夜月詩誦讀教學(xué)說課稿范文
一、說教材
讀經(jīng)”（又稱“經(jīng)典誦讀”、“中西文化導(dǎo)讀”或“古詩文誦讀”）是積極從事傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的臺中師范大學(xué)王財貴教授于1994年在臺灣發(fā)起的教育運(yùn)動，旨在倡導(dǎo)利用13歲以前的人生的記憶的黃金時期，誦讀中國文化乃至世界一切文化的經(jīng)典，以夯實(shí)文化修養(yǎng)基礎(chǔ)，健全兒童的人格、道德和智慧，為中國文化之發(fā)揚(yáng)光大，為建構(gòu)“人文和科技交匯的未來世界”做出貢獻(xiàn)。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“語文課程應(yīng)致力于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“重視語文的熏陶感染作用”，“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感”，“認(rèn)識中華文化的豐厚博大”，“提高學(xué)生文化品味和審美情趣”，使他們“逐步形成良好的個性和健全的人格”。在小學(xué)課堂里美讀誦讀經(jīng)典，無疑是達(dá)成以上目標(biāo)的有效途徑之一，也是語文課程中重要的組成部分之一。
《中華頌 國學(xué)經(jīng)典誦讀》第一次走進(jìn)我們四年級組的語文課堂，本叢書每一分冊設(shè)計6—8個單元，每個單元設(shè)計一個“單元導(dǎo)讀”板塊，一個“古典詩詞專題誦讀”板塊和一個“一個國學(xué)經(jīng)典誦讀（即笠翁対韻兩則）”板塊。在本學(xué)期的嘗試教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)孩子們對這門學(xué)科，對我們中華的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了極高的熱情，說明他們是樂于接受這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的。古人將學(xué)習(xí)民族經(jīng)典的方法分為四大類：目治，口治，心治，手治。目治就是動眼閱書看字；口治就是張口出聲朗誦經(jīng)典；心治就是動心印心而心領(lǐng)神會；手治就是動手書寫抄錄經(jīng)典文字。經(jīng)典誦讀中的書聲朗朗而入耳，清泉潺潺而出心，通過動口而達(dá)到動心的寶貴方法，是學(xué)習(xí)和掌握中國文化最重要的方法之一。對于古詩教學(xué)，更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。但是如何巧妙地引導(dǎo)學(xué)生有聲有色、有滋有味地“讀”，這是問題的關(guān)鍵所在，也是教學(xué)重難點(diǎn)所在。
為了拓寬學(xué)生的積累，為了幫助學(xué)生加深對主題《夜月詩》的理解，我采用“學(xué)一首，串一組，聯(lián)一個主題”的教學(xué)設(shè)計，以“"我會講、我會背、我會賞、我會唱”四個方面為學(xué)習(xí)目標(biāo)展開教學(xué)。
二、說教法
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，我在教學(xué)中試著有階梯、有層次地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩的誦讀：從初讀古詩、整體感知，到自悟自得、熟讀古詩，或適度講解、 誦讀體會，或音樂渲染、展開想像、悟意明理，以及適當(dāng)延伸、 拓展誦讀等，努力讓孩子們讀來有聲有色，有滋有味，免受死記硬背的苦惱。雖說“不求甚解”也是誦讀的理念之一，但是學(xué)生朗讀如果只能在重音、節(jié)奏、停頓、語調(diào)等上面下功夫，充其量只能是表演性的朗讀，而真正意義上的朗讀應(yīng)該是情感體驗(yàn)的表現(xiàn)，心靈碰撞的薄發(fā)。因此，教學(xué)中我力求做到引導(dǎo)學(xué)生做到情有所悟，理有所悟。
教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生想象，體悟，化靜態(tài)的文字為生動的畫面，從而提高學(xué)生的`審美能力和思維能力。如教學(xué)《夜坐》這一內(nèi)容，我就引導(dǎo)學(xué)生對照注解，想象：你仿佛來到了什么地方？看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？學(xué)生通過想象思考，眼前仿佛出現(xiàn)了觸手可及的畫面，這樣讓學(xué)生在品讀中想像，在想像中體會，讓他們深深體會了詩人“烈士暮年，壯心不已”的胸襟與抱負(fù)。
還譬如，在引導(dǎo)學(xué)生充分感受、體會詩句表達(dá)的意境后，我再讓學(xué)生自主品讀，目的是讓孩子們充分享受自我創(chuàng)造的美。德國詩人歌德曾說過：“只有在對自己所表示的東西懷著深情的時候，你才能淋漓盡致地表現(xiàn)它。”學(xué)生通過前面的節(jié)奏讀，想像讀，對韻文的理解及意境已心馳神往，可謂聲未至而神已往，他們迫切地要把自己的體味到的感受讀出來。這是又一次感悟語言的過程，是朗讀的升華。因此，這里放手讓學(xué)生自主品讀、玩賞，可以讓孩子們充分享受自我創(chuàng)造的美。
三、說教后反思
國學(xué)大師季羨林老先生說：“中國可以成為一個經(jīng)濟(jì)大國，也可以成為一個科技強(qiáng)國，但最根本的是一個文化大國。”是的，中國文化，像一條河，源遠(yuǎn)流長；似一棵樹，根深葉茂。它鑄造了民族靈魂，哺育了華夏兒女。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，要使“學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，”背誦“優(yōu)秀詩文”，“要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用”。這使我認(rèn)識到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)代老師義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。雖然備課的過程是艱辛而郁悶的，但在內(nèi)心深處我仍然感謝在全國29個省市刮起的這股經(jīng)典誦讀之風(fēng)，感謝學(xué)校語文教研組，為我們市一小的全體語文教師提供了一個研討“讀經(jīng)”的平臺。今天我的授課完全是“拋磚”，目的是在于“引玉”，授課過程中的愚鈍稚拙，還請大家海涵！
最后，特別感謝在備課、試教過程中給予我鼎力幫助和大力支持的所有領(lǐng)導(dǎo)、老師們，謝謝大家！
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