《書博雞者事》高啟文言文原文注釋翻譯
在我們平凡的學生生涯里,大家對文言文一定不陌生吧?文言文是指用文章語言,而不是日常語言寫的文章。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?以下是小編為大家收集的《書博雞者事》高啟文言文原文注釋翻譯,歡迎閱讀與收藏。
作品簡介《書博雞者事》元末明初文學家高啟所作的一篇散文。該文所記博雞者的事跡,暴露了元朝末年統(tǒng)治階級內部或互相斗爭,或互相勾結,上層的人對權貴、豪民的不法行為不聞不問,下層群眾卻能仗義向惡勢力進行沖擊,由此反映了“元政紊弛而變興自下之漸”的社會現(xiàn)實。該文的認識意義也就在此。
作品原文
書博雞者事
博雞者(1),袁州人(2),素無賴(3),不事產業(yè)(4),日抱雞呼少年博市中。任氣好斗(5),諸為里俠者皆下之(6)。
元至正間(7),袁有守多惠政(8),民甚愛之。部使者臧新貴(9),將按郡至袁(10)。守自負年德易之(11),聞其至,笑曰:“臧氏之子也。”或以告臧,臧怒,欲中守法(12)。會袁有豪民嘗受守杖(13),知使者意嗛守(14),即誣守納己賕(15)。使者遂逮守(16),脅服(17),奪其官(18)。袁人大憤,然未有以報也(19)。
一日,博雞者遨于市(20)。眾知有為(21),因讓之曰(22):“若素名勇(23),徒能藉貧孱者耳(24)彼豪民恃其資(25),誣去賢使君(26),袁人失父母(27);若誠丈夫(28),不能為使君一奮臂耶(29)?”博雞者曰:“諾(30)。”即入閭左(31),呼子弟素健者,得數十人,遮豪民于道(32)。豪民方華衣乘馬(33),從群奴而馳(34),博雞者直前捽下(35),提毆之(36)。奴驚,各亡去(37)。乃褫豪民衣自衣(38),復自策其馬(39),麾眾擁豪民馬前(40),反接(41),徇諸市(42)。使自呼曰:“為民誣太守者視此(43)!”一步一呼,不呼則杖,其背盡創(chuàng)。豪民子聞難(44),鳩宗族童奴百許人(45),欲要篡以歸(46)。博雞者逆謂曰(47):“若欲死而父(48),即前斗(49)。否則闔門善俟(50)。吾行市畢(51),即歸若父(52),無恙也(53)。”豪民子懼遂杖殺其父(54),不敢動,稍斂眾以去(55)。袁人相聚從觀(56),歡動一城?や浭埋斨57),馳白府(58)。府佐快其所為(59),陰縱之不問(60)。日暮,至豪民第門(61),捽使跪(62),數之曰(63):“若為民不自謹(64),冒使君(65),杖汝,法也;敢用是為怨望(66),又投間蔑污使君(67),使罷(68)。汝罪宜死(69),今姑貸汝(70)。后不善自改,且復妄言(71),我當焚汝廬、戕汝家矣(72)!”豪民氣盡,以額叩地,謝不敢(73)。乃釋之。
博雞者因告眾曰:“是足以報使君未耶(74)?”眾曰:“若所為誠快,然使君冤未白(75),猶無益也(76)!辈╇u者曰:“然!奔催B楮為巨幅(77),廣二丈(78),大書一“屈”字,以兩竿夾揭之(79),走訴行御史臺(80)。臺臣弗為理(81)。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中(82)。臺臣慚,追受其牒(83),為復守官而黜臧使者(84)。方是時(85),博雞者以義聞東南(86)。
高子曰(87):余在史館(88),聞翰林天臺陶先生言博雞者之事(89)。觀袁守雖得民(90),然自喜輕上(91),其禍非外至也(92)。臧使者枉用三尺(93),以仇一言之憾(94),固賊戾之士哉(95)!第為上者不能察(96),使匹夫攘袂群起(97),以伸其憤(98),識音固知元政紊弛(99),而變興自下之漸矣(100)。
作品注釋
。1)博雞:斗雞賭輸贏。
。2)袁州:治所在今江西省宜春縣。
。3)素無賴:平日游手好閑。
。4)不事產業(yè):不從事生產勞動。
。5)任氣:意氣用事。
