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        時(shí)間:2020-09-01 09:34:06 魯迅 我要投稿

        魯迅作品《傷逝》

          導(dǎo)語:作品《傷逝》出自魯迅《彷徨》小說集,作者魯迅,原名周樹人,字豫才,是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。以下是小編整理分享的關(guān)于魯迅作品《傷逝》的賞析,希望大家喜歡!

        魯迅作品《傷逝》

          《傷逝》可以說是魯迅唯一一篇構(gòu)寫男女愛情的小說。在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)出的一部分青年知識分子,他們要沖破思想上的牢籠,他們要追求自己的個(gè)性特點(diǎn),《傷逝》中的主人公涓生與子君正是他們形象的典型化身。通過敘寫涓生與子君勇敢地沖破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的枷鎖,追求他們自己向往的自由愛情,以及婚后愛情生活由恩愛美好轉(zhuǎn)為淡漠黯然,最后以失敗告終的悲慘痛心的悲劇式愛情故事,表現(xiàn)出一種當(dāng)時(shí)封建禮教強(qiáng)大吃人的邪惡勢力,舊社會(huì)無情、迫害無知百姓以及單獨(dú)個(gè)體的反抗是無濟(jì)于事的殘酷現(xiàn)實(shí)。

          初讀小說的前半部分,主要寫的是涓生、子君二人婚前及結(jié)婚后前期的生活狀態(tài)。這段時(shí)期,他們的思想是堅(jiān)定而又決絕的,他們內(nèi)心想要沖破封建禮教的的信念也是堅(jiān)定的。在旁人的譏笑、猥褻、輕蔑的眼光下他們毅然決然地要生活在一起。“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。”這是子君說出來的話,子君果斷與透明的思想,讓涓生敬佩不已,不得不覺得這女子和其他的女人不一樣,她有著先進(jìn)的思想,他覺出他們是志同道合的,于是更加堅(jiān)定了自己對子君愛的選擇。我也被其堅(jiān)定地愛情所感動(dòng),面對家人、社會(huì)、封建勢力的壓迫,他們義無返顧的走在了一起,也許年輕勇敢的心正是魯迅想帶給我們當(dāng)時(shí)青年追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。

          在一起或許并不代表永遠(yuǎn)在一起,這也只是子君與涓生抵抗當(dāng)時(shí)社會(huì)生活壓力的小小的一步,未來的艱難他們不知,也只能在摸索中前進(jìn),正如當(dāng)時(shí)革命者彷徨、迷茫、而又不知如何前進(jìn)的境況。只有他們真正的從心底從思想上透徹明確那個(gè)光明信念的指引,團(tuán)結(jié)一心,朝著同一個(gè)目標(biāo)奮起,那么,沖破封建思想的牢籠也不是沒有希望的。反之,就如同子君與涓生的愛情一般逐漸迷失方向,直至愛情破滅。他們生活的地方是吉兆胡同里的一間小屋子,在這里,他們逐漸互相了解著彼此。他們的迥異性格漸漸地暴露開來。子君愛小動(dòng)物,涓生卻愛花;子君每天忙著做飯飼喂小動(dòng)物們,涓生則忙碌著抄寫公文和信件。

          這樣的日子持續(xù)不久后就被一封信打破了。涓生沒了工作。兩人婚后后期的悲戚生活就此拉開了序幕。生活經(jīng)濟(jì)困難,讓子君沒有先前那般的活潑,反而怯弱了。以前身上的那種無畏的反抗精神已不見蹤影,逐漸庸俗,小市民習(xí)氣也染上了身,竟也會(huì)為瑣事與鄰居口舌、賭氣。涓生則機(jī)械般地尋求抄寫和教讀的工作,漸漸地涓生受不了子君喊他吃飯的'嘮叨聲,越發(fā)覺得家里不安靜,無法安心進(jìn)行譯書,矛盾由此產(chǎn)生。他們的愛情也逐漸在這些瑣事中逐漸淡化。后來子君重新回到了父親的家中,當(dāng)涓生再次打探到子君的消息時(shí),已是陰陽相隔。本已圓滿生活敘述的故事就這樣的劇終了。

