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      2. 《諸將其五》杜甫全詩賞析

        時(shí)間:2020-09-24 10:33:37 杜甫 我要投稿

        《諸將(其五)》杜甫全詩賞析

          《諸將五首》是唐代偉大詩人杜甫在大歷元年(766年)秋在夔州所作的政論體組詩。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定,但邊患卻未根除,詩人痛感朝廷將帥平庸無能,故作詩以諷,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境。下面一起來欣賞下!

        《諸將(其五)》杜甫全詩賞析

          諸將五首

          其五

          錦江春色逐人來,巫峽清秋萬壑哀⒄。

          正憶往時(shí)嚴(yán)仆射,共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)⒅。

          主恩前后三持節(jié),軍令分明數(shù)舉杯⒆。

          西蜀地形天下險(xiǎn),安危須仗出群材⒇。

          【注釋】

         、瘴讔{:在今重慶巫山與湖北巴東兩縣境內(nèi)。

         、滞l(xiāng)臺(tái):在成都之北。

         、总娏罘置鳎菏钦f信賞必罰,令出如山。

         、匕参#黑w次公云:“安危,安其危也。”

          【創(chuàng)作背景】

          《諸將五首》是一組政治抒情詩,唐代宗大歷元年(766年)作于夔州。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定,但邊患卻沒有根除,詩人痛感當(dāng)時(shí)的朝廷武官們平庸無能,故作詩加以諷刺。

          【賞析】

          這一首贊嚴(yán)武,責(zé)鎮(zhèn)蜀諸將平庸。

          “錦江春色逐人來”,詩人于公元766年(大歷元年)夏歷五月離開成都草堂,雖然已入夏令,而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩人用他對成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭,以此開端,也使人立即憶起了他寫于成都的《登樓》中的名句:“錦江春色來天地。”

          “巫峽清秋萬壑哀,”杜甫客寓成都時(shí),曾入嚴(yán)武幕府。嚴(yán)死不久,他出蜀東下,流寓夔州。此時(shí)距嚴(yán)武之死,才過一年。夔州地接巫峽,又值秋季,詩人回憶成都舊游,不禁百感交集,頓覺“萬壑”生“哀”,很自然地就觸動(dòng)了對去世未久的嚴(yán)武的深切悼念。通過描寫錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征,為后面展示詩人對嚴(yán)武的回憶制造了適宜的.氣氛。

          “正憶往時(shí)嚴(yán)仆射,共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。”二句追“憶”在嚴(yán)武幕時(shí),曾陪嚴(yán)武于望鄉(xiāng)臺(tái)“共迎中使”的“往”事。情景依然,誰知嚴(yán)已成古人。嚴(yán)武死后,追贈(zèng)尚書左仆射,因而稱為“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宮中特使。“望鄉(xiāng)臺(tái)”,在成都縣北。“主恩前后三持節(jié),軍令分明數(shù)舉懷。”接前兩句寫了嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀業(yè)績。上句寫唐“主恩”寵之隆,嚴(yán)武剖符“持節(jié)”一任東川節(jié)度使,兩任劍南節(jié)度使。“三持節(jié)”是對嚴(yán)這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫嚴(yán)武的儒將風(fēng)度。嚴(yán)武治軍甚嚴(yán),賞罰分明,但又好整以暇,多次與杜甫“舉杯”飲酒,開懷賦詩,不愧兼擅文經(jīng)武略。

          “西蜀地形天下險(xiǎn),安危須仗出群材。”西蜀北有劍門,東有夔巫,“地形”號“天下”“險(xiǎn)”阻。嚴(yán)武坐鎮(zhèn)其間,堪稱李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀整個(gè)歷史過程的藝術(shù)概括,也是對他文武全才的充分肯定。

          公元761年(上元二年)嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀,后為高適取代,不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。公元764年(廣德二年)三次鎮(zhèn)蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾終”,郭英乂代之,不數(shù)月而有崔旰之亂,英乂被殺。“安危”指轉(zhuǎn)危為安。它是全詩的高潮和總結(jié)。詩人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現(xiàn)。它深刻指出:如果西蜀付托非人,隨時(shí)都可能出現(xiàn)嚴(yán)峻形勢。

          這是一首“議論時(shí)事”,可當(dāng)“紀(jì)傳”讀的七律詩。開頭、結(jié)尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴(yán)武治蜀業(yè)績與自己有關(guān)活動(dòng),用追“憶”形式娓娓道出,與一般 “吟風(fēng)弄月,登眺游覽”的“任興漫作”,迥然有別。沒有杜甫“憂時(shí)之真心”和“識(shí)學(xué)筆力”(《杜詩本義》),是絕對寫不出來的。誠如黃生評說:“他人詩皆從紙上寫出,惟公詩從胸中流出,口中道出”,且“神情面目,儼然可想,所以千秋猶有生氣”。

          《諸將五首》的內(nèi)容主要是以安史之亂以來的軍政大事為中心展開議論,表現(xiàn)了詩人對國家安危,民生疾苦的深切關(guān)懷和憂慮;他極度希望君主明智有為,文臣武將用得其人,語言慷慨蘊(yùn)藉,誨人良多。因每首都與諸將有關(guān),故以“諸將”為題,實(shí)則筆鋒指向當(dāng)時(shí)皇帝,體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。

          “安危須仗出群材”,這即是第五首的結(jié)語,也是《諸將五首》的中心論點(diǎn),也是詩人對安史之亂以來軍政大事的感憤。

          《諸將五首》是政論詩,在議論中深含詩人自己強(qiáng)烈的愛國感情,不僅使讀者明其理,而且激動(dòng)著讀者的心靈。

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