。6)里:鄉(xiāng)里,當地。下:佩服,退讓。這句說:許多在當地有俠義行為的人都對他退讓。
。7)至正:元順帝妥歡帖睦爾的年號(1341—1368)。
。8)守:州郡的長官,就是下面說的“太守”,實際是指知府;菡荷普。
。9)新貴:新近顯貴得勢。
。10)按郡:巡察州郡地方。
。11)這句說:袁州太守依仗著自己年老有德,看不起那個姓藏的使者。易是輕視的意思。
。12)這句說:想要利用法律來傷害太守。
。13)會:剛巧。豪民:土豪。嘗:曾經。杖:杖刑,用木棍打背、臀或腿。
。14)嗛(嫌xián):懷恨。
。15)納:接受。賕(求qiú):賄賂。
(16)逮:逮捕。
(17)脅服:威逼認罪。
。18)奪:罷免。
。19)報:對付。這句說:然而還沒有想到對付的辦法。
。20)遨(敖áo):游逛。
(21)有為:可以有所作為。
。22)讓:責備。
(23)這句說:你一向以勇敢出名。
。24)徒能:只能。藉:踐踏。這里是欺壓的意思。貧孱(蟬chán):貧窮弱小。
。25)恃(士shī):依仗。資:錢財。
(26)去:指罷免。使君:指太守。
(27)父母:比喻有惠政的太守。
(28)誠:確實是。
。29)奮臂:舉臂,表示出力。
(30)諾:表示答應的聲音。
。31)閭左:這里損貧民聚居的地方。
。32)遮:擋。
。33)華衣:穿著一身華麗的衣服。
(34)從:跟隨。
。35)直前:一直向前。捽(昨zuó):揪。
(36)提毆:用手提著加以毆打。
。37)亡:逃。
(38)授褫(齒chǐ):剝。自衣:穿在自己身上。
(39)復:又。策:用馬鞭子趕馬。
。40)麾(揮huī):指揮。擁:圍。
。41)反接:雙手反綁著。
。42)徇諸市:讓他在市場上游街示眾。
。43)這句說:做老百姓而誣告太守的,就會落得這樣下場。
。44)難:禍事。
(45)鳩(糾jiū):聚集。宗族:同一父系家族的成員。童:未成年的仆人。百許人:一百多人。
。46)要(腰yāo)篡:攔路搶走。
。47)逆:對面迎上去。
。48)而父:你的父親。
。49)這兩句說:你如果想讓你的父親死掉,那就上前來對打。
。50)這句說:否則就關門坐在家里好好地等著。
(51)行市:在市場上游行。
。52)歸:還。
。53)無恙:不會受害。
。54)遂:即刻。這句說:豪民之子害伯博雞者會立即用棍杖打死他父親。
。55)斂:招攏,約束。
。56)相聚從觀:互相追隨著擠在一起觀看。
。57)郡錄事:州郡地方上掌管文書的官吏。駭:驚懼。
。58)白:告知。府:古時縣以上一級的地方行政單位。
。59)府佐:府一級官員的副職?欤焊械礁吲d。這句說:府佐對博雞者所做的事感到高興。
。60)陰縱之:暗中放任不管。
。61)第:官僚、貴族的家宅。
(62)捽(昨zuó):揪。
。63)數:列舉過錯。
。64)不自謹:自己不檢點。
。65)冒:冒犯。
。66)用是:因此。怨望:怨恨。這初說:你竟敢因此而懷假在心。
。67)投間:趁機,鉆空子。
。68)罷:罷免。這句說:使他丟了官。
。69)宜:應當。
。70)姑:暫且。貸:饒恕。
(71)這兩句說:今后如果不好好改過自新,并且還要胡說亂講。
(72)廬:房屋。戕(腔qiāng):殺害。
。73)謝不敢:認罪,表示不敢再犯。
。74)是:這。報:報答。
。75)白:伸雪。
。76)猶:還,仍然。
。77)楮(楚chǔ):紙。楮是樹,它的樹皮纖維可造紙,所以古人把紙叫作楮。
。78)廣:寬度。
。79)揭:高舉。
。80)行御史臺:設在地區(qū)的執(zhí)行御史臺職責的官署。御史臺是中央監(jiān)察機關。大德元年(1297),金陵(今南京)被定為江南諸道行御史臺,設官品秩同內臺,掌監(jiān)察江浙、江西、湖廣三省。
。81)理:處理。
(82)徒:同伙。張:指打開橫幅。金陵:今江蘇省南京市。
。83)追:事后補行。牒:公文。這里指狀紙。
。84)復:恢復。黜(觸chù):罷免。
。85)方:正當。