          細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),文章中多次寫道,涓生為想到子君的死而自責(zé)并陷入悔恨和悲哀之中,使得涓生這一人物形象大膽而又豐滿地展現(xiàn)在讀者面前,他起初在追求愛情的方面是勇敢的,但是后來生活各方面的壓力與精神上的消磨逐漸將他心底最深處的懦弱,畏于承擔(dān)責(zé)任的一面顯露出來。這一性格的轉(zhuǎn)變也可以說是性格的暴露,正是魯迅想要呈現(xiàn)給讀者的當(dāng)時(shí)知識分子覺醒而又無所求,沒有找到道路反而倒退的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

          子君和涓生的愛情注定就是一個(gè)悲劇,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,三綱五常、封建禮教的壓迫與束縛、周圍人的冷眼相待……重重的難關(guān),僅靠少數(shù)人的反抗,其效果是微乎其微的,早晚也會(huì)被社會(huì)的封建氣息所熏染,消磨斗志,回到原點(diǎn)。這部小說不是在歌頌這些青年覺醒分子追求愛情的勇氣,也不是贊揚(yáng)他們對個(gè)性解放的追求,而是著重在批判封建社會(huì)、封建思想吃人的可怕,悲嘆個(gè)性解放的局限性,也在暗示著中國民主革命尋找道路時(shí)的彷徨、無所方向,反而倒退的悲哀。以悲劇的色彩人物形象,揭示了精神上的痛苦與危機(jī)。

          小說的抒情效果十分濃厚。開篇便已會(huì)館里的偏僻的破屋,寂靜又空虛的氛圍展開涓生的回憶。與一年前和子君在會(huì)館里快樂探討的時(shí)光形成鮮明的對比。突出強(qiáng)調(diào)了愛情破滅后的蕭條,物是人非。比如文中涓生曾多次想到子君的死,卻又因?yàn)檫@邪惡的念頭而懺悔,刺痛了靈魂。說到對比,不但有生活環(huán)境不同的比較,還有兩個(gè)主人公婚前婚后的性格變化,都展現(xiàn)得十分清晰且過渡自然,真正達(dá)到了“傷逝”的效果。

          小說以“涓生的手記“為副標(biāo)題。副標(biāo)題對文章的內(nèi)容也有很重要的影響,說明不是敘述魯迅本身的。以第一人稱自述整個(gè)故事,讓讀者感受到了故事的真實(shí)感。明智的視角選取讓我們深切感受到涓生對子君的悔恨與自責(zé)。這種創(chuàng)新式的小說體式是魯迅借鑒了西方體小說,打破了中國傳統(tǒng)小說有頭有尾,單線敘述的格式。詩一樣的文字抒寫了涓生的沉重心境。

          對于兩個(gè)人物的塑造,以小的人物來影射整個(gè)社會(huì)同類人的狀態(tài),不僅描寫了人,也描寫了人所存在的社會(huì)。通過對子君與涓生的對話以及動(dòng)作、心理、神態(tài),剖析了當(dāng)時(shí)他們所處環(huán)境時(shí)內(nèi)心的深刻獨(dú)白。細(xì)膩的表現(xiàn)手法,讓涓生和子君這兩個(gè)人物的形象躍然于紙上。

          統(tǒng)觀全文,故事的發(fā)展背景在會(huì)館與吉兆胡同穿梭,單一而又不影響主題的表達(dá),甚至更能襯出主題的表達(dá)并為主題騰出大量空間來進(jìn)行詳細(xì)闡述。景物環(huán)境的描寫深入到位,情即是景,景即是情,在描寫中議論,議論中展開故事情節(jié)。

          《傷逝》這篇小說從無論是從構(gòu)思、題材還是內(nèi)容、描寫或抒情,都有一定的亮點(diǎn)與新意,在描述故事的同時(shí)又給人以深刻啟迪,使讀者在閱讀中深思,在深思中體會(huì)作品意境。

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