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      2. 白雪歌送武判官歸京停頓劃分

        時間:2023-12-07 09:21:13 德燊 白雪歌送武判官歸京 我要投稿
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        白雪歌送武判官歸京停頓劃分

          《白雪歌送武判官歸京》色彩瑰麗浪漫,氣勢渾然磅礴,意境鮮明獨特,具有極強的藝術(shù)感染力,那么,怎樣劃分《白雪歌送武判官歸京》停頓?小編接下來告訴大家白雪歌送武判官歸京停頓劃分,希望能幫到大家!

          【停頓節(jié)奏劃分】:

          白雪歌送武判官歸京

          岑參

          北風(fēng)/卷地/白草折,胡天/八月/即飛雪。

          忽如/一夜/春風(fēng)來,千樹/萬樹/梨花開。

          散入/珠簾/濕羅幕,狐裘/不暖/錦衾薄。

          將軍/角弓/不得控,都護/鐵衣/冷難著。

          瀚海/闌干/百丈冰,愁云/慘淡/萬里凝。

          中軍/置酒/飲歸客,胡琴/琵琶/與羌笛。

          紛紛/暮雪/下轅門,風(fēng)掣/紅旗/凍不翻。

          輪臺/東門/送君去,去時/雪滿/天山路。

          山回/路轉(zhuǎn)/不見君,雪上/空留/馬行處。

          【翻譯】:

          北風(fēng)席卷大地,百草被刮得折斷了,塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風(fēng)吹來,千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾,沾濕了羅幕,穿上狐裘不感覺到溫暖,織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護都拉不開弓,都覺得鐵衣太寒冷,難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰,愁云暗淡無光,在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴,給回去的客人餞行,胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外,紛紛大雪飄落,紅旗被冰雪凍硬,強勁的北風(fēng)也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去,離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回,道路曲折,看不見您的身影,雪地上只留下馬走過的蹄印。

          【賞析】

          此詩是一首詠雪送人之作。天寶十三載(754),岑參再度出塞,充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京,寫下此詩。“岑參兄弟皆好奇”(杜甫《渼陂行》),讀此詩處處不要忽略一個“奇”字。

          此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲,所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來,“北風(fēng)卷地”四字,妙在由風(fēng)而見雪!鞍撞荨保瑩(jù)《漢書。西域傳》顏師古注,乃西北一種草名,王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆,故能斷折(如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”)!鞍撞菡邸庇诛@出風(fēng)來勢猛。八月秋高,而北地已滿天飛雪!昂彀嗽录达w雪”,一個“即”字,維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

          塞外苦寒,北風(fēng)一吹,大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開,比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新穎貼切!昂鋈纭倍窒碌蒙趺,不僅寫出了“胡天”變幻無常,大雪來得急驟,而且,再次傳出了詩人驚喜好奇的神情!扒淙f樹梨花開”的壯美意境,頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象,那雪白的花不僅是一朵一朵,而且是一團一團,花團錦簇,壓枝欲低,與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開,竟至“千樹萬樹”,重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗!按貉M空來,觸處似花開”(東方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景,尤其將南方春景比北國冬景,幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖,著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句,恰有一個成語——“妙手回春”。

          以寫野外雪景作了漂亮的開端后,詩筆從帳外寫到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來,穿簾入戶,沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下,轉(zhuǎn)換自然從容,體物入微!鞍籽钡挠绊懬秩胧覂(nèi),倘是南方,穿“狐裘”必發(fā)炸熱,而此地“狐裘不暖”,連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄。“一身能擘五雕弧”的邊將,居然拉不開角弓;平素是“將軍金甲夜不脫”,而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護(鎮(zhèn)邊都護府的長官)將軍言之,互文見義。這四句,有人認為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活,僅著眼這幾句,誰說不是?但從“白雪歌”歌詠的主題而言,這主要是通過人和人的感受,通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒,寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒,手法又具體真切,不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道,使人不覺其苦,反覺冷得新鮮,寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現(xiàn)。

