琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)方案
導(dǎo)語(yǔ)：白居易的《琵琶行》讓無(wú)數(shù)的讀者潸然落淚，是一篇非常經(jīng)典的佳文，通過(guò)講述琵琶女悲慘的命運(yùn)，折射出詩(shī)人白居易的不幸遭遇。下面是小編分享的琵琶行的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，歡迎閱讀!
琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一：
教學(xué)目的
1.感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲劇美;
2.感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境，體會(huì)敘事詩(shī)的抒情藝術(shù)。
3.深入理解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
教學(xué)設(shè)想
1.重點(diǎn)與難點(diǎn)：
感受悲劇美，鑒賞音樂(lè)描寫(xiě)是重點(diǎn);
通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
2.學(xué)法指導(dǎo)：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，正音順句，對(duì)照注釋?zhuān)踅馕谋?
誦讀入境，感知詩(shī)意;潛心涵泳，體味情感。
3.教具準(zhǔn)備：投影片。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目的：整體感知，把握二人成為知音的基礎(chǔ)——同是天涯淪落人。
一、激趣導(dǎo)入
由“高山流水”的知音故事導(dǎo)入。
在課前我先給學(xué)生放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事。
春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢?他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了!你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱(chēng)呼知音。
今天我準(zhǔn)備再給大家講一個(gè)“知音”的故事。故事就是我們今天準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的課文《琵琶行》。
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、誦讀鑒賞：
(一)在《春江花月夜》的琵琶聲中范讀全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
(二)討論精講，點(diǎn)撥要點(diǎn)
1.《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘了什么事?
明確：敘詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。
關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱(chēng)雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
2.故事的主人公是誰(shuí)?他們的人生經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)?
故事的主人公是唐代大詩(shī)人白居易和一個(gè)歌女。白居易我們比較熟悉，他是文學(xué)史上的重要人物。
白居易簡(jiǎn)介：
(1)白居易(772-846)字樂(lè)天，號(hào)香山居士。以44歲為分界線，前期抱定“兼濟(jì)天下”之思，后期則“獨(dú)善其身”。
(2)詩(shī)歌主張
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”(《與元九書(shū)》)——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”(《與元九書(shū)》)——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)——反映人發(fā)疾苦。
(3)詩(shī)作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題
詩(shī)中的歌女，善彈琵琶，故稱(chēng)琵琶女。
按常理，兩人分別屬于不同的社會(huì)階層，白居易屬官宦階層，而琵琶女居于社會(huì)底層，兩人并沒(méi)有深入交往的社會(huì)基礎(chǔ)，他們何以成為“知音”呢?
明確：因?yàn)樗麄冇兄嗨频娜松?jīng)歷——“同是天涯淪落人”。
三、“淪落”的具體情況是怎樣的?(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)
他們是如何相識(shí)的呢?
(1)他們?cè)谀睦镎J(rèn)識(shí)的?
明確：潯陽(yáng)，也就是今天的江西省九江市。
(2)他們都是潯陽(yáng)人嗎?他們從哪里來(lái)的?
明確：不是。他們都來(lái)自長(zhǎng)安。
(3)他們?cè)陂L(zhǎng)安過(guò)著怎樣的生活呢?又是如何來(lái)到了潯陽(yáng)?
A、讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。
板書(shū)：京倡 商婦 怨
B、讀課文注釋、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿(mǎn)座，其樂(lè)融融;
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。
板書(shū)：京官 謫官 恨
四、“相逢何必曾相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
音樂(lè)(琵琶聲)。
一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖( ，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;
潯陽(yáng)千尺水，句( ，勾)留江上別離情。
五、音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè)寫(xiě)了幾個(gè)回合?
三個(gè)回合：
一聞琵琶(第一節(jié))邀相見(jiàn)，
再聞琵琶(第二節(jié))訴淪落，
三聞琵琶(第五段)青衫濕。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
重點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的音樂(lè)描寫(xiě)的部分，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入理解白居易的詩(shī)歌主張。
教學(xué)過(guò)程：
一、是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢?
