民族等基礎(chǔ)上,大膽借鑒西洋唱法融合而成的音樂藝術(shù),其內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,而且呈現(xiàn)出多元化特點。本文從高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),對高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展策略進行分析與探討,旨在提高高校民族聲樂發(fā)展水平。

        民族聲樂教學(xué)多元化研究論文

          關(guān)鍵詞:高校教育;民族聲樂;教學(xué)發(fā)展;多元化發(fā)展

          聲樂藝術(shù)作為我國藝術(shù)領(lǐng)域中的一個重要部分,正朝著穩(wěn)定健康的軌跡發(fā)展。民族聲樂一般指的是一個地域內(nèi)在共同語言基礎(chǔ)、生活習(xí)慣以及文化積淀上所形成的族群音樂,比如漢族音樂、蒙族音樂、藏族音樂等,民族聲樂是民族文化的體現(xiàn),由于不同的民族有不同的文化底蘊和發(fā)展歷史,所以不同的民族聲樂也體現(xiàn)出不同的特點。民族聲樂教學(xué)是高校課程中的重要部分,加強民族聲樂教學(xué),不僅有助于培養(yǎng)人們的民族自豪感,豐富人們的精神文化生活,而且有助于國家和民族文化的繁榮發(fā)展。高校是藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要平臺,必須要積極加強對高校民族聲樂教育的重視,順應(yīng)時代的步伐和社會藝術(shù)發(fā)展的多元化要求,不斷改進教學(xué)模式、教學(xué)理念,推動民族聲樂發(fā)展,為社會培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的民族聲樂人才,發(fā)揮高校的藝術(shù)教育陣地作用。

          一、高校民族聲樂教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀

          近年來有很多音樂界人士以及群眾都對高校民族聲樂教學(xué)提出了質(zhì)疑,認(rèn)為高校民族聲樂應(yīng)該是風(fēng)格多樣、豐富多彩的民族唱法,但是在教學(xué)過程中卻出現(xiàn)丟失了民族聲樂的“民族化”和“個性化”,逐漸趨于“標(biāo)準(zhǔn)化”的現(xiàn)象,顯得單一和單調(diào),在民族聲樂演唱過程中,聲音的共性多了,個性少了。高校民族聲樂教學(xué)是培養(yǎng)聲樂人才的主要途徑,我國高校的民族聲樂教學(xué)已經(jīng)有半個多世紀(jì),但是當(dāng)前依舊沒有形成完善的、符合中國民族聲樂發(fā)展的教學(xué)體系,也缺乏配套的教材,對高校民族聲樂教學(xué)水平的提升有很大影響。當(dāng)前高校民族聲樂教學(xué)過程中面臨的問題主要有以下幾個方面。

         。ㄒ唬┙虒W(xué)理念和方法的問題。教師是高校民族聲樂教學(xué)過程中的重要角色,是對大學(xué)生進行引導(dǎo)教育的主要力量,大學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升離不開教師的指引。大學(xué)生的思維是發(fā)散的,他們往往具有十分豐富的想象力,而想象力又是大學(xué)生進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),在教學(xué)過程中應(yīng)該要應(yīng)用這種想象力,不能對學(xué)生的想象力進行扼殺。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師對民族聲樂的理論知識講解較多,給學(xué)生實踐練習(xí)的機會較少,從而使得學(xué)生成長為缺乏自主思考能力的人。另外,有的學(xué)生的個人基礎(chǔ)能力較差,對專業(yè)的聲樂知識的掌握不夠扎實,因此在民族聲樂教學(xué)過程中出現(xiàn)較多問題。

          (二)素材較少。素材是民族聲樂教育過程中的重要內(nèi)容,通過豐富的素材,可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞更多不同類別的民族聲樂作品。但是在當(dāng)前的音樂教學(xué)過程中,很多教師給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)素材不夠豐富,一般是根據(jù)大綱教材給學(xué)生提供學(xué)習(xí)素材,極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生所接受的音樂素材也比較單一,對學(xué)生的民族聲樂能力的提升并沒有多大幫助。

          二、中國民族聲樂多元化發(fā)展形成的原因

          中國民族聲樂的發(fā)展,是結(jié)合文化、歷史等多種元素的,而且必須要站在歷史和文化的視角上去看待問題,去審視問題,理清思路,探討全新的發(fā)展路徑,才能促進民族聲樂進一步傳承、發(fā)展。在世界文化多元化發(fā)展的時代,我國民族聲樂也必須要實現(xiàn)多元化發(fā)展,將多種藝術(shù)元素融合起來,并且實現(xiàn)中西方融合,促進文化繁榮。我國民族聲樂呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特點,其原因如下。

          (一)中國民族聲樂多元化發(fā)展的歷史條件。我國是一個古老文明的國度,有著十分悠久的歷史和燦爛文化,各個地區(qū)、各個民族的勞動人民在長期生活過程中形成了民歌、戲曲等多種傳統(tǒng)聲樂形式。受到不同歷史時期的政治和文化因素的影響,逐漸形成了風(fēng)格各異、形式多樣的聲樂藝術(shù),而且也是當(dāng)代聲樂藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),對當(dāng)代民族聲樂多元化發(fā)展產(chǎn)生一定影響。

          (二)中西結(jié)合為民族聲樂多元化發(fā)展創(chuàng)造條件。中西方聲樂藝術(shù)的融合主要體現(xiàn)在演唱技巧上,在技術(shù)上相互融合的同時又保持我國民族聲樂的優(yōu)點,比如演唱過程中的靈活、輕快、明亮的特色應(yīng)該要保留下來。同時由于西方美聲唱法是一種比較科學(xué)的演唱方法,例如在發(fā)聲的時候運用技巧可以使得發(fā)聲過程變得更加輕松,在對美聲唱法的技巧進行應(yīng)用的時候也促進我國民族聲樂藝術(shù)得到拓展。