          場景再次移到帳外,而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪壓冬云,濃重稠密,雪雖暫停,但看來天氣不會在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)!板j@干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”,二句以夸張筆墨,氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景,又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環(huán)境。如此酷寒惡劣的天氣,長途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對離別分手作了暗示。

          于是寫到中軍帳(主帥營帳)置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情,以下則正寫送別而以白雪為背景!昂倥门c羌笛”句,并列三種樂器而不寫音樂本身,頗似笨拙,但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面,以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂,對于送者能觸動鄉(xiāng)愁,于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多,這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。

          送客送出軍門,時已黃昏,又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點,那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色,反襯得整個境界更潔白,更寒冷;那雪花亂飛的空中不動的物象,又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

          送客送到路口,這是輪臺東門。盡管依依不舍,畢竟是分手的時候了。大雪封山,路可怎么走啊!路轉(zhuǎn)峰回,行人消失在雪地里,詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的,成為此詩出色的結(jié)尾,與開篇悉稱?粗把┥峡樟簟钡鸟R蹄跡,他想些什么?是對行者難舍而生留戀,是為其“長路關(guān)山何時盡”而發(fā)愁,還是為自己歸期未卜而惆悵?結(jié)束處有悠悠不盡之情,意境與漢代古詩“步出城東門,遙望江南路。前日風(fēng)雪中,故人從此去”名句差近,但用在詩的結(jié)處,效果更見佳妙。

          充滿奇情妙思,是此詩主要的特色(這很能反映詩人創(chuàng)作個性)。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀,筆力矯健,有大筆揮酒(如“瀚海”二句),有細節(jié)勾勒(如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”),有真實生動的摹寫,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光,充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受,在歌詠自然風(fēng)光的同時還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩情內(nèi)涵豐富,意境鮮明獨特,具有極強的藝術(shù)感染力。詩的語言明朗優(yōu)美,又利用換韻與場景畫面交替的配合,形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩中或二句一轉(zhuǎn)韻,或四句一轉(zhuǎn)韻,轉(zhuǎn)韻時場景必更新:開篇入聲起音陡促,與風(fēng)狂雪猛畫面配合;繼而音韻輕柔舒緩,隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景;以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀,出現(xiàn)軍中苦寒情事;……末四句漸入徐緩,畫面上出現(xiàn)漸行漸遠的馬蹄印跡,使人低回不已。全詩音情配合極佳,當(dāng)?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽。

          作者簡介

          岑參(公元715~770年),南陽棘陽(今新野縣)人。與高適并稱為“高岑”,因做過嘉州都督,故后人稱“岑嘉州”。唐代邊塞詩人中最卓越的代表。

          岑參出生于官僚家庭,幼年喪父,砥礪苦學(xué),遍讀經(jīng)史。20歲獻書天子,希以此獲取官位而未能如愿。天寶三年(744年),進士及第,授右內(nèi)率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先任安西節(jié)度使高仙芝幕府僚佐,后在天寶末年赴北庭,充安西、北庭節(jié)度使封常清判官,其邊塞詩名作大多成于此時。肅宗至德二年(757年)東歸,經(jīng)杜甫等舉薦為右補闕。大歷元年(766年)入蜀,初為劍南西川節(jié)度使杜鴻漸僚屬,后任嘉州刺史。大歷三年(768年)罷官,東歸受阻,寓居于蜀。大歷四年(769年)歲末,卒于成都。

          岑參的詩遠近傳播,影響廣泛。早期詩歌多為寫景、紀(jì)游、贈答、送別和嗟嘆仕途不遇之作,其中寫景之作詩風(fēng)奇峭清麗,如《暮秋山行》《高冠谷口招鄭鄠》《初授官題高冠草堂》等,清麗俊逸,造意煉語俱奇;《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等送別詩亦為抒情佳篇。岑參因邊塞生活體驗極為豐富和充實,亦是盛唐書寫邊塞題材詩歌數(shù)量最多、成就最突出的詩人。這些詩色調(diào)雄奇瑰麗,充滿慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神,其邊塞詩代表作有《走馬川行奉送出師西征》《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等。其詩集最初由杜確于岑參歿后30年編成,凡8卷。后陳鐵民、侯忠義和劉開揚亦為其作有《岑參集校注》和《岑參詩集編年箋注》。

