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五柳先生傳文言文及翻譯
在平凡的學習生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編為大家整理的五柳先生傳文言文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
五柳先生傳文言文及翻譯1
五柳先生傳
原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔（qián）婁（lóu）之妻有言：“不戚（qì）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠墸╟hóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？
譯文
先生不知道是哪個地方的人，也不知道他的姓名和字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它作為（自己的）號了。（先生性格）閑適沉靜且少言寡語，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，不過分在字句上下功夫；每當對書中的內容有所領會，便高興得忘了吃飯。（他）天性特別愛好喝酒，但因家貧而不能常得酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了便回家，竟不會（假裝）舍不得。簡陋的居室里空蕩蕩的，不能遮蔽寒風烈日；粗布短衣上打了補丁，乘飯的籃子和瓢里經常是空空如也，（可是）先生都泰然處之，安然自若的樣子。經常寫文章為樂，（從文中）充分顯示了自己的志趣。他從不把得失的東西放在心上，憑這些過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的`是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時候的百姓，或者是上古葛天氏時候的百姓吧？
五柳先生傳文言文及翻譯2
《五柳先生傳》
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》（翻譯）
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的'號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財做官�！睆倪@話看來，他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
五柳先生傳文言文及翻譯3
原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的.瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？
五柳先生傳文言文及翻譯4
五柳先生傳
原文
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風日；短褐（hè）穿結（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！保�22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù
瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí
頗 pō
注釋
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�、病静辉敗坎恢馈� 詳，詳細地知道
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⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r。
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10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，此時舍不得。去留，意思是去，離開。
13.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過完自己的一生。
20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，此時不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？此時若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含著
25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。
26.【志】：心志。
27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的'上古帝王。此時據(jù)說在那個時代，此時人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，此時也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。此時愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。此時天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個盡興，此時希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。此時經常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？
五柳先生傳文言文及翻譯5
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
譯文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的'是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？
注釋
1.何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。
2.詳：知道。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。
4.因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。
5.不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。
6.會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。
7.欣然：高興的樣子。
8.嗜：喜好。
9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。
10.如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得�！�
11.或：有時。
12.造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。
13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
14.既：已經。
15.曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。
16.環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。
17.短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。
18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經常。
19.晏如：安然自若的樣子。
20.自終：過完自己的一生。
21.贊：傳記結尾的評論性文字。
22.黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�
23.戚戚：憂愁的樣子。
24.汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。
25.其言：推究她所說的話。
26.茲：這。
27.若人：此人，指五柳先生。
28.儔（chóu）：輩，同類。
29.觴（shāng）：酒杯。
30.以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。
31.無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
一詞多義
1.以：（1）因以為號焉 以：把。以為，以之為。
（2）以此自終 以：憑借。
2.之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他
�。�2）葛天氏之民歟 之：助詞，的
3.言：（1）閑靜少言 言： 說，說話（動詞）
（2）黔婁之妻有言 言：言語，話（名詞）
4.如：（1）晏如也 如：……的樣子
（2）親舊知其如此 如：像
5.其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語氣詞，表推測
�。�2）親舊知其如此 其：代詞，指五柳先生
古今異義
1.每有會意：古：指對書中的內容有所領會。 今：指領會別人沒有明確指出的意思。
2.親舊知其如：古：<名>舊交，舊友 。今：<形>過去的，過時的。
3.不求甚解：古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個大概，不求深刻了解。
4.或置酒而招之 ：古：有時。 今：或者。
5.贊曰：古：傳記結尾的評論性文字。今：稱贊，贊美。
6.先生不知何許人也： 古：處所。今：允許，許可。
7.造飲輒盡：古：往，到。今：制造。
8.頗示己志：古：稍微。今：很; 相當?shù)亍?/p>
詞類活用
1.詳：亦不詳其姓字 （形容詞用作動詞，知道）
2.親舊：親舊知其如此（ 形容詞用作名詞，親戚朋友）
3.樂：以樂其志 （形容詞的意動用法，對......感到快樂）
4.酒：性嗜酒（名詞用作動詞，喝酒）
典故運用
宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。
好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）
性嗜酒：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
黔婁：戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！倍男D·黔婁·嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
五柳先生傳文言文及翻譯6
【原文】
先生不知何許(1)人也，亦不詳(2)其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉(3)。閑靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解(4);每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)飲輒(zhé)盡(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。環(huán)堵蕭然(13)，不蔽風日;短褐(hè)穿結(14)，簞(dān)瓢(piáo)屢(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。常著文章自娛，頗(pō)(17)示己志。忘懷得失(18)，以此自終(19)。
贊(20)曰：黔婁(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！�(22)其言茲(zī)若人之儔(chóu)乎(23)?銜(xián)觴(shāng)賦(24)，以樂(25)其志(26)。無懷氏(27).之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?
【注音】
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí頗 pō
【注釋】
�、薄竞卧S】何處，哪里。許，處所
�、病静辉敗坎恢馈� 詳，詳細地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞
�、础静磺笊踅狻窟@里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。
�、怠緯狻恐笇械膬热萦兴I會。會，體會，領會
�、丁臼取肯埠�。
�、贰居H舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r。
�、埂驹臁客�，到。
10.【輒(zhé)盡】就喝個盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟沒舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
13.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐(hè)穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞與補丁。
15.【簞(dān)瓢(piáo)屢空】簞與瓢時常是空的(形容貧困，難以吃飽。)簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
16.【晏(yàn)如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過完自己的一生。
20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。
21.【黔(qián)婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思
23.【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24.【銜(xián)觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含著
25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。
26.【志】：心志。
27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
【譯文】
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，非常少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他;(他)去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟沒舍不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光;粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子與喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，非常是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官�！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧?
【點評】
這篇傳的寫法非常特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的'就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也與前面“傳”的部分相呼應。贊語以“無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”結束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。
【擴展】
1.宅邊有五柳樹
從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》) 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。
2.好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀〈山海經〉》)可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”(《移居》第一首)
3.性嗜酒
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀〈山海經〉》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
4.簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來驅我去，不知竟何之;行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5.黔(qián)婁
戰(zhàn)國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴�。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
【古今異義】
1.每有會意
古：指對書中的內容有所領會
今：指領會別人沒明白的意思
2.親舊知其如此
古：舊交，舊友
今：過去的，過時的
3.好讀書，不求甚解
古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究
今：只求懂個大概，不求深刻了解(含貶義)
4.造飲輒盡
古：到，往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有時 ; 有的人
今：或者
6. 因以為號焉
古： 以之為，把(它)當作
今：認為，作為
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古：常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。
今：夸獎，夸贊
8.頗示己志：
古：略微
今：非常
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