(一)一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感; “醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。
(二)一聞琵琶聞聲不見(jiàn)人，二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲。第二節(jié)是重點(diǎn)精彩詩(shī)節(jié)，濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè)聲變化。(分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦)
�、� 找出描寫(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì)琵琶女的形象特征。
琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿(mǎn)腹辛酸心事。
�、� 誦讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫(xiě)內(nèi)容和表現(xiàn)力。
調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情;信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無(wú)限;彈奏名曲，技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè)聲，卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè)聲做好了鋪墊。
�、� 鑒賞具體描寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句：
琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，你認(rèn)為哪些句子寫(xiě)得特別好?
——“銀瓶乍破水漿迸”寫(xiě)的音樂(lè)感特別強(qiáng)，在剛才讀的時(shí)候，這兩句的力度就特別重，琵琶女在抒發(fā)他情懷的時(shí)候，撥弦就有很強(qiáng)的力度，宣泄了她的幽愁暗恨，而詩(shī)人白居易與他同病相憐、同感而發(fā)，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。
——把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
——“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”(聲音)寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)(呀，什么的)都被撕裂了。
——“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨這兩句寫(xiě)得特別入神。
——第二段不僅寫(xiě)了音樂(lè)，而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿(mǎn)懷的愁怨，只能(只能)被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。
——描寫(xiě)音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě)，我更覺(jué)得(能)從它的意境(來(lái))能襯托出音樂(lè)的美感， “東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我們(造成了)一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)(悄)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在(江水)茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲(并沒(méi)有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲(雖然)動(dòng)人，(但)聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出(剛才)當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。
——“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫(xiě)法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造(描寫(xiě))了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”。
——“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這(一句)里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我們想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄(就在烏江里面)跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅 pan�？v使前面有這一些“別有幽愁暗恨生” 之類(lèi)的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么?應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想。
——“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，還有(我想)“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)?ldquo;人是會(huì)思考的蘆葦”(笛卡爾)，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
——“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯(在)花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
(三)小結(jié)：本文描寫(xiě)音樂(lè)的方法。
比喻：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想
雙關(guān)：“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
動(dòng)靜結(jié)合：有聲和無(wú)聲的對(duì)比。“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”
用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難” “銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，有了畫(huà)面感。
把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)的有形，。好!
二、按照總結(jié)的描寫(xiě)音樂(lè)的方法，欣賞另一首(關(guān)于)與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫(xiě)音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的《李憑箜篌引》可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
大家怎么欣賞這首詩(shī)?剛才我們說(shuō)了那么多描寫(xiě)音樂(lè)的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)。
——主要用的是側(cè)面描寫(xiě)，第二句“湘娥啼竹素女愁”，用湘夫人和素女的表情來(lái)寫(xiě)李憑彈的箜篌(時(shí))的絕妙。
——《琵琶行》中白居易寫(xiě)他聽(tīng)了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫(xiě)李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，通過(guò)四種意象寫(xiě)出這些事物聽(tīng)到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽(tīng)李憑彈的箜篌(讓人)聽(tīng)的非常入神。(音樂(lè)效果)
——想象巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門(mén)前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都(由音樂(lè))是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂(lè)，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫(xiě)這首詩(shī)的音樂(lè)。“昆山碎玉鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫(xiě)這首詞。從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)的.偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。(扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法)
三、依據(jù)樂(lè)聲特點(diǎn)體會(huì)樂(lè)曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。(試畫(huà)曲線圖示樂(lè)曲發(fā)展變化)
音樂(lè)的變化：流暢 低沉 無(wú)聲 激昂
女子的情緒：平靜 悲傷 哀怨 憤怒
四、研究性探討：白居易的詩(shī)歌主張
琵琶女先為京倡，后為商婦，在當(dāng)時(shí)備受侮辱與損害，她的凄涼的身世，是由于個(gè)人原因，還是由于社會(huì)原因?