          作者詩歌成就

          詩歌類型

          寫景詩

          綜述

          少年時期,岑參創(chuàng)作的寫景詩風(fēng)格清麗俊逸,詩風(fēng)頗似謝朓、何遜,但語奇體峻,意境新奇,如殷璠《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林,颯颯如有人”(《暮秋山行》)、“長風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句,都是詩意造奇的例子。晚年時期,岑參創(chuàng)作的詩歌感時傷亂,漸趨消沉。入蜀后,山水詩中添奇壯特色,隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。

          時間分期

          時間上,岑參寫景詩的創(chuàng)作可分為五個時期:嵩陽隱居時期、出入兩京時期、兩度出塞時期、虢州長史時期、嘉州刺史時期。

          一、嵩陽隱居時期

          約開元二十年(732年),時年十五的岑參移居嵩陽(今河南登封縣),開始了一段時間的隱居生活(持續(xù)時間不詳)。在這一階段,岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩,配以自然沖淡的表現(xiàn)方式,詩風(fēng)清新淳淡。特別地,因為人生閱歷和智慧的欠缺,岑參此時的寫景詩少了對人世滄桑的體悟和卷跡獨善的思考,更沒有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動因,因而其時岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時期的審美直覺,是一種純粹的審美。

          二、出入兩京時期

          約開元二十五年(737年),二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段,生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗,豐富了其詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格,如《鞏北秋興寄崔明允》等詩一掃單純描寫清幽之境的方式,選取喧鬧意象,配以冷色調(diào),于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境。總體看來,岑參的寫景詩很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風(fēng)物寫景的準(zhǔn)備和過渡。

          三、兩度出塞時期

          天寶八載(749年),岑參赴安西充幕府掌書記;天寶十載(751年)初,岑參自邊歸京,這是岑參第一次出塞。在這一階段,岑參的寫景詩以描寫絕域的蒼茫為重心,字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情,以愁苦為基調(diào)。之后,岑參渡過了二三年半官半隱的生活,期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫景詩,這些詩如同岑參早年嵩陽寫景詩的翻版,透出岑參自邊塞歸來后所尋求的審美補償。

          天寶十三載(754年),岑參再次出塞。入幕北庭后,岑參的報國雄心得到極大的激發(fā),加上封常清的賞識,岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛國豪情揮灑于西域的奇山異水中,以莫名驚詫的目光來打量邊塞的奇景,不只是覽勝賞美,更是達到了山河之愛和民族之愛的高度統(tǒng)一。

          總體來看,岑參兩度出塞時期所創(chuàng)作的寫景詩(西域?qū)懢霸姡⿲χ袊鴤鹘y(tǒng)寫景詩有較強的開拓性意義。題材方面,岑參是最早的廣泛描寫西域景色風(fēng)光的詩人,真正地將西域景觀引入寫景詩的關(guān)照范疇,為中國傳統(tǒng)的寫景詩注入了新的描寫元素;風(fēng)格方面,岑參的西域?qū)懢霸姙閭鹘y(tǒng)意義的寫景詩注入了英雄主義氣息,對中國傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點有所突破。這兩方面對后世的西域?qū)懢霸姸籍a(chǎn)生了深遠的影響。

          四、虢州長史時期

          乾元二年(759年),岑參被貶為虢州長史。因為被貶,岑參心情的失落是必然的。任內(nèi),岑參的寫景詩意境上清新可人,體物更為細致,寫景技巧已經(jīng)達到了得心應(yīng)手的程度。內(nèi)容上,一些寫景詩透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒,這實際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié),“隱”則是暫時的情緒?傮w看來,岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫景詩已經(jīng)褪去了邊塞寫景詩中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風(fēng)格對接,大多通過清麗山水抒寫清新恬靜的境界,同時也包含了岑參諸多的心酸和無奈。若其早年嵩陽寫景詩是感性山水的快感直抒,則虢州寫景詩就是理性山水的苦悶訴求。

