- 相關(guān)推薦
歐陽(yáng)修《小人無(wú)朋》原文及翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：歐陽(yáng)修的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。下面和小編一起來(lái)看看歐陽(yáng)修《小人無(wú)朋》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。
原文
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。
然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心。”紂之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國(guó)。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣！
譯文
臣聽說關(guān)于朋黨的說法，從古代就有了，只是希望國(guó)君能夠分清楚他們是君子還是小人就好了。一般說來(lái)，君子和君子是因?yàn)橹救は嗤Y(jié)為朋黨，小人和小人則是因?yàn)槔嫦嗤Y(jié)為朋黨，這是自然的道理�。�
然而臣下我認(rèn)為小人是沒有朋黨的，只有君子才有。這是什么緣故呢？小人所愛好、所貪圖的是薪俸、是錢財(cái)��！當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)相互牽引，勾結(jié)而成為朋黨，這是假的。等到他們看到利益后就爭(zhēng)先恐后了，有時(shí)利益沒了就交情疏遠(yuǎn)，甚至反過來(lái)互相傷害，即使是兄弟親戚這么親近的人，也不能互相保護(hù)了。所以臣下我認(rèn)為小人是沒有朋黨的，他們雖然暫時(shí)結(jié)為朋黨，卻是假的��！君子就不是這樣了，他們所堅(jiān)持的是道義，他們所履行的是忠信，他們所愛惜的是名節(jié)，用這些來(lái)修養(yǎng)自己，就會(huì)志趣相同而互相助益；用這些來(lái)為國(guó)家做事情，就會(huì)心思相同而互相幫助，始終如一。這是君子的朋黨哪！所以做君主的人，應(yīng)當(dāng)斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以太平了。
唐堯的時(shí)候，小人共工、歡兜等四人結(jié)為一個(gè)朋黨，君子八元、八凱等十六人結(jié)為一個(gè)朋黨。舜輔佐堯，斥退了四兇的小人朋黨，而進(jìn)用元、凱的君子朋黨，堯的天下因此而大為治理。到了舜自己做天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人，同時(shí)列位于朝，互相贊美、互相謙讓，一共二十二個(gè)人結(jié)為一個(gè)朋黨，而舜都重用他們，天下也因此而大為治理�！稌�(jīng)》上說：“紂王有億萬(wàn)名大臣，卻有億萬(wàn)顆心；周有三千名大臣，卻只有一條心。”紂王的時(shí)候，億萬(wàn)人的心各個(gè)不同，可以說并沒有結(jié)為朋黨，然而紂王因此而亡國(guó)。周武王的大臣，三千人結(jié)為一個(gè)大朋黨，可是周朝用了這些人而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，把全天下的名士都囚禁了起來(lái)，把他們當(dāng)黨人看待；等到黃巾賊造反，漢朝大亂，后來(lái)才懊悔覺悟，釋放了所有黨人，然而國(guó)家已經(jīng)無(wú)可挽救了。唐朝末年，逐漸產(chǎn)生了朋黨的爭(zhēng)論，到了唐昭宗的時(shí)候，殺光了朝廷的名士，把他們都丟到黃河里去，并且說：“這些人自命清流，可以把他們丟到濁流里去啊！”唐朝也就隨之滅亡了。
前代君主，能夠使人人不同心思，不結(jié)為朋黨的，誰(shuí)也比不上紂王了；能夠禁止好人結(jié)為朋黨的，誰(shuí)也比不上漢獻(xiàn)帝；能夠殺害清流的朋黨，誰(shuí)也比不上唐昭宗的時(shí)候。然而（這些人）結(jié)果都讓國(guó)家紛亂滅亡�；ハ噘澝�，彼此推讓，一點(diǎn)兒也不自相猜疑的，誰(shuí)也比不上舜的二十二名大臣；舜也毫不懷疑地都進(jìn)用了他們。然而后代并不譏笑舜被二十二人的朋黨所欺騙，反而稱贊舜是個(gè)聰明睿智的圣君，這是因?yàn)樗芊直婢雍托∪税�！周武王時(shí)，全國(guó)所有的大臣三千人共同結(jié)為一個(gè)朋黨，自古以來(lái)，作為朋黨又多又大的，沒有比得上周朝的了，然而周朝因此而興盛，這是因?yàn)樯迫穗m多卻不嫌多啊！
前代治亂興之的過程，當(dāng)君主的人實(shí)在可以引為借鑒�。�
注釋
黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏。
交疏：交情疏遠(yuǎn)。
保：關(guān)心，愛護(hù)。
雖：即使。
謂：說。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”，吉州永豐（今江西吉安永豐）人，自稱廬陵人。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
【歐陽(yáng)修《小人無(wú)朋》原文及翻譯】相關(guān)文章：
《小人無(wú)朋》原文及譯文08-21
小人無(wú)朋文言文翻譯11-25
《小人無(wú)朋》閱讀答案08-10
浣溪沙歐陽(yáng)修翻譯原文11-10
歐陽(yáng)修傳原文及翻譯04-05
歐陽(yáng)修《中述》原文及翻譯08-27
歐陽(yáng)修原弊原文及翻譯09-18
歐陽(yáng)修《伐樹記》原文及翻譯08-27
歐陽(yáng)修《浪淘沙》原文及翻譯12-07
歐陽(yáng)修《原弊》原文與翻譯06-25