列子拒粟文言文翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：列子是道家學(xué)派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一。下面是小編整理的列子拒粟文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
子列子窮，容貌有饑色。客有言之鄭子陽(yáng)者曰：“蓋有道之士也，唐君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)即令官遺之粟。子列子出見(jiàn)使者，再拜而辭，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子皆得佚樂(lè)。令有饑色，君過(guò)而遺先生食，先生不受，豈不命也哉？”子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽(yáng)。
譯文
列子窮困，容貌有饑餓之色。有人對(duì)鄭國(guó)宰相子陽(yáng)說(shuō)：“列御寇是個(gè)有道德學(xué)問(wèn)的人，住在您的國(guó)家里而受到窮困，您難道不喜歡有道之士嗎？”鄭子陽(yáng)立即命令官吏給列子送去糧食。列子出來(lái)接見(jiàn)使者，兩次拜謝并拒絕接受，使者只好走了。列子進(jìn)屋后，他的妻子拍著胸脯埋怨說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)做有道德學(xué)問(wèn)的人的.妻子都能得到安佚快樂(lè)。現(xiàn)在我們挨餓，君王派人來(lái)給你送糧食，你卻不接受，難道不是我們的命嗎？”列子笑著對(duì)她說(shuō)：“君王不是自己知道我的，而是根據(jù)別人的話才送給我糧食的；等到他要加罪于我時(shí)，又會(huì)根據(jù)別人的話去辦，這就是我所以不接受的原因。”后來(lái)，百姓們果然作亂殺掉了子陽(yáng)。
拓展：
列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國(guó)寇”），戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是既老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國(guó)莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，是道家重要典籍。
列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遺成《列子》一書(shū)，余者皆失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。
列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以博個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)有道的人，老婆孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。
列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《追遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返�！彼{風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，追遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年（742年）李隆基封其為沖虛真人，其書(shū)為沖虛真經(jīng)。
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