當(dāng)然是社會(huì)原因，因此可以說(shuō)，琵琶女的悲劇是社會(huì)悲劇。我們稱(chēng)白居易為琵琶女的知音，是因?yàn)榘拙右啄軌驈呐门难葑嘀凶x懂她的內(nèi)心。白與琵琶女本屬毫不相同的兩個(gè)社會(huì)階層，但白居易卻有意在作品中反映下層人民的疾苦，這與白居易的創(chuàng)作主張是完全一致的。白居易曾經(jīng)提出：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”他對(duì)于生活在痛苦中的人民大眾懷有深切的愛(ài)憐之心。他愿意在他的作品中反映他們的生活場(chǎng)景，寄寓對(duì)他們的同情。比如《賣(mài)炭翁》。
詩(shī)人在刻畫(huà)琵琶女這一人物時(shí)，也反映了她所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”(強(qiáng)中之強(qiáng))，“妝成每被秋娘妒”(美中之美)，“五陵年少爭(zhēng)纏頭”(色藝雙全)，“暮去朝來(lái)顏色故”(年老色衰)，“門(mén)前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語(yǔ)，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
正是這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了琵琶女的人生悲劇，顯然詩(shī)人對(duì)此是持批評(píng)態(tài)度的。這樣的寫(xiě)作方向充分顯示了詩(shī)人胸懷天下蒼生的高尚人格，永遠(yuǎn)值得后世景仰。
第三課時(shí)
一、詩(shī)人的感受
問(wèn)：在兩個(gè)人物中，誰(shuí)的分量更重一些?
明確：琵琶女。詩(shī)歌不僅重點(diǎn)描繪了琵琶女的高超技藝，而且詳細(xì)敘述了琵琶女的不幸身世。
詩(shī)人是作為什么形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的?
明確：琵琶女的知音。詩(shī)人精通音樂(lè)，不僅能欣賞旋律，而且能用詩(shī)歌語(yǔ)言描繪音樂(lè)，更重要的是，詩(shī)人能夠透過(guò)音樂(lè)的旋律讀懂琵琶女的內(nèi)心。
問(wèn)：詩(shī)人聽(tīng)了演奏，有什么感受?
正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”
詩(shī)人為何嘆息?
詩(shī)人嘆息之后寫(xiě)到了自己的經(jīng)歷。顯然琵琶女的演奏觸動(dòng)了詩(shī)人的隱痛。
二、關(guān)于琵琶女彈奏的曲子討論：
假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感?如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆?
——江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
——琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。
那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么?從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
——錚錚然有京都聲。
大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么?為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂郁之情油然而生?
——古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
——古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分(于)一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，“琵琶語(yǔ)”耐人尋味。通過(guò)琵琶曲，二人心靈溝通，情感相融。
三、司馬青衫淚——“ 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎?
——詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：
�、俜謩e的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷;
�、陲L(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷;
�、圪p曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴;
�、苈�(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫;
⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。
傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀，不由得詩(shī)人悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫。“同是天涯淪落人”是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。另外，琵琶女與詩(shī)人萍水相逢，卻能以誠(chéng)相見(jiàn)，理解詩(shī)人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩(shī)人激動(dòng)得淚灑青衫。“相逢何必曾相識(shí)”同樣是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。 這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
所以，在詩(shī)歌中，琵琶女是重心，但我們跳出詩(shī)歌看詩(shī)外的白居易，他塑造琵琶女這一形象，目的不僅僅在于表達(dá)對(duì)琵琶女的同情，更重要的是他把自己的情感寄托在琵琶女的身上，借琵琶女訴說(shuō)了內(nèi)心懷才不遇的憤懣和傷感。
[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人
三、整合小結(jié)，強(qiáng)化感受
全篇寫(xiě)音樂(lè)三個(gè)回合：一聞樂(lè)，聞聲不見(jiàn)人，情相觸;再聞樂(lè)，見(jiàn)人再聞聲，情相通;三聞樂(lè)，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩(shī)人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象;青衫淚中表現(xiàn)出詩(shī)人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。(“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處。”——毛澤東《讀注釋唐詩(shī)三百首》批語(yǔ))
讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。
板書(shū)設(shè)計(jì)
琵 琶 行(并序)
琵琶女 白居易
京倡 京官
商婦——音樂(lè)——謫官
同是天涯淪落人
相逢何必曾相識(shí)
琵琶行教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二：
教學(xué)目標(biāo)：
1. 體會(huì)詩(shī)人貶謫郁悶之思
2. 學(xué)習(xí)理性的敘事之法
3. 品味描寫(xiě)音樂(lè)手法
4. 理解詩(shī)歌主旨意蘊(yùn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
1. 詩(shī)歌敘事特點(diǎn)
2. 音樂(lè)描寫(xiě)特色
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)
長(zhǎng)安米貴典故，說(shuō)明未顯明的白居易才情逼人，以次引入本課學(xué)習(xí)
二、介紹寫(xiě)作背景
參見(jiàn)教學(xué)參考課文研討
三、誦讀詩(shī)篇
教師范讀、釋詞、
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)(始：才)
商人重利輕別離(重輕是動(dòng)詞)
………
四、研讀詩(shī)篇
一)序
上學(xué)期學(xué)過(guò)一篇體制和這篇一樣的文章，是哪篇?哪些地方一致?
