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《百家姓·符》文言文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家收集的《百家姓·符》文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百家姓·符》
作者：佚名
歷史來源
所謂符，是古代朝中傳達(dá)命令、調(diào)遣名將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹或木制成某種形狀，再?gòu)闹虚g剖成兩半，君王的使者和被調(diào)遣者各持一半，傳令時(shí)相合，以檢驗(yàn)真假。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魯國(guó)被楚國(guó)滅掉以后，末代君王魯國(guó)傾公有個(gè)孫子叫公雅，后來在秦國(guó)擔(dān)任符璽令，其后人便以符為姓。符姓發(fā)祥之地，根據(jù)學(xué)者考證，在今河南省淮陽縣一帶。公雅的子孫，遍布全國(guó)各地的符姓人家，追根究源，他們的老家是在河南。望族居瑯琊郡（今山東省諸城縣）。
家族名人
漢代
符乾仁：方士、著有《修真秘錄》。
符季真：陳留國(guó)國(guó)相。
符子：學(xué)者，著有《符子》。
晉代
符表：孝子，齊郡太守，符季真之孫。
符朗：詩(shī)人。
符融介紹
苻融，字博休，堅(jiān)之季弟也。少而岐嶷夙成，魁偉美姿度。健之世封安樂王，融上疏固辭，健深奇之，曰：“且成吾兒箕山之操�！蹦酥�。苻生愛其器貌，常侍左右，未弱冠便有臺(tái)輔之望。長(zhǎng)而令譽(yù)彌高，為朝野所屬。堅(jiān)僭號(hào)，拜侍中，尋除中軍將軍。融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時(shí)人擬之王粲。嘗著《浮圖賦》，壯麗清贍，世咸珍之。未有升高不賦，臨喪不誄，朱彤、趙整等推其妙速。旅力雄勇，騎射擊刺，百夫之?dāng)骋�。銓綜內(nèi)外，刑政修理，進(jìn)才理滯，王景略之流也。尤善斷獄，奸無所容，故為堅(jiān)所委任。
后為司隸校尉。京兆人董豐游學(xué)三年而返，過宿妻家，是夜妻為賊所殺。妻兄疑豐殺之，送豐有司。豐不堪楚掠，誣引殺妻。融察而疑之，問曰：“汝行往還，頗有怪異及卜筮以不？”豐曰：“初將發(fā)，夜夢(mèng)乘馬南渡水，返而北渡，復(fù)自北而南，馬停水中，鞭策不去。俯而視之，見兩日在于水下，馬左白而濕，右黑而燥。寤而心悸，竊以為不祥。還之夜，復(fù)夢(mèng)如初，問之筮者，筮者云：‘憂獄訟，遠(yuǎn)三枕，避三沐�！戎�，妻為具沐，夜授豐枕。豐記筮者之言，皆不從之。妻乃自沐，枕枕而寢�！比谠唬骸拔嶂�。《周易》《坎》為水，馬為《離》，夢(mèng)乘馬南渡，旋北而南者，從《坎》之《離》。三爻同變，變而成《離》。《離》為中女，《坎》為中男。兩日，二夫之象�！犊病窞閳�(zhí)法吏。吏詰其夫，婦人被流血而死。《坎》二陰一陽，《離》二陽一陰，相承易位�！峨x》下《坎》上，《既濟(jì)》，文王遇之囚牖里，有禮而生，無禮而死。馬左而濕，濕，水也，左水右馬，馮字也。兩日，昌字也。其馮昌殺之乎！”于是推檢，獲昌而詰之，昌具首服，曰：“本與其妻謀殺董豐，期以新沐枕枕為驗(yàn)，是以誤中婦人。”在冀州，有老母遇劫于路，母揚(yáng)聲唱盜，行人為母逐之。既擒劫者，劫者返誣行人為盜。時(shí)日垂暮，母及路人莫知孰是，乃俱送之。融見而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽門者非盜。”既而還入，融正色謂后出者曰：“汝真是盜，何以誣人！”其發(fā)奸摘伏，皆此類也。所在盜賊止息，路不拾遺。堅(jiān)及朝臣雅皆嘆服，州郡疑獄莫不折之于融。融觀色察形，無不盡其情狀。雖鎮(zhèn)關(guān)東，朝之大事靡不馳驛與融議之。
