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《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》詩(shī)詞翻譯及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》詩(shī)詞翻譯及賞析，歡迎大家分享。
《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋。
【前言】
《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》是唐朝詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首七言絕句，于安史之亂時(shí)期為送友人李判官創(chuàng)作，這首詩(shī)也可以看作一首雨中送客的詩(shī)作，岑參在詩(shī)中感慨安史之亂時(shí)期，盛唐景象已然離去，表達(dá)抱有一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切關(guān)懷的感嘆之情。
【注釋】
{1}虢州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。
{2}晉絳：指晉州、絳州。
{3}得秋字：拈得“秋”字韻作此詩(shī)的韻腳。
{4}汾水：發(fā)源于陜西寧武，向西南流入黃河。
{5}李判官：岑參的友人。
{6}西原驛路：虢州城城外一個(gè)地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。
{7}漢時(shí)秋：漢朝的鼎盛時(shí)期。
【翻譯】
遠(yuǎn)處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來(lái)就象掛在城頭似的，驛路蜿蜓之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。李判官，你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么。
【賞析】
要讀懂這首七言絕句，至少要掃除兩重障礙。其一，是詩(shī)的寫作年代及其時(shí)代背景；其二，是判斷最后一句話的語(yǔ)氣。
看題目，自然是送行之作。當(dāng)時(shí)的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一個(gè)地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩(shī)的開頭，才有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。再把這第一句和次句連起來(lái)讀，還可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。純?nèi)灰詫懢皝?lái)敘事達(dá)情，卻又達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，這是作者在攝取、提煉、表現(xiàn)三方面都下了力量的最好說(shuō)明。然而，這首詩(shī)不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作，詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。
就在這樣的背景上面，可以看到詩(shī)人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話里隱藏著一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西地區(qū)）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來(lái)，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國(guó)力之盛，比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。安史之亂一來(lái)，卻突然落得如此可悲的局面，詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn)，很明顯，隱藏在這兩句話后面的，是詩(shī)人對(duì)于唐帝國(guó)衰落的深沉的嘆息。一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩(shī)人胸中蕩漾。有了這兩句，就給這首送行詩(shī)平添許多藝術(shù)光彩。
創(chuàng)作背景
唐肅宗乾元二年（759年）至上元二年（761年），岑參出任虢州長(zhǎng)史，其時(shí)安史之亂還沒(méi)有結(jié)束。由于戰(zhàn)亂，國(guó)土破碎，人民罹難，詩(shī)人親眼見到過(guò)的開元盛世景象已經(jīng)一去不復(fù)返了。這首詩(shī)就是在這種背景下創(chuàng)作的。
名家點(diǎn)評(píng)
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：謝疊山云：此詩(shī)為去國(guó)者作，末句隱然富貴不足道。漢公卿往來(lái)汾陰，不知幾人在，唯白云似漢時(shí)秋耳，所以開廣其襟胸郁抑也。
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：謝注佳，然只論理致，若此詩(shī)清思逸音，獨(dú)不及一言，是未足與論正聲矣。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：末二句以洞觀千古之意寬之。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：鐘云；于到日用事生意。“猶”字用力。
清代吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：李嶠《汾陰》長(zhǎng)篇，較此首詞繁而意反狹。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：切定晉絳生情（末二句下）。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：借題發(fā)揮，足見胸襟高曠。今人送行肯作此否？
清代潘德輿《批唐賢三昧集》：高視闊步，二十八字牢籠一切言語(yǔ)，此詩(shī)高邁可見，其深思不可見也。
近代朱寶瑩《詩(shī)式》：以“去”對(duì)上“散”，以“汾水”對(duì)上“江亭”，以“云”對(duì)上“雨”，須知詩(shī)律之細(xì)也。
作者簡(jiǎn)介
岑參（715～770），唐代詩(shī)人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。
天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛。有《岑嘉州詩(shī)集》。
風(fēng)格表現(xiàn)
風(fēng)格上，岑參寫景詩(shī)的主要風(fēng)格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。
一、“尚清”
�、偾逵闹常涸缒�，岑參處于享受山水之樂(lè)的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來(lái)構(gòu)造山林的清麗，同時(shí)還大力營(yíng)造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩(shī)歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡(jiǎn)凈明快的語(yǔ)言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠(yuǎn)幽深。虢州長(zhǎng)史時(shí)期，岑參在寫景詩(shī)風(fēng)格方面曾經(jīng)有過(guò)短暫的向嵩陽(yáng)寫景詩(shī)的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過(guò)描寫山水的清麗幽靜來(lái)表達(dá)閑靜之情。
�、谇搴常壕捅举|(zhì)而言，清寒之境就是孤獨(dú)、悲涼之境。出入兩京時(shí)期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨(dú)的心境而大量冷色調(diào)的景物來(lái)構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。
�、矍逡葜常横瘏⒌囊恍⿲懢霸�(shī)透出一種清新靈動(dòng)的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠(yuǎn)飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時(shí)，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時(shí)期，岑參有了釋放才力的契機(jī)，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風(fēng)光對(duì)他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動(dòng)的詩(shī)筆描繪出一出出清新靈動(dòng)的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動(dòng)的生機(jī)。
二、“好奇”
�、俸脤懫婢埃横瘏⑾矚g攝取新奇景物入詩(shī)，這使得他的寫景詩(shī)（特別是西域?qū)懢霸?shī)）自問(wèn)世就打上了“奇”的烙印。在西域?qū)懢霸?shī)中，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實(shí)傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時(shí)，在描寫蒼茫的曠野、高險(xiǎn)的劍門等內(nèi)陸景物時(shí)，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點(diǎn)。因?yàn)橛羞@些奇特的景物，岑參好奇的個(gè)性得到了最大的激發(fā)，反過(guò)來(lái)，岑參又因?yàn)楹闷娴膫�(gè)性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。
�、诤冒l(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風(fēng)過(guò)山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩(shī)句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。
�、酆檬闫媲椋横瘏�(duì)景物的獨(dú)特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩(shī)中純粹的審美對(duì)于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時(shí)期，岑參多通過(guò)西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對(duì)立的和諧美，如面對(duì)旅途的艱辛?xí)r生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂(lè)觀的豪情，可謂翻新出奇。
�、芎糜闷孀郑横瘏⒃趯懢霸�(shī)的詩(shī)句中總是使用一些奇巧的字來(lái)增加對(duì)景物的修飾，使詩(shī)句具有更風(fēng)韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動(dòng)詞將兩個(gè)景物聯(lián)系起來(lái)，使之具有明晰的層次感，將生機(jī)注入景物中，營(yíng)造出一種奇趣；或通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的精心選取來(lái)將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象。
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