——孔雀東南飛，都有序且都是敘事詩(shī)
這序在詩(shī)篇中有什么作用?
——交代寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、事情及緣由
(讀序明確上述特點(diǎn)，找出句子與詩(shī)歌相對(duì)應(yīng)的部分，以便快速整體把握文意。)
二)正文
(一)這首敘事詩(shī)以什么線索來(lái)實(shí)現(xiàn)敘事的?又是怎樣布局的?
送客——聽(tīng)樂(lè)——琵琶女自敘——詩(shī)人獨(dú)白——同病相憐
(略) (詳) (詳) (略) (略)
問(wèn)1：詩(shī)人突出琵琶女彈奏琵琶和自敘身世，符合詩(shī)題，但琵琶女自敘身世與詩(shī)人獨(dú)白的部分一樣嗎?
——不同，琵琶女自敘由昔至今，既突出昔日風(fēng)光又強(qiáng)調(diào)今日落魄，但更突出昔日的情況，詩(shī)歌對(duì)琵琶女昔日風(fēng)光從住地身份、技藝容貌做了突出描寫(xiě)，尤其對(duì)她技藝容貌更加強(qiáng)化，那是“歡笑今年復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”。當(dāng)然落魄亦為明顯，親人遠(yuǎn)離，年老色衰，門(mén)前冷落，嫁為商婦，獨(dú)守空船，空憶往事。詩(shī)人自敘只突出描寫(xiě)貶到潯陽(yáng)的環(huán)境，“偏僻地濕，無(wú)絲竹”“杜鵑啼血猿哀鳴”“嘔啞啁哳難為聽(tīng)”。一個(gè)側(cè)重昔時(shí)，一個(gè)傾向近況，互為補(bǔ)充映襯，相得益彰。
問(wèn)2：詩(shī)人又是如何結(jié)識(shí)琵琶女的，具體說(shuō)說(shuō)?
——聽(tīng)琵琶女自敘身世后詩(shī)人“又聞此語(yǔ)重唧唧”，
聽(tīng)琵琶曲，聽(tīng)見(jiàn)了琵琶女“不得志”，感到了“心中無(wú)限事”，
問(wèn)3：從雙聽(tīng)中白居易能知道琵琶女從京倡落魄到此地淪落為商婦，詩(shī)人發(fā)出了什么感慨?
——同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
問(wèn)4：聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出這種感慨呢?
——詩(shī)人身為京官，極力參與政治，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，卻遭貶謫，遷謫潯陽(yáng)，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，無(wú)聊過(guò)活，百無(wú)聊賴(lài)。一樣的經(jīng)歷一樣遭遇，不免有同病相聯(lián)之感。
(附圖表)
琵琶女 白居易
京倡 音樂(lè) 京官
商婦 謫官
同是天涯淪落人
相逢何必曾相識(shí)
問(wèn)5：詩(shī)人借琵琶女來(lái)抒發(fā)遷謫之意，古代誰(shuí)這么做過(guò)?能舉出例子嗎?