性至孝，初屆冀州，遣使參問其母動(dòng)止，或日有再三。堅(jiān)以為煩，月聽一使。后上疏請(qǐng)還侍養(yǎng)，堅(jiān)遣使慰喻不許。久之，征拜侍中、中書監(jiān)、都督中外諸軍事、車騎大將軍、司隸校尉、太子太傅、領(lǐng)宗正、錄尚書事。俄轉(zhuǎn)司徒，融苦讓不受。融為將善謀略，好施愛士，專方征伐，必有殊功。
堅(jiān)既有意荊、揚(yáng)，時(shí)慕容垂、姚萇等常說堅(jiān)以平吳封禪之事，堅(jiān)謂江東可平，寢不暇旦。融每諫曰：“知足不辱，知止不殆，窮兵極武，未有不亡。且國(guó)家，戎族也，正朔會(huì)不歸人。江東雖不絕如綖，然天之所相，終不可滅。”堅(jiān)曰：“帝王歷數(shù)豈有常哉，惟德之所授耳！汝所以不如吾者，正病此不達(dá)變通大運(yùn)。劉禪可非漢之遺祚，然終為中國(guó)之所并。吾將任汝以天下之事，奈何事事折吾，沮壞大謀！汝尚如此，況于眾乎！”堅(jiān)之將入寇也，融又切切諫曰：“陛下聽信鮮卑、羌虜諂諛之言，采納良家少年利口之說，臣恐非但無成，亦大事去矣。垂、萇皆我之仇敵，思聞風(fēng)塵之變，冀因之以逞其兇德。少年等皆富足子弟，希關(guān)軍旅，茍說佞諂之言，以會(huì)陛下之意，不足采也�！眻�(jiān)弗納。及淮南之?dāng)�，垂、萇之叛，堅(jiān)悼恨彌深。
符融－湖南省益陽市桃江縣符氏的始祖
符 融：字偉明，東漢陳郡儀人，少為都官吏，后游太學(xué)，卒，葬新淦石牛峰黃牛賀車形行寶見后，漢書列謹(jǐn)録首卷。元配：鄒氏，葬飛蛾形。生子一：符德，是為湖南長(zhǎng)沙符氏始祖。
約前140年，符融被封為光祿大夫。
約180年，符德 在湖南桃江等地。成為湖南符氏始祖。
南北朝
符宏：大將。
苻堅(jiān)：字永固，前秦皇帝。
符皇后：桓文皇后。
苻 生：前秦皇帝
苻 融：前秦大將。
唐代
符龍：媯州刺史，臨沂人。
符敦敏：節(jié)度使，臨沂人。
符 暉：游擊將軍，贈(zèng)常州刺吏，臨沂人。
符令奇：臨沂人，大將軍，封義陽郡王，封瑯琊郡王，死后追贈(zèng)戶部尚書。
符 嶙：臨沂人，字元亮，輔國(guó)大將軍，封義陽郡王。
符 琳：授檢校太子賓客，瑯琊郡公。符濟(jì)：河?xùn)|節(jié)度使。
符 濟(jì)：河?xùn)|節(jié)度使。
符 煬：太原尹。
符 潤(rùn)：御史大夫。
符 澤：瑯琊郡開國(guó)候。
符 載：詩(shī)人，字厚之，四川綿竹人，歷協(xié)律郎監(jiān)察御使。
符子硅：作家，有作品《芳樹》。
符元生：廣東南雄太守，中書令，萬戶侯，唐昭宗（891年）時(shí)奉命渡瓊撫黎。
符 瑤：忻州別駕。
五代
符 蒙：字適之，后周探花，官至禮部侍朗。
符道昭:淮西蔡州人，后梁相，大將，秦州節(jié)度使。
符 習(xí)：宣武節(jié)度使。
符皇后：嫁于周世宗柴榮。
符存審：后晉宛丘（今河南省淮陽縣東南）人，曾經(jīng)被賜姓為李，光彩無比。而實(shí)際上，他也是一位富有機(jī)略的名將，在當(dāng)時(shí)的兵荒馬亂之中，從莊宗破梁軍，趕走遼兵，大敗劉酃，前后大小一百余戰(zhàn)，從未有過敗績(jī)，與當(dāng)時(shí)的另一大將周德威齊名。以百戰(zhàn)百勝的輝煌功績(jī)，此后符存審不但高官厚祿，榮華富貴了一輩子，而且，也為后世子孫打開了平步青云的大門，使得符氏的聲譽(yù)，越來越是響亮。
符令謙：南唐時(shí)候的將官，智勇雙全，不但騎馬射箭，沖鋒陷陣威風(fēng)凜凜，而且治理地方也有政績(jī)。一生拼搏戰(zhàn)場(chǎng)，能謀善戰(zhàn)，又很體恤士卒，深得士卒愛戴，是宋朝大功臣。后當(dāng)趙州刺史，死后趙州人無不痛哭，人稱“良刺史”。
宋代
符彥卿：字冠侯，宋朝宛丘人。出身武將世家。他13歲能騎射， 25歲當(dāng)了吉州刺史，討王都于定州，大破遼兵于嘉山，擊退圍陽城的遼兵，封魏王。 符金定：彥卿女，符皇后，嫁于宋太祖。元代有據(jù)其身平編著的戲曲《符金定》。
符皇后：彥卿六女，嫁于宋太宗趙靈（即趙匡義），封懿德皇后。
符彥超：安遠(yuǎn)節(jié)度使，彥卿大哥。
符彥饒：忠正軍節(jié)度使。彥卿二哥。
符有辰：清化軍指揮使，萬戶侯，宋仁宗（1025年）奉命渡瓊撫黎。
