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淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)教育論文
【摘要】小學(xué)階段正是一個(gè)人世界觀、人生觀的形成階段，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可推卸的責(zé)任。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；健全人格
新編《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》敘述指出：“在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格�！焙�(jiǎn)而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
“健全的人格”指具有相對(duì)正確的信念和世界觀，并以此為核心，具有相對(duì)正確的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、行為等。而具有健全人格的學(xué)生應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)、生活的人；應(yīng)該是具有良好的自我意識(shí)，能正確地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己、接受自己的人；應(yīng)該是樂于助人，客觀地認(rèn)識(shí)周圍事物，并能有效地解決所面臨問題的人。
小學(xué)階段正是一個(gè)人世界觀、人生觀的形成階段，每個(gè)小學(xué)生都有待于成為具有健全人格的人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。
那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)人格呢？
一、教師不要把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生
我們的課堂教學(xué)中，教師對(duì)于每一個(gè)問題都有自己最滿意的答案，把最符合自己要求的寫在黑板上或掌聲鼓勵(lì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在課堂上就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都在猜老師怎么想，猜到了就說，覺得自己猜的不對(duì)就不想說。一旦形成這種思維定勢(shì)，教師不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更重要的是讓學(xué)生失去了自我。因此，教師切忌把自己的認(rèn)識(shí)、自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)該多聽學(xué)生的心聲，多尊重學(xué)生的意見。
二、教師必須有信于學(xué)生
教師要想提高對(duì)學(xué)生教育的影響力，必須取信于學(xué)生。教師在教學(xué)中若出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就應(yīng)該坦率地向?qū)W生承認(rèn)，絕不能對(duì)學(xué)生說謊；師生間出現(xiàn)了矛盾，應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考。學(xué)高為師，身正為范。教師必須是為教人而教書，絕不是為教書而教書。高尚的人格可以使學(xué)生由衷地敬重你，信服你。教師還要具有淵博的知識(shí)，淵博既是教師教書育人的前提條件，也是教師贏得學(xué)生尊重、信任的基礎(chǔ)。因此，教師只有德才兼?zhèn)�，�?duì)學(xué)生言而有信，才能在學(xué)生心目中樹立高大的形象，才能培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生，并且收到良好的教育效果。否則，就會(huì)像盧梭說的：“做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅�！�
三、教師要讓學(xué)生成為情感豐富的人
蘇霍姆林斯基曾說過：“情感——這是道德信念、原則性以及精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話�！�
1.一個(gè)人最可怕的就是情感枯竭。語(yǔ)文是一門充滿情感的學(xué)科，語(yǔ)文課上，我們只有讓學(xué)生動(dòng)情，人性才能被喚醒；讓他們不斷地受到感動(dòng)，就能成為情感豐富的人。
2.語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要用自己真實(shí)的情感去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深切感悟文章中所表現(xiàn)的自然美、社會(huì)美、人性美。
語(yǔ)文課多一些動(dòng)情的朗誦、背誦，讓學(xué)生不斷地產(chǎn)生“在一瞬間，自己的心靈好像忽然得到凈化”的感覺，他們就會(huì)漸漸變得有情調(diào)了，境界高了，品位高了。
四、教師要憑借“形象”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“自我”
“人貴有自知之明”。所謂“自知之明”，實(shí)際上就是對(duì)自己有一個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)�！白灾鳌本褪且粋�(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
語(yǔ)文課文中的人物形象是教會(huì)學(xué)生正確地自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我接納的憑借。只有正確地認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，才能有所進(jìn)步和發(fā)展，在不斷取得成功的努力和進(jìn)取中，學(xué)生才會(huì)接受自己，悅納自己，并以對(duì)自己的接受和欣賞，去熱愛別人、熱愛生活。在學(xué)習(xí)和生活中，盡可能地發(fā)揮長(zhǎng)處并彌補(bǔ)不足，縮小差距，學(xué)生的人格逐漸趨于真善美的境界。
總之，生活需要競(jìng)爭(zhēng)，未來的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們每一個(gè)教育工作者在今后的教學(xué)中，不但要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、能力的提高，而且更要重視對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出健全的人才，才能使我們的國(guó)家屹立于世界先進(jìn)民族之林。
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