所謂人性，空氣也作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的所謂人性，空氣也作文，希望對(duì)大家有所幫助。
所謂人性，空氣也作文1
時(shí)代的車輪滾滾向前，掉下一地的高科技產(chǎn)品。無(wú)論是未來(lái)將面世的無(wú)方向盤的自動(dòng)駕駛，還是無(wú)人坐店，空留“支付寶”的新型商店，無(wú)一不刷新著我們的眼球。但同時(shí)，另一些頭條也在刺痛我們的眼球。“高中生因手機(jī)揮刀傷母”“打游戲3天3夜直接進(jìn)醫(yī)院”……甚至“集體銷毀手機(jī)”的應(yīng)對(duì)措施——我們的人性，竟被我們發(fā)明的東西束縛了嗎？
先講個(gè)題外話。“為什么愛(ài)情、死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文學(xué)史上三個(gè)最重要的主題？”梁文道在《我執(zhí)》中如此回答：“因?yàn)樗鼈兌及岩粋�(gè)無(wú)法內(nèi)化的絕對(duì)他者，一種無(wú)法掌控的陌生狀態(tài)強(qiáng)行置入到個(gè)體的生命中�！蔽也皇羌印晌�，對(duì)我來(lái)說(shuō)，每個(gè)人就是一座孤島，也因孤島的獨(dú)一無(wú)二而美麗。此為我眼中的人性——善惡不論，獨(dú)一無(wú)二的思想是人與二進(jìn)制明暗閃爍的計(jì)算機(jī)最大的區(qū)別。而人性中，最美好的兩部分便是同情心與價(jià)值觀。
“惻隱之心”是人最好的美德，反之，“老奶奶到底扶不扶？”在網(wǎng)絡(luò)上的炒熱是人們同情心的逐漸淡漠。事不關(guān)己，高高掛起是許多現(xiàn)代人的生活態(tài)度，為什么鍵盤俠那么多，上街一看卻盡是路人？網(wǎng)絡(luò)讓某些人變成了時(shí)事的應(yīng)聲蟲，價(jià)值觀與同情心一并成了大眾觀點(diǎn)的陪葬品。因?yàn)橐粋�(gè)“老奶奶”，本有心幫助的人終成冷漠轉(zhuǎn)身的路人。但這樣一個(gè)沒(méi)有同情心，正能量的社會(huì)，不令人覺(jué)得膽寒嗎？我們那站出來(lái)的勇氣，去哪兒了？我們的個(gè)性，思想，為什么格式化成了新聞的思想呢？
而價(jià)值觀更關(guān)乎我們生命的意義。在這個(gè)人人追求掙錢，曬優(yōu)越發(fā)朋友圈的年代，有些人對(duì)人性的堅(jiān)守令人感慨：63歲老人自學(xué)芭蕾，活出自信；南仁東先生20年的堅(jiān)守造就了“中國(guó)天眼”；湖北政府立法保護(hù)武當(dāng)古建筑……生命因活出自己而精彩，眾人的追求，真的是我們的追求嗎？生命是與自我的賽跑，所以從來(lái)就沒(méi)有輸在起跑線上這一說(shuō)。人工智能方便了我們的生活，可我們不能被它固化了思想。當(dāng)人的價(jià)值觀、同情心演變成“烏合之眾”，便與冰冷的計(jì)算機(jī)再無(wú)不同。
馬爾克斯曾說(shuō)：“生活不是我們過(guò)了多少日子，而是我們記住多少日子�！倍涀〉娜兆邮菫榱酥v述、演繹我們生命的不確定性。
所謂人性，空氣也。你在日常的生活中常忽視它，忘了它才是最不可或缺的�！翱諝狻睗u漸抽離，人類是否開始警惕？記住，人因思想，才不可戰(zhàn)勝。
所謂人性，空氣也作文2
人生在世，了無(wú)牽掛地蒞臨，卻滿懷心事地離去。生死本是天命所歸，不可違背，只因注入了太多情感色彩，就變得造化弄人起來(lái)，生不逢時(shí)，死不迎機(jī)，人生最感慨，莫過(guò)于此��！太早、太遲，都是一種宿命的折磨啊。
“依依脈脈兩如何，細(xì)似青紗渺似波。月不長(zhǎng)圓花易落，一生惆悵為伊多。”
自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)，千詩(shī)萬(wàn)闋，吟詠往事，都離不開一個(gè)“情”字。人非草木，孰能無(wú)情。雛鳥折翼，孤燕難飛，莫不令人憐惜；世態(tài)炎涼，人心難料，莫不令人傷懷；連登黃甲，酒逢知己，莫不令人欣喜。生存，是一種享受，又是一種拘囚，更是一種腐蝕，讓人隨波逐流。世界像一只鳥籠，生存是不得已的呼吸，人，就是其間那只可憐的鳥兒，在束縛中逐漸褪去雙翼，直至遺忘掉曾經(jīng)的青云之志。
人，一旦為人，就注定要為身邊的人物是非所羈絆。倘若他朝脫離了與生命息息相關(guān)的大千世界，那么，人也不再為人，一則升騰為神，一則沉落為魔，個(gè)中糾葛，紊亂如麻啊。
總之，在本身的無(wú)奈存活中，人又不得已去分神，為自身之外的諸多因素而勞形，直至于花草樹木風(fēng)雨雷電日月星辰……于是，范文正公的“不以物喜，不以己悲”成為了海市蜃樓。那一超然于三界之外、物欲之外的諸多說(shuō)法都背離人道而馳。人，不是徒有一尊肉身，而還應(yīng)該具備一顆捕風(fēng)捉影的心，捕捉朝夕里的風(fēng)吹草動(dòng)，捕捉春秋里的晃若隔世。否則，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就是自私、狹隘，就是對(duì)人的漠視，就是對(duì)世界的背叛。