          五、嘉州刺史時期

          永泰二年(766年),岑參再次被貶,出任嘉州(今四川樂山市)刺史。赴任途中,岑參懷揣著維護唐王朝統(tǒng)一的責(zé)任感,有奮發(fā)向上的激情。到達嘉州(今四川樂山市)后,岑參發(fā)現(xiàn)嘉州(今四川樂山市)是他理想幻滅的山水,因此,岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫景詩中沒有賞心的快感,只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段,岑參的寫景詩是詩性和情性的雙重回歸。

          風(fēng)格表現(xiàn)

          風(fēng)格上,岑參寫景詩的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”(“好奇”指愛好新奇事物)。

          一、“尚清”

         、偾逵闹常涸缒,岑參處于享受山水之樂的創(chuàng)作心境之下,因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來構(gòu)造山林的清麗,同時還大力營造山林的幽靜,創(chuàng)作出的詩歌明白如話,發(fā)于天然,能以簡凈明快的語言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象,境界清朗爽目,曠遠幽深。虢州長史時期,岑參在寫景詩風(fēng)格方面曾經(jīng)有過短暫的向嵩陽寫景詩的回歸,而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達閑靜之情。

          ②清寒之境:就本質(zhì)而言,清寒之境就是孤獨、悲涼之境。出入兩京時期,岑參為契合求仕途中凄清孤獨的心境而大量冷色調(diào)的景物來構(gòu)置清寒之境,因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。

          ③清逸之境:岑參的一些寫景詩透出一種清新靈動的氣息,還生發(fā)出清逸之境——清遠飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結(jié)合的產(chǎn)物,具有完美的藝術(shù)張力,與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時,清逸之境又是一種才境,是一種化境,非有才力不能為之。兩度出塞時期,岑參有了釋放才力的契機,加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對他的觸發(fā),使得岑參富有創(chuàng)作活力,也讓他能以逸動的詩筆描繪出一出出清新靈動的藝術(shù)境界,如《白雪歌送武判官歸京》一詩便既有清麗的色調(diào),又富有靈動的生機。

          二、“好奇”

         、俸脤懫婢埃横瘏⑾矚g攝取新奇景物入詩,這使得他的寫景詩(特別是西域?qū)懢霸姡┳詥柺谰痛蛏狭恕捌妗钡睦佑。在西域(qū)懢霸娭,岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀,以真實傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時,在描寫蒼茫的曠野、高險的劍門等內(nèi)陸景物時,岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點。因為有這些奇特的景物,岑參好奇的個性得到了最大的激發(fā),反過來,岑參又因為好奇的個性而渲染這種奇特,二者可謂相互契合,相輔相成。

         、诤冒l(fā)奇思:岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛,而且好發(fā)奇思,能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林,颯颯如有人”(《暮秋山行》)、“崖口懸瀑流,半空白皚皚”(《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》)等將風(fēng)過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩句,而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止,膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)便是一例。

         、酆檬闫媲椋横瘏拔锏莫毺伢w味常使他生發(fā)出一種奇情,這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩中純粹的審美對于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越,是某種程度上的一種奇情;兩度出塞時期,岑參多通過西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情,往往出奇制勝,寫出一種對立的和諧美,如面對旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情,以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗,人置于其中而充盈著樂觀的豪情,可謂翻新出奇。

         、芎糜闷孀郑横瘏⒃趯懢霸姷脑娋渲锌偸鞘褂靡恍┢媲傻淖謥碓黾訉拔锏男揎,使詩句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官,如用奇巧的動詞將兩個景物聯(lián)系起來,使之具有明晰的層次感,將生機注入景物中,營造出一種奇趣;或通過對動詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中,從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象。

          邊塞詩

          綜述

          兩度出塞時期,岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下,將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情,用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法,生動地表現(xiàn)出來,境界空前開闊,造意新奇的特色進一步發(fā)展,別具一種奇?zhèn)邀愔,突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局,極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。

          藝術(shù)特色

          藝術(shù)特色上,岑參邊塞詩的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三個方面:

