楊玉環(huán)和武則天的關(guān)系

楊玉環(huán)和武則天的關(guān)系

　　楊玉環(huán)是古代著名的絕色美人，而武則天則是稱霸天下的女帝，她們都是唐代非常有名的人物。那么，楊玉環(huán)和武則天之間的關(guān)系是什么呢?下面是小編分享的，歡迎閱讀!

　　美人楊玉環(huán)和武則天的關(guān)系

　　壽王李瑁的王妃是楊玉環(huán)，壽王的父親唐玄宗是武則天小兒子李旦的兒子，這樣論楊貴妃是武則天的從孫子媳婦。

　　唐朝武則天與楊玉環(huán)誰厲害?

　　古往今來每個(gè)人的答案都不一樣，但是能夠得到當(dāng)時(shí)九五至尊的皇帝的認(rèn)可，那其整體美，一定是會(huì)讓人有窒息的感覺。而武則天與楊玉環(huán)都是得到了皇帝的認(rèn)可，并且成為了當(dāng)時(shí)的國家夫人。

　　武則天與楊玉環(huán)相同點(diǎn)不但同樣是山西人，同樣都是夫人，同樣都是玩的父子“三角戀”。不過不同的是，武則天最終的歸屬權(quán)由唐太宗李世民的兒子唐高宗李治獲得。楊玉環(huán)的最終歸屬權(quán)則是由壽王李瑁的父親唐玄宗李隆基獲得，而武則天是政治家，楊玉環(huán)則是音樂家、舞蹈家。

　　從此可以折射出初唐和中唐時(shí)期整個(gè)國家取向的不同。一個(gè)國家的憂患意識(shí)的最好體現(xiàn)就是女人的表現(xiàn)，有句詩不是叫“商女不知亡國狠，隔江猶唱《后庭花》�！币粋�(gè)女人如果憂患意識(shí)都空前強(qiáng)烈，那么一個(gè)國家必定昌盛，如果一個(gè)女人沒有國家憂患意識(shí)，國家不亡也衰，而武則天與楊玉環(huán)則是最好的說明。

　　看看武則天與楊玉環(huán)的專業(yè)就能看出，武則天的專業(yè)是政治，而楊玉環(huán)的專業(yè)是藝術(shù)。如果兩個(gè)所處時(shí)期調(diào)換一下，肯定也不會(huì)被皇帝所欣賞，女人的美不但靠外表，而是靠氣質(zhì)，而氣質(zhì)的來源則是其內(nèi)心的文化知識(shí)的長期積淀。

　　武則天與楊玉環(huán)雖然同樣出身在官僚家庭，但是成份卻不相同，武則天是唐朝開國功勛武士彟的次女，按今天的話來說就是革命家庭，屬于根正苗紅的革命兒女范疇。而楊玉環(huán)則不同了，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父親楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，也就是說，是屬于一個(gè)世傳的官僚家庭。作為女兒，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景況也不同;作為妻子，同樣屬于夫人，先后成為父子兩代人的妻子。在小編看來，武則天與楊玉環(huán)各有所長，只是命運(yùn)不同，各有際遇罷了。

　　對(duì)武則天與楊玉環(huán)的評(píng)價(jià)

　　武則天的評(píng)價(jià)：

　　對(duì)于武則天，從唐代就開始，歷來有各種不同的評(píng)價(jià)，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位，所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極正面。但隨著時(shí)間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間，程朱理學(xué)在中國思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候，著名的思想家王夫之，就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

　　但不可否認(rèn)的是，武后善治國、重視延攬人才，首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎(chǔ)，武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。

　　另外，武則天也有不少負(fù)面評(píng)價(jià)，其主政初期，由于大興告密之風(fēng)，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”)，也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)，與中宗時(shí)韋后之專政，合稱為武韋之亂。

　　楊玉環(huán)的評(píng)價(jià)：

　　楊玉環(huán)善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。雖然體態(tài)豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風(fēng)，令人眼花繚亂。楊玉環(huán)自入宮以后，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。楊玉環(huán)若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環(huán)則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”，像“胭脂”一樣散發(fā)著“華麗”的色彩，這都是是需要一定“功力”的。

　　擴(kuò)展：武則天語錄

　　1、天下光宅，海內(nèi)雍熙。上玄降鑒，方建隆基。

　　2、君子雖殞，美名不滅——武則天

　　3、君子雖殞，美名不滅。

　　4、我大周有大將，我大周有忠良，我大周有忠誠的千百萬士兵��！

　　5、羲農(nóng)首出，軒昊膺期。唐虞繼踵，湯禹乘時(shí)。

　　6、敷政術(shù)，守清勤。升顯位，勵(lì)相臣。

　　7、山窗游玉女，澗戶對(duì)瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。

　　8、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況於天下乎。

　　9、九春開上節(jié)，千門敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。

　　10、欲安其家，先安其國——武則天

　　11、高人葉高志，山服往山家。迢迢間風(fēng)月，去去隔煙霞。

　　12、欲安其家，必先安于國。

　　13、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況於天下乎。

　　14、酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松。

　　15、君子雖殞，美名不滅。

　　16、這個(gè)老家伙，他太了解朕了。他這是以退求朕心安那。

　　17、改李盡忠為李進(jìn)滅。

　　18、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。

　　19、送酒惟須滿，流杯不用稀。務(wù)使霞漿興，方乘泛洛歸。

　　20、碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。

　　21、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎——武則天

　　22、欲安其家，必先安于國。

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