。86)這句說:博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一帶地方。
。87)高子:作者自稱。
。88)史館:官署名,掌管監(jiān)修國史之事。
。89)翰林:官名,明代在科舉考試中選拔一部分人入翰林院為翰林官。明代的翰林院是掌管修史、著作、圖書等事的官署,史館就并在其中。天臺:今浙江天臺縣。
。90)得民:受到人民的愛戴。
。91)自喜:自以為自己很好。輕上:瞧不起上級。
(92)這句說:袁守的得禍,不是由于外來的原因。
。93)三尺:指劍,這里指操生殺之權。這句說:姓臧的使者濫用權力。
。94)仇(愁chóu):報復。憾:怨恨。
。95)賊戾(麗lì):不正派,兇殘。
(96)第:但。為上者:做上級的人。察:查察。
(97)匹夫:泛指平民。攘袂(rǎng mèi):挼起袖子。
。98)伸:這里是發(fā)泄的意思。
(99)識者:有見識的人。元政:元代的政治。紊馳(wěn chí):混亂、松弛。
(100)這句說:事變從下面興起的趨勢已經漸漸形成了。
原文
博雞者,袁人,素無賴,不事產業(yè),日抱雞呼少年博市中。任氣好斗,諸為里俠者皆下之。
元至正間,袁有守多惠政,民甚愛之。部使者臧,新貴,將按郡至袁。守自負年德,易之,聞其至,笑曰:“臧氏之子也!被蛞愿骊。臧怒,欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖,知使者意嗛守,即誣守納已賕。使者遂逮守,脅服,奪其官。袁人大憤,然未有以報也。
一日,博雞者遨于市。眾知有為,因讓之曰:“若素民勇,徒能凌藉貧孱者耳!彼豪民恃其資,誣去賢使君,袁人失父母;若誠丈夫,不能為使君一奮臂耶?”博雞者曰:“諾!奔慈腴傋,呼子弟素健者,得數十人,遮豪民于道。豪民方華衣乘馬,從群奴而馳。博雞者直前捽下,提毆之。奴驚,各亡去。乃褫豪民衣自衣,復自策其馬,麾眾擁豪民馬前,反接,徇諸市。使自呼曰:“為民誣太守者視此!”一步一呼,不呼則杖,其背盡創(chuàng)。豪民子聞難,鳩宗族童奴百許人,欲要篡以歸。博雞者逆謂曰:“若欲死而父,即前斗。否則闔門善俟。吾行市畢,即歸若父,無恙也!焙烂褡討炙煺葰⑵涓,不敢動,稍斂眾以去。袁人相聚從觀,歡動一城?や浭埋斨,馳白府。府佐快其所為,陰縱之不問。日暮,至豪民第門,捽使跪,數之曰:“若為民不自謹,冒使君,杖汝,法也;敢用是為怨望,又投間蔑污使君,使罷。汝罪宜死,今姑貸汝。后不善自改,且復妄言,我當焚汝廬、戕汝家矣!”豪民氣盡,以額叩地,謝不敢。乃釋之。
博雞者因告眾曰:“是足以報使君未耶?”眾曰:“若所為誠快,然使君冤未白,猶無益也!辈╇u者曰:“然!奔催B楮為巨幅,廣二丈,大書一“屈”字,以兩竿夾揭之,走訴行御史臺。臺臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中。臺臣慚,追受其牒,為復守官而黜臧使者。方是時,博雞者以義聞東南。
高子曰:余在史館,聞翰林天臺陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民,然自喜輕上,其禍非外至也。臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固賊戾之士哉!第為上者不能察,使匹夫攘袂群起,以伸其憤,識者固知元政紊弛,而變興自下之漸矣。
作品譯文
博雞者是袁州人,一向游手好閑,不從事勞動生產,每天抱著雞召喚一幫年輕人,在街市上斗雞賭輸贏。他任性放縱,喜歡與人爭斗。許多鄉(xiāng)里的俠義好漢,都對他很服從、退讓。
元代至正年間,袁州有一位州長官頗多仁愛、寬厚的政績,百姓很喜歡他。當時上級官署派下的使者姓臧,是一個新得勢的權貴,將要巡察各州郡到袁州來。太守依仗著自己年資高有德望,看不起這位新貴,聽說他到了,笑著說:“這是臧家的小子啊!庇腥税堰@話告訴了姓臧的。臧大怒,想用法律來中傷陷害太守。正巧袁州有一個土豪,曾經受過太守的杖刑,他得知姓臧的使者心里懷恨太守,就誣陷太守接受過自己的賄賂。使者于是逮捕了太守,威逼其認罪,革掉了太守的官職。袁州人非常憤慨,但是沒有什么辦法來對付他。