          一、形象和場景方面

          雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場景是岑參邊塞詩的突出成就,也是岑參邊塞詩不同于高適等人邊塞詩的突出的藝術(shù)特色。簡要而言,岑參創(chuàng)作的邊塞詩能通過雄偉的景象將讀者帶入一個遼闊廣大的、神話一般的世界,給讀者以奮發(fā)向上的力量,具有一種雄渾奔放的特色。具體來看,岑參因曾先后擔(dān)任右威衛(wèi)錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職,隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆,到過安西、北庭等地,有長期的邊塞生活體驗,又同都護、判官們有較多的交往。因此,一方面,岑參在創(chuàng)作的邊塞詩中描繪西北地區(qū)的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風(fēng)光,奇跡般地再現(xiàn)了西北地區(qū)的奇寒奇熱、變幻莫測和俏麗多姿。描寫沙漠的有《過酒泉憶杜陵別業(yè)》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等,描寫雪山有《北庭貽宗學(xué)士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等,描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面,岑參在創(chuàng)作的邊塞詩中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場景,刻畫出一批堅韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象,如《送人赴安西》一詩刻畫出一個意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚地奔赴安西的長安征人,《初過隴山途中呈宇文判官》一詩則刻畫出不畏風(fēng)霜嚴寒地揚鞭催馬飛奔前方的宇文判官,《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》、《趙將軍歌》和《玉門關(guān)蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜的大將形象;值得注意的是,岑參在邊塞詩中還寫到了小吏和士兵,如《題鐵門關(guān)樓》刻畫出一個堅強無比的守關(guān)小吏形象,《玉門關(guān)蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰(zhàn)士所向披靡的英雄群像。

          二、寫景和抒情方面

          在寫景中抒情,把抒情和寫景有機地結(jié)合起來,從而達到情景交融的境界,這是岑參邊塞詩的又一藝術(shù)特色。在詩歌中表現(xiàn)情和景的方式多種多樣,最常見的方式是先景后情,情因景生,即景抒情,岑參邊塞詩中用得最多的就是這種方式,岑參邊塞詩中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發(fā)臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式;除了先景后情的寫法外,在詩歌中表現(xiàn)情和景還有一種比較常用的方式,即邊寫景邊抒情,岑參邊塞詩中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式;此外,在詩歌中表現(xiàn)情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式,岑參邊塞詩中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。

          三、語言和韻律方面

          語言清新俊秀,韻律靈活多變,不斷地創(chuàng)新求奇,這是岑參邊塞詩的第三個藝術(shù)特色。

          在語言方面,岑參邊塞詩語言的最突出的特色是“奇”,但既非“奇險”,亦非縟麗,而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語言風(fēng)格是以通俗淺近的口語、俊秀挺拔的筆調(diào)為基礎(chǔ)的,通過奇特的想象表現(xiàn)富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來的,類似李清照詞那樣“用淺俗之語,發(fā)清新之思”,具體表現(xiàn)為“橋跨千仞危,路盤兩崖窄”(《題鐵門關(guān)樓》)等生動形象的比喻語句和“花撲征衣看似繡,云隨去馬色疑驄”(《青門歌送東臺張判官》)等清秀奇妙的擬人語句,以及“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)等出神入化的夸張語句?偠灾,岑參邊塞詩的語言恰如洪亮吉所說的“奇而入理”——多為前人所未發(fā),但并非憑空捏造,而是從生活體驗中得來的。

          在韻律方面,岑參邊塞詩是很有創(chuàng)造性的——岑參邊塞詩的用韻不拘一格,遠紹樂府(樂府古詩一般采用通篇一韻或一篇中數(shù)次換韻兩種方式),近師初唐的押韻方式,綜合而采用隨物賦形的押韻方法,頗具靈活性和創(chuàng)造性,既增強了詩的節(jié)奏感和音韻美,又使得詩歌的層次更加分明——詩歌在用韻往往采用一韻一個層次的方式,還有利于在換韻中表現(xiàn)詩人的復(fù)雜多變的思想感情,以及增強詩歌的藝術(shù)感染力。

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