          三、高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展途徑

          高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要陣地,根據(jù)當(dāng)前我國民族聲樂多元化發(fā)展趨勢,高校的聲樂藝術(shù)人才培養(yǎng)也應(yīng)該要逐漸實現(xiàn)多元化發(fā)展,這不僅符合事物發(fā)展的多樣性規(guī)律,也適應(yīng)世界文化的發(fā)展趨勢。在高校民族聲樂教學(xué)過程中可以從以下幾個方面著手,實現(xiàn)多元化發(fā)展。

         。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變高校民族聲樂教學(xué)理念。提高民族聲樂教學(xué)水平、完善高校民族聲樂教學(xué)體系,首先必須要轉(zhuǎn)變觀念,高校必須要從單一的聲樂文化視野中脫離出來,走向多元化發(fā)展道路,積極探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與民族之間的內(nèi)在聯(lián)系,并且對中國傳統(tǒng)演唱技巧進行分析,總結(jié)出科學(xué)合理的演唱技巧,善于對西方的科學(xué)的演唱技巧進行借鑒和應(yīng)用,拓展學(xué)生的眼界,不斷提高學(xué)生的聲樂藝術(shù)水平。與此同時,由于民族聲樂是我國民族文化中的重要組成部分,是國家文化精髓,所以在開展民族聲樂教學(xué)的時候必須要堅持以“我”為中心,融合世界聲樂藝術(shù)文化的精華,兩者之間相互融合,也要保持一定的距離,堅持民族性和世界性。

          (二)繼承傳統(tǒng)聲樂文化元素。傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)是當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的組成部分,傳統(tǒng)文化更是民族聲樂藝術(shù)中不可或缺的內(nèi)容。高校在開展民族聲樂人才培養(yǎng)的過程中,應(yīng)該要繼承傳統(tǒng)民族聲樂文化元素,在對民族文化進行了解的基礎(chǔ)上,豐富民族聲樂教學(xué)和演唱方法。一方面要重視原生態(tài),原生態(tài)民歌是民族聲樂藝術(shù)中的.耀眼明珠,在民族聲樂發(fā)展過程中占有十分重要的地位,這些原生態(tài)民歌中往往包含著十分濃厚的民俗文化,所以在教學(xué)過程中應(yīng)該要加強對原生態(tài)民歌的發(fā)掘,以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ),對這些民歌的演唱技巧和蘊含的意義進行分析,從而使得學(xué)生加深對民族藝術(shù)的了解。另一方面,還可以聘請一些民族歌手作為講師,開創(chuàng)民族聲樂教學(xué)新局面。為了傳承文化,讓原生態(tài)民歌得到保護,必須要拓寬眼界,讓教學(xué)過程變得更加靈活。選聘一些民族歌手作為講師,在對學(xué)生進行教育的時候,可以從更加實際的角度出發(fā),對學(xué)生開展實踐教育,而且還能讓學(xué)生受到長期的文化熏陶和藝術(shù)熏陶,不斷培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞。

         。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生的情感體驗。情感是聲樂演唱過程中的一種重要基礎(chǔ),帶著情感去演唱,才能更好地演繹音樂作品,讓觀眾與演唱者在情感上產(chǎn)生共鳴。聲樂作品的作曲家、作詞家在創(chuàng)作的時候融入了自己的情感,在進行演唱的時候,必須要帶著情感。但是當(dāng)前在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生在演唱時缺乏情感,沒有真正融入到音樂作品的意境中,把握不好這個關(guān)鍵的度,從而使得學(xué)生的演唱水平不高。對此,在聲樂教學(xué)過程中,必須要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的情感體驗。為了更好地融入情感,在進行演唱之前,需要對歌曲進行深入分析,包括歌曲的曲調(diào)分析,比如曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)拍、速度、伴奏等,對歌詞的內(nèi)容進行理解,包括作品的創(chuàng)作背景、歌詞的內(nèi)容、歌詞的音調(diào)等。了解好歌曲的背景之后才能對音樂作品的藝術(shù)形象進行分析,比如作品的情緒變化、音樂形象的角色體現(xiàn)、音樂形象的表達(dá)等。在這些基礎(chǔ)上,演唱者再借助自己的演唱經(jīng)驗,對作品進行藝術(shù)加工,比如在作品咬字吐字的時候?qū)庀⑦M行控制,對語音音色進行把握,對發(fā)音速度進行變化等,從而將一首音樂作品完美地呈現(xiàn)出來。教師可以給學(xué)生提供多種類型的民族聲樂作品,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對這些作品進行分析,拿到一首作品,不急著去學(xué)習(xí)譜子,首先要對歌曲的背景進行了解,分析作品的主題、演唱風(fēng)格、發(fā)聲特點等要素,然后再進行綜合演唱,提高學(xué)生的聲樂演唱專業(yè)水平。

          四、結(jié)語

          綜上所述,現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是對傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精髓進行繼承和發(fā)揚的過程,隨著我國與西方國家的文化交流越來越頻繁,我國的文化藝術(shù)得到快速發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)思潮的劇烈沖擊下,我國的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展一方面要保護傳統(tǒng)的藝術(shù)理念,另一方面又要逐漸打破傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的限制,逐漸走向多元化發(fā)展。高校是培養(yǎng)聲樂藝術(shù)人才的主要陣地,在聲樂藝術(shù)教學(xué)過程中,應(yīng)該要建立多元化聲樂教學(xué)體系,對民族元素進行保護的同時,也要應(yīng)用西方聲樂藝術(shù)的元素,將民族聲樂的發(fā)展和時代潮流配合起來,促進民族聲樂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

          參考文獻(xiàn):

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