符 諸：武魁出身，1035年由福建莆田渡瓊?cè)胃笨偣�，后升總管都元帥�?/p>
符惟忠：字正臣，彥卿曾孫，為三班奉職，后擢合門通事舍人，勾當(dāng)東俳岸司，興水利，陰契丹，卒后贈(zèng)客者使，眉州防御使。
符 授：中奉大夫
符 確：海南進(jìn)士第一人。字堅(jiān)石，昌化人（今東方市）。
符 林：詩(shī)人。蘇軾謫后居海南島時(shí)常和詩(shī)往來。
符行中：江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。
符 敘：理學(xué)家。
元代
符大本：1315年由福建莆田渡瓊為官，由此符氏在海南位居高官，家族顯赫，海南因而成為最大的符氏聚居地。
符尚仁：江西人，元末詩(shī)人。
符 葆：江南丹陽人，會(huì)武功，元末抗元志士。
明代
符 驗(yàn)：廣西按察司僉事。
符 品：蘭州人，歲貢生，官四川按察副使。
符國(guó)損：大將。
符有光：嘉靖年間貴州思南舉人。
符 觀：字衍觀，號(hào)活溪，江西新喻（今新余人），弘三禾（1940年）進(jìn)士，學(xué)識(shí)淵博，著有《活溪存稿》、《唐詩(shī)正體》（今佚）、《宋詩(shī)正體》、《明詩(shī)正體》。
符南蛇（1470-1510），海南儋州人，明代黎族起義軍領(lǐng)袖。
符錫曾：湖廣詩(shī)人。
清代
符 曾：清朝詩(shī)人，他氣性清高脫俗，有才氣，做的詩(shī)不同尋常，的詩(shī)不同，深受贊賞。
符 旌：詩(shī)人，代表作《海子池打魚歌》
符兆綸：著名詞人，字雪樵，號(hào)卓峰居士，江西宜黃人，有《夢(mèng)梨云館詞鈔》。
符祥芝：乾嘉年間大收藏家，曾在南京金山書院講學(xué)。
符 生：即符鄧奎，道興時(shí)期紫砂工藝家。
符 翕：湖南清泉（今衡陽）人，清末全國(guó)知名的金石書畫家，字子琴。
符 霖：晚清小說家，有小說《禽海石》。
符鳳舉：乾隆年間海南舉人。
符葆森：（1805-1854）著名學(xué)者，原名燦，字南樵，江都人，咸豐元年（1851）舉人，有《寄心館詩(shī)話》6卷，《談雪紅因》，輯有《國(guó)朝詩(shī)正雅集》，《國(guó)詩(shī)寄心集》《后筐中集》。符秉忠：清同治年間武昌縣令，同治年間參與黃鶴重建，善對(duì)聯(lián)。
符 璋：清代志學(xué)家，溫州人，主修《平陽縣志》98卷，另有《永嘉詞人祠堂碑記》。
遷徙分布
符姓在大陸和臺(tái)灣都設(shè)有列入百家姓前一百位。符姓出自姬姓。符和璽是古代很重要的東西：符是古代君王傳達(dá)命令、調(diào)兵遣將的憑證，作用類似于令箭；而璽是大印一類的東西。春秋時(shí)期，秦國(guó)設(shè)置有符璽令這一官職，就是專門管理兵璽印的。魯頃公的孫子公雅曾在秦國(guó)擔(dān)任符璽令，他的后代也以官名作為姓氏，稱為符氏，是今天符姓的起源。符氏世居瑯琊（今山東省諸城市），后因金人入侵，南遷吳中。明太祖時(shí)遷徙全國(guó)各地，如星羅棋布于江蘇、浙江、廣東、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自蘇州閶門渡江北上，定居于鹽之岡門。自此傳至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又舉家遷至鐘莊丁港。再后來十七世祖華年公又遷移到高作王莊，這便是符氏積善堂這一宗支的由來。符姓入瓊（今海南�。┒诱哂�(jì)有：元生、有辰、符諸、大本四人。元生為公雅三十九世孫，原籍河南宛邱，于唐昭宗大順二（891年），同弟元先，元量入瓊。符有辰為公雅四十三世孫，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）入瓊。符大本為公雅五十四世孫，元至正十一年（1351年）由福建莆田入瓊。符諸為公雅四十三世孫，于宋仁宗康定之年（1040年）由福建莆田入瓊。符氏上海始遷祖，相傳于200年前自上�？h龍華鎮(zhèn)遷至三林塘百曲，后再遷至南匯縣龍王廟（今川沙花木鄉(xiāng)）鎮(zhèn)定居�，F(xiàn)花木鄉(xiāng)有符姓人，聚居于龍王廟鎮(zhèn)中街和南街……符氏在歷史上也是人材輩出，史載南唐趙州刺史符令謙政績(jī)顯著，被老百姓稱做“良刺史”。北宋時(shí)雄軍節(jié)度使符彥卿，大破遼兵于嘉山、陽城，封魏王，加封太師，遼兵聞其名而喪膽，所以人稱“衛(wèi)符王”。一千年前表現(xiàn)得燦爛輝煌的符氏家族，是發(fā)祥于河南省淮陽縣一帶。頂著這份無比光榮的傳統(tǒng)，他們的子孫逐漸播遷到其他地方，而且，遍布于世界各地的符姓人家，一個(gè)個(gè)慎終追源，都未曾忘記他們的老家在河南。
