杜甫《悲陳陶》全詩(shī)翻譯賞析
悲陳陶，詩(shī)名，講述的是756年(唐肅宗至德元年)冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。
悲陳陶
孟冬十郡良家子①，血作陳陶澤中水②。
野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲③，四萬(wàn)義軍同日死④。
群胡歸來(lái)血洗箭⑤，仍唱胡歌飲都市⑥。
都人回面向北啼⑦，日夜更望官軍至。
注釋：
1.孟冬：農(nóng)歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。陳陶澤：即陳陶，又稱陳陶斜，在今陜西省咸陽(yáng)市東。
2.無(wú)戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。義軍：官軍，因其為國(guó)犧牲，故稱義軍。
3.群胡：指安史叛軍。血洗箭：箭上沾滿了血，就象用血洗過(guò)一樣。這里的"箭"指代各種兵器。
4.都人回面向北啼：這時(shí)唐肅宗駐守靈武，在長(zhǎng)安之北，故都人向北而啼。
譯文：
初冬時(shí)節(jié)，從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟，一戰(zhàn)之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。
藍(lán)天下的曠野現(xiàn)在變得死寂無(wú)聲，四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內(nèi)全部戰(zhàn)死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，唱著人們聽(tīng)不懂的胡歌在長(zhǎng)安街市上飲酒狂歡。
長(zhǎng)安城的百姓轉(zhuǎn)頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊(duì)打回來(lái)恢復(fù)昔日的太平生活
作者：
杜甫(712——770)，字子美，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，出生于鞏縣(今屬河南)。早年南游吳越，北游齊趙，因科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，過(guò)了十年困頓的生活，終于當(dāng)上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā)，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來(lái)?xiàng)壒傥餍校途忧刂�，又到四川定居成都草堂。�?yán)武任成都府尹時(shí)，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴(yán)武去世，杜甫移居夔州。后來(lái)出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死于舟中。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”;他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
賞析：
至德元年(756)冬，杜甫正身陷長(zhǎng)安。這年十月，宰相房琯自請(qǐng)統(tǒng)兵收復(fù)京都。不久便大敗于咸陽(yáng)縣的陳陶斜，死傷四萬(wàn)余人。詩(shī)人為此而作此詩(shī)，痛悼陣亡烈士，"敘陳陶、潼關(guān)之?dāng)。惫P不恕，所以為詩(shī)史也"(《后村詩(shī)話》)。詩(shī)的結(jié)尾表示希望官軍早日平定叛亂，收復(fù)失地。
756年(唐肅宗至德元年)冬，唐軍跟安史叛軍在這里作戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象是慘烈的。杜甫這時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。
這是一場(chǎng)遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬(wàn)唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場(chǎng)悲劇事件的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴(yán)，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開(kāi)頭，把唐軍的死，寫得很沉重。
至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，不是說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是寫詩(shī)人的'主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，好像天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。
詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫長(zhǎng)安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民。“群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無(wú)聲處可以感到長(zhǎng)安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。
陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭(zhēng)。
從這首詩(shī)的寫作，說(shuō)明杜甫沒(méi)有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導(dǎo)思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達(dá)到了很高的境界。
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