一天,博雞者在街市上游蕩。大家知道他有能力有作為,因而責備他說:“你向來以勇敢出名,但只能欺壓貧弱的人罷了。那些土豪依仗他們的錢財,誣陷賢能的使君,使他罷了官,袁州人失去了父母官。你果真是男子漢大丈夫的話,就不能為使君出一把力嗎?”博雞者說:“好!本偷截毭窬劬拥牡胤,召來一批向來勇健的小兄弟,共有幾十個人,在路上攔住那個土豪。土豪正穿著一身華麗的衣服,騎著馬,后面跟隨了一群奴仆,奔馳而來。博雞者一直向前把他揪下馬,又提起來加以毆打。奴仆們驚恐萬分,各自逃去。博雞者于是剝下土豪的衣服,自己穿著,又自己鞭打著土豪的馬,指揮眾子弟簇擁著土豪在馬的前面,把他的雙手反綁著,游街示眾。命令土豪自己大聲叫道:“作老百姓的要誣陷太守,就看看我的樣子!”走一步叫一聲,不叫就用杖打,打得土豪的背上全部是傷。土豪的兒子聽說有此禍殃,就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右,想攔路奪回他的父親。博雞者迎面走上去說:“如果想要你父親死,那就上前來斗。否則還是關起門來在家里好好地等著。我游街結束,就歸還你的父親,不會有危險的!蓖梁赖膬鹤雍ε虏╇u者會因此用棍杖打死他的父親,不敢動手,匆匆約束招攏了奴仆們而離去。袁州的百姓相互追隨著聚集在一起觀看,歡呼聲振動了整個袁州城。郡中掌管民事的官吏非常驚懼,騎馬奔告州府衙門。府里的副官對博雞者的所作所為感到痛快,暗中放任他而不過問。天黑,博雞者和游街隊伍來到土豪家門口,揪著他命他跪下,列數他的罪狀說:“你做老百姓,不能自己檢點,冒犯了使君,用杖打你,這是刑法的規(guī)定。你竟敢因此而怨恨在心,又趁機誣陷使君,使他罷了官。你的罪行當死,現(xiàn)在暫且饒恕你。今后如果不好好改過自新,并且再胡言亂語,我就要燒掉你的房屋,殺掉你的全家!”土豪氣焰完全沒有了,用額頭碰地,承認自己有罪,表示再不敢了。這才放了他。
博雞者于是告訴大家說:“這樣是否足夠報答使君了呢?”大家說:“你所作所為確實令人痛快,但是使君的冤枉沒有伸雪,還是沒有用的!辈╇u者說:“對!绷⒓从眉堖B成一個巨幅,寬有二丈,大寫了一個“屈”字,用二根竹竿夾舉起來,奔走到行御史臺去訴訟,行御史臺的官吏不受理。于是便和他的一幫小兄弟,每天張著這個“屈”字游行于金陵城中。行御史臺的官吏感到慚愧,追受了他們的狀紙,為他們恢復了太守的官職而罷免了姓臧的使者。當時,博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一方。
高啟說:我在史館,聽翰林官天臺人陶先生說起博雞者的事?磥碓萏仉m然能得民心,但是沾沾自喜,輕視上級,他的遭禍不是外來的原因造成的。姓臧的使者,濫用法律權力,用來報復一句話的怨恨,本來就是一個兇殘的人!但做上級的人不能察明下情,致使百姓捋起袖子,一起奮起,發(fā)泄自己的憤慨。有見識的人本就知道元代的政治混亂松弛,因而變亂的興起已經從下面慢慢形成了。
作品賞析
該文選自《鳧藻集》。書……事,意為“記……的事”。標明文章體裁和記敘范圍。博雞者,指以斗雞為賭博的人。該文記敘了元朝末年以博雞者為首的袁州下層群眾路見不平、“群起奮袂以伸其憤”的事跡,歌頌了博雞者不畏強橫、不畏權勢、敢于斗爭的俠義精神,反映了當時社會的黑暗。作者記敘博雞者的事跡,如司馬遷寫《游俠列傳》那樣,是因為“今游俠,……其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之困厄!w亦有足多者焉(也有很值得贊頌的地方)!辈╇u者的俠義精神,與游俠有共同之處。另外,該文在總體結構方面,先記事,末了用“高子曰”表述作者對有關的人和事的評論,與《史記》中各類傳記篇末用“太史公曰”以表達作者的認識一樣。因此,無論選材、立意與結構,都如近人林紓所說:“此作乃近《史記》!