符姓人口較多，當(dāng)今國(guó)內(nèi)人口約100多萬，約占國(guó)內(nèi)漢族人口的千分之六，國(guó)外符姓人口約30多萬，約占國(guó)外華人的百分之一。綜合符氏約140萬人口是當(dāng)今中國(guó)漢族姓氏排名第100——140位之間的姓氏。在中國(guó)13億人口的大國(guó)僅1000個(gè)常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年編撰、流傳至今影響極深的《百家姓》中收集了504個(gè)姓氏，這些姓氏是中華民族的常用姓氏。它的體例除了四言韻文便于誦記之外，排列先后的一個(gè)標(biāo)志是“大姓望族”�！栋偌倚铡分蟹找彩浅Ｓ眯帐现�，亦排列其間。其中在海南省，符姓是一個(gè)人數(shù)很多、影響很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。
符姓相關(guān)知識(shí)
符姓是中國(guó)姓氏，符（fú）姓源流單純，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名為氏。據(jù)《元和姓纂》記載：“魯傾公孫公雅，為秦符璽令，因?yàn)槭犀樼��！庇謸?jù)《姓氏急救篇》上說：“符氏，魯傾公之孫雅，為秦符令，因氏焉。”
符，本義信也。古代稱為符信，是出入關(guān)門的憑證，也是朝廷傳達(dá)命令、調(diào)動(dòng)兵將的憑證。最早的符乃是虎形，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君竊符救趙的兵符就是虎形的。唐初改為鯉魚形，武則天登基后則改為龜形。符最早為竹制，以后有金制、銅制、玉制多種，但不管用什么質(zhì)制，都是一分為二，雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。因此，引申有符合之義。進(jìn)而形成一種有權(quán)力的官職。符氏族應(yīng)是世襲此官職的家族，符人以符為氏族原始圖騰和族徽，最終出現(xiàn)符姓。
姓氏源流
所謂符，是古代朝中傳達(dá)命令、調(diào)遣名將所用的憑證，先用金、玉、銅、竹或木制成某種形狀，再?gòu)闹虚g剖成兩半，君王的使者和被調(diào)遣者各持一半，傳令時(shí)相合，以檢驗(yàn)真假。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魯國(guó)被楚國(guó)滅掉以后，末代君王魯國(guó)傾公有個(gè)孫子叫公雅，后來在秦國(guó)擔(dān)任符璽令，其后人便以符為姓。望族居瑯琊郡）。
部分得姓始祖
公雅。符姓追根溯源，是遠(yuǎn)古黃帝的后裔。相傳黃帝降生在一條稱做“姬”的河邊，他的后代便姓姬。據(jù)《元和姓纂》和《姓氏急就篇》載，符氏是姓始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，迄今已有2000多年的歷史。商朝末期，周文王姬昌和周武王姬發(fā)，打敗商朝建立周王朝。周文王的兒子姬旦和孫子姬伯禽的封國(guó)就是東方的魯國(guó)，在魯國(guó)傳位三十多代，至魯頃公。頃公的孫子公雅任秦國(guó)的符璽令，他的子孫便以祖之官名符為姓。因此說符氏是中華民族炎黃子孫，是真正意義上的黃帝后代。故符氏后人奉公雅為符姓的得姓始祖。
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