——杜甫《詠懷古跡》(其三)借昭君來(lái)抒發(fā)身世家國(guó)及懷才不遇之恨，屈原《離騷》借女子之美遭妒而不愿逆志，這些都是借女子來(lái)抒發(fā)情感的。
問(wèn)6：古代知識(shí)分子一旦仕途不順或懷才不遇為什么就要借女子來(lái)抒發(fā)自己的郁悶?zāi)?
——女子容貌盛衰得寵失幸，與男子才華橫溢而仕途窮達(dá)是一樣，男子很容易從女子命運(yùn)聯(lián)想到自己遭遇，白居易當(dāng)然不例外。
問(wèn)6：詩(shī)人與琵琶女的情感共鳴“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，而今讀來(lái)是不是僅僅讀出他們兩人感傷身世?你對(duì)這句詩(shī)又是如何理解的?
——這句詩(shī)意已脫離了愿意，而今詩(shī)意更為廣泛與豐富，它泛指天下所有類(lèi)似遭遇人的`相識(shí)相惜。
(二)音樂(lè)，是他們兩人交流的語(yǔ)言，詩(shī)歌中幾次描寫(xiě)音樂(lè)，各有什么特點(diǎn)?詩(shī)人聽(tīng)了樂(lè)聲后起什么反應(yīng)?
送客無(wú)管弦 轉(zhuǎn)軸撥弦 卻坐促弦
忽聞琵琶聲 四弦一聲 弦管急
1.描寫(xiě)次數(shù)： (一) (二) (三)
2.特點(diǎn)： (暗、略) (明、詳) (明、略)
3.詩(shī)人反應(yīng)： 主人下馬客不發(fā) 我聞琵琶已嘆息 江州司馬青衫濕
問(wèn)1：“我聞琵琶已嘆息”等反應(yīng)，說(shuō)明詩(shī)人精通琵琶，深諳琵琶之聲，詩(shī)歌中那些句子直接描寫(xiě)琵琶聲的，找出試分析其特點(diǎn)?
——從“大弦嘈嘈如急雨”到“惟見(jiàn)江心秋月白”，不過(guò)其中有兩句不直接描寫(xiě)音樂(lè)，“別有憂愁暗恨聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”和“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”，但它們對(duì)音樂(lè)效果，音樂(lè)氛圍起到強(qiáng)烈渲染。
描寫(xiě)音樂(lè)的特點(diǎn)有三：一、以聲音比喻聲音，一連用了九個(gè)比喻，一系列的喻體五彩繽紛，描繪出音樂(lè)的疾徐抑揚(yáng)之聲;二、強(qiáng)化音樂(lè)形象感，用一系列喻體豐富視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形象，讓抽象樂(lè)聲變得具體可感;三、疊字?jǐn)M聲詞重復(fù)使用，如同音符的不斷顯現(xiàn)，使音樂(lè)旋律奔瀉而來(lái)，讓音樂(lè)更為感性。
描寫(xiě)音樂(lè)之聲，運(yùn)用了比喻，擬聲詞來(lái)加強(qiáng)形象，同時(shí)還用音樂(lè)效果來(lái)渲染。
問(wèn)2：除直接描寫(xiě)琵琶聲音的部分外，還有與琵琶聲有關(guān)描寫(xiě)的句子，找出并分析其特點(diǎn)?
——“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……初為《霓裳》后《六幺》”
特點(diǎn)：優(yōu)雅舉止：“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，半抱琵琶半遮面”，“轉(zhuǎn)軸撥弦”，“低眉信手”
嫻熟技藝：“未成曲調(diào)先有情”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈，似訴平生不得志”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”
琴聲和心音的完美結(jié)合，更突出了琵琶女的端莊教養(yǎng)，琴技精湛，更能突出琵琶女之情。
問(wèn)3：詩(shī)人在寫(xiě)琵琶女和寫(xiě)琵琶聲時(shí)是做到聲情并茂的，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在詩(shī)歌中是如何二者緊密結(jié)合的?
——以情寫(xiě)聲，用聲傳情，聲情并茂。
五.小結(jié)
淪落天涯嘆知音，琵琶一曲訴衷情，江州司馬青衫濕，相逢何必曾相識(shí)。
六.作業(yè)
背誦全詩(shī)
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