其實(shí)，一語(yǔ)中的，就是用心去關(guān)注這片供給生息的大地。
花兒謝了，有再開的一天；雁兒飛了，有再回的時(shí)候。但究其一生，又有多少個(gè)盼頭？當(dāng)嬌燕低喃、草長(zhǎng)鶯飛、落葉飄零，大雪揚(yáng)揚(yáng)都只成為堆砌了千百遍的.麻木，佳辰美景，都不再撥動(dòng)人塵封已久的記憶，那將是多么悲哀啊。
唯一能見(jiàn)證人曾存活過(guò)的憑證是墳?zāi)估飾⒌氖w；唯一能見(jiàn)證人已逝去的憑證是軀體里奔流的熱血。人，如果失去了心，失去了熱血，失去了感情，不再關(guān)注這個(gè)世界，那么，在他隔絕于世的同時(shí)，也是在為自己的生命宣判死刑。
似乎，在人的字典里，永不該出現(xiàn)冷漠這一字眼。人性的世界里，亙古不變的存活著用以抒情的景，又同時(shí)地存活著借景抒情的人。一切，都是最原始的狀態(tài)，是上天的初衷。不然，女媧造人，神農(nóng)親嘗百草，大禹治水諸多來(lái)自遙遠(yuǎn)的上古的似真似幻的神話傳說(shuō)，又訴說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)？
忘記冷漠，學(xué)會(huì)關(guān)注，是對(duì)人性最大的諒解。
所謂人性，空氣也作文3
人工智能的話伴隨著alphago的橫空出世而長(zhǎng)期引發(fā)社會(huì)熱議。諸多類似人工智能是否會(huì)在將來(lái)取代人類的討論也屢見(jiàn)不鮮。蘋果公司總裁庫(kù)克曾發(fā)表過(guò)如下觀點(diǎn)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！彼砻髁似涓鼮閾�(dān)憂人的改變，而非計(jì)算機(jī)的改變。其實(shí)當(dāng)人工智能發(fā)展到如今的階段。計(jì)算機(jī)“思維”——計(jì)算速度早已大大超出了人類思維的速度。而計(jì)算機(jī)和人類最大的區(qū)別是人類所獨(dú)有而難以復(fù)制的人性。同時(shí)，人性也有階梯性。構(gòu)造而成“人性金字塔”。所謂人性金字塔，塔頂是孤獨(dú)的自我，即凡事以自我為中心，而寬闊又厚重的基便是與他人為伍、他人的需求為處世的第一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
處于塔頂?shù)娜耍c世界格格不入，當(dāng)一個(gè)人完全只顧及自己的利益時(shí)，社會(huì)的規(guī)則往往被這種人所破壞。如最基本的公共場(chǎng)合禁止吸煙，此類人在被勸阻后，可能惱羞成怒而大打出手。完全的自我，便是厭世的起點(diǎn)，而極有可能以犯罪為終點(diǎn)。處于塔底的人卻并非數(shù)量眾多，而恰恰相反，極少數(shù)的人可以不顧自身利益，而處處為他人著想。作為社會(huì)中蕓蕓眾生里渺小的一份子，更多的其處于金字塔的中間，自私與同情交織的部分。
在當(dāng)下的信息時(shí)代，在關(guān)注人工智能的發(fā)展的同時(shí)，人又是否關(guān)注到了自身？計(jì)算機(jī)取代人這一事件的發(fā)生不正是像極了厭而處在心理支配地位的位于金字塔頂端的人？人設(shè)計(jì)了計(jì)算機(jī)，為計(jì)算機(jī)編程，讓計(jì)算機(jī)做出“類人的事件”，以人方式做事，既然如此，人何不讓自身減少同情消失的可能，而從根本上杜絕計(jì)算機(jī)的“滅世之災(zāi)”？
如果說(shuō)，把人類看作螻蟻，而付諸于毀滅與踐踏的人工智能是恐怖，那么賦予了計(jì)算機(jī)如此特性的人類更是令人聞風(fēng)喪膽、瑟瑟發(fā)抖的。黑客在龐大，而與生活密切相關(guān)的信息網(wǎng)絡(luò)，做上不為人知的小手腳，便可使家家戶戶提心吊膽。在操縱人工智能為害的人面前，卻是小巫見(jiàn)大巫了。如果信息失竊成為家常便飯，銀行密碼的盜用已讓人人心惶，那么可能使國(guó)際發(fā)生戰(zhàn)亂糾紛的信，豈不是聞所未聞的滅頂之災(zāi)嗎？
計(jì)算機(jī)是否會(huì)取代人類的命有時(shí)可以成為偽命題。當(dāng)人類不會(huì)賦予計(jì)算類似“想法”的時(shí)候自然也無(wú)需擔(dān)憂，而如今人類面對(duì)自己的同胞時(shí)，有的卻邁在通往人性金字塔的上坡路，其實(shí)，及時(shí)向他人伸出援手、從他人角度來(lái)看待一下問(wèn)題并非難事，只是缺少了這樣一種意識(shí)。
人性金字塔，不求攀登高峰，只求保持中庸。
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