該文所記博雞者的事跡,暴露了元朝末年統(tǒng)治階級內部或互相斗爭,或互相勾結,上層的人對權貴、豪民的不法行為不聞不問,下層群眾卻能仗義向惡勢力進行沖擊,由此反映了“元政紊弛而變興自下之漸”的社會現(xiàn)實。該文的認識意義也就在此。
該文寫法方面的特點,一是善于突出人物矛盾統(tǒng)一的'性格特征,二是襯筆的運用。
博雞者是個充滿矛盾的人物。他“不事產業(yè)”,社會地位低下,但“諸為里俠者”對他卻甘拜下風,更為可貴的是他敢于與有權有勢的壞人作斗爭,不管他是豪民還是新貴。他“素無賴”,卻能為人所不能為,為人所不敢為。他“任氣好斗”,但不是一味蠻干,而能審時度勢,采取不同對策。如他懲治豪民,先是組織力量,把豪民從馬上揪下來,摔在地上,狠狠地打,并脫下他的衣服,反綁著雙手,游街示眾等等,都有幾分蔑視王法的“無賴”習氣,但無一不是俠義精神的體現(xiàn)。當豪民子糾合百余人想槍回他父親時,博雞者在敵眾我寡的情況下,不是只顧“好斗”,而是曉以利害,使對方不敢輕舉妄動,從而控制了局勢,掌握了斗爭的主動權。對豪民的斥責與警告,更是堂堂正正,使豪民不得不叩頭認罪。為袁守鳴“屈”的斗爭,目的在為袁守復官,問題得由上級官府解決,因此采取合法的又獨具特色的斗爭形式,“乃與其徒日張‘屈’字游金陵城中”,終于使原來不肯受理此案的臺臣不得不“為復守官而黜臧使者”。所有這些,都說明博雞者不僅有敢于斗爭的勇,而且有善于斗爭的智。他的俠義行為使他過去被“無賴”行徑所蒙住的勇與智,一下子煥發(fā)出道德的光輝,而他自己也就“以義聞東南”。作者就是這樣通過事態(tài)的發(fā)展,成功地刻畫出博雞者的矛盾統(tǒng)一的性格特征。
二是襯筆的運用。襯筆分正襯和反襯。正襯也叫烘托,反襯實際就是對比。文中運用了兩種襯筆,為的是全面反映有關事物的聯(lián)系和矛盾,從各方面突出主要人物的特征。正襯:如寫“袁人相聚從觀,歡動一城”的行動與情緒,以及“若所為誠快”的贊語,說明博雞者懲治豪民完全符合群眾心愿,烘托出他的行動的正義性。寫“府佐快其所為,陰縱之,不問”,也有這種作用。反襯:如寫“民甚愛之”的袁守被誣陷罷官,“袁人大憤,然未有以報也”,反襯出博雞者的見義勇為。又如寫聲勢煊赫的豪民“華衣乘馬,從群奴而馳”,但被博雞者揪住,要打就打,要綁就綁,一切唯命是聽,直至最后“氣盡,以額叩地,謝不敢”,豪民子“糾宗族僮奴百許人”前來,也只能忍氣吞聲,“不敢動”。這些都反襯出“匹夫攘袂群起”的威力,突出了博雞者敢于斗爭的精神?や浭碌摹榜斨,“臺臣弗為理”,都同樣起了反襯的作用。
作者簡介
高啟(1336~1374)元末明初文學家。字季迪,號青丘子,晚號槎軒,長洲(今江蘇蘇州)人。與楊基、張羽、徐賁并稱“吳中四杰”。少有志于功名,張士誠據蘇州時,為其參政饒介所賞識,結交甚廣,然終未仕。后對政治完全失望,隱居鄉(xiāng)里。明初應召赴南京參與修撰《元史》,后任翰林院編修,不久授戶部侍郎,他堅辭不受,仍歸田里。朱元璋以為他肯不合作,借蘇州知府魏觀改修府治案,將其牽連斬決,年僅39歲。高啟大部分活動是在元末,許多詩作體現(xiàn)了元末的文學精神。高啟著作,詩歌數量較多,初編有5集,20xx余首;后自編為《缶鳴集》,存937首。詞編為《扣舷集》,文編為《鳧藻集》,另刊于世。明人徐庸編有《高太史大全集》。
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