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      2. 思考作文

        時(shí)間:2022-02-13 11:26:06 思考 我要投稿

        【精品】思考作文匯總九篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的思考作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        【精品】思考作文匯總九篇

        思考作文 篇1

          有人說,生命是兒時(shí)的無知,童時(shí)的天真,青年的成熟,中年的練達(dá).

          我們正在經(jīng)歷一個(gè)非常重要的階段,那便是初2.我們有過天真,卻不曾成熟.當(dāng)我剛踏上這個(gè)學(xué)校時(shí),有著對未來無數(shù)美好的憧憬.可是,當(dāng)我進(jìn)入了一個(gè)很好的班級時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己原來是那么渺小,在我身邊有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我好的同學(xué),第一次我感到一種莫名的失落感.沒有了小學(xué)時(shí)的優(yōu)越感,一種自卑感油然而生. 我并沒有出生在一個(gè)書香世家,更沒有誕生在百萬豪宅,我只是一個(gè)普普通通的,降臨在百姓人家的孩子。 我并沒有能歌善舞,更不存在琴棋書畫、樣樣精通,我只不過是一個(gè)按照著傳統(tǒng),再普通不過的孩子。我,只是一個(gè)在平凡的家庭中享受著平凡的愛,在平凡的世界中過著平凡生活的人.

          我的童年過的十分充足.小時(shí)侯,我曾經(jīng)也坐過旋轉(zhuǎn)木馬,激烈的碰車,我也接觸到了知識(shí)的廣播,網(wǎng)絡(luò)的繽紛,更領(lǐng)略到了世間的美好.彼年時(shí)光,早已回不到最初的模樣.時(shí)間悄悄的走了,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是一個(gè)大孩子了.學(xué)會(huì)了懂事.一天天安靜的走過,我一點(diǎn)也覺察不到,直到看到爸媽頭上的白發(fā),才發(fā)覺時(shí)間真的過的好快,也許我們是應(yīng)該長大了.曾經(jīng)以為我的人生還很漫長,始終幻想著以后的自己會(huì)怎么樣,卻沒發(fā)現(xiàn),說長不長,說短不短的15年就這樣像流水一樣過去了.這些年我學(xué)會(huì)了好多,老師教會(huì)了我許多待人處世的道理.我還是在長大,和所有的孩子一樣,回首以前,那些遺憾,已經(jīng)無法彌補(bǔ).

          ——16歲,有遺憾。

          我知道,我該努力了,為了自己的明天該努力了。雖然我生活在一個(gè)平凡的地方,但是不平凡的東西是要我們自己來創(chuàng)造的,不是嗎?那些童年的記憶依然在心里,只是我們該留住那顆童心,而不應(yīng)該再那么小孩子氣了,應(yīng)該學(xué)著自己長大。無論是從什么方面。當(dāng)我拿到那張?jiān)嚲頃r(shí),心中有說不出百種滋味。不敢面對老師,自己怎么會(huì)考這么差的分?jǐn)?shù),這離我自己的目標(biāo)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。有點(diǎn)想哭的感覺,我知道老師一直都在鼓勵(lì)我,可是,我一次次讓你失望。

          ——16歲,有淚水。

          我結(jié)識(shí)了他們,一群天真可愛的孩子。我們一起學(xué)習(xí),一起上進(jìn),有時(shí),一起說鬼故事,嚇的我不知所措。當(dāng)我們某個(gè)人遇到困難時(shí),他們說笑話哄他開心。在一起學(xué)習(xí),真的很開心。小學(xué)的我,就覺得學(xué)習(xí)苦,因此懶的去學(xué),結(jié)識(shí)了他們,讓我覺得,自己不得不努力了。是他們,激勵(lì)了我對學(xué)習(xí)的興趣,看他們討論題目的時(shí)候,我也學(xué)著去說上幾句……那次以后,我開始專攻數(shù)學(xué),那時(shí),媽媽給我買了一本一課3練,我開始每天做起來,當(dāng)我剛開始做的時(shí)候,我就慌了,因?yàn)槲乙活}都做不來,我覺得自己可笑,是在自欺欺人嗎?他們鼓勵(lì)我,數(shù)學(xué)老師鼓勵(lì)我,說只要細(xì)心的學(xué),別人能做到的我也能做到,所以每到遇到什么不懂的時(shí)候,我去請教小老師,他們會(huì)細(xì)心的教我,這時(shí),我感到一股暖流涌上心頭。

          ——16歲,有感動(dòng)。

        思考作文 篇2

          多少蓬萊舊事,空回首,煙藹紛紛。斜陽外,唯有數(shù)點(diǎn)寒鴉。

          希望的清晨,啟明星依舊高懸在上;

          憂郁的黃昏,地平線仍然十分遙遠(yuǎn);

          寂靜的黑夜,孤燈依然殘存。

          所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃,鋪在你路上的永遠(yuǎn)都是碎玻璃。我不得不赤著腳,鼓著勇氣踏上去,然后一步一個(gè)腳印,走下去!有時(shí),還得在上面跳著芭蕾舞,學(xué)會(huì)在血肉模糊中,享受愛與痛的飛翔……

          愈至中秋,心愈變涼。今日的黃昏,我依舊駐足遠(yuǎn)眺;北雁該南徙了吧,該是為尋求希望曙光的時(shí)候了。人事依舊,內(nèi)心卻由衷地慨嘆:物猶如此,人何以堪。

          黃葉地,秋風(fēng)緊,今夜月圓吾心難圓,槐花的香氣在夜風(fēng)中彌漫,而其枝葉亦在風(fēng)的拂動(dòng)下,迎著月光的鋪照,顯得桂影斑駁,珊珊可愛。槐下伊人,血肉中跳動(dòng)著一顆殘損而又破碎的心;伊人翹首,卻依舊內(nèi)心難平,唯有借今夜的瑟瑟的秋風(fēng),寄托他內(nèi)心的深深的懺悔之言,言出其表,不可真信,唯由肺腑之言,方露內(nèi)處深情。沒有過多的企求,也沒有多余的奢望,只有萬念之中,能撫慰這顆殘損而破碎的心。

          風(fēng)吹黃葉落,復(fù)又秋陽紅。頻頻之外,無奈這余,或許能夠得到別人的理解,但自己留給自己的傷疤,該如何去愈合,人事變故,來之匆匆,去之匆匆,又該何去何從?殘陽如血,已近黃昏,斷腸人依舊愁苦滿腸,借酒銷愁。

          夜已深,人已靜。只有秋蟲的鳴叫時(shí)傳于耳。篝火未熄,伊人閉目,是沉思,還是入睡?

          山峰重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村,人生真的有峰回路轉(zhuǎn)的契機(jī)?

          乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的導(dǎo)航明燈?

          人生之中,一扇門關(guān)閉真的意味著另一扇門的開啟?

          也許,人生的真諦正如常人所言:生活中什么是最重要的,對每個(gè)人來說呼不相同,沒有對與□□不對,只有到底是堅(jiān)持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握,如今也只有面對接受滄!酢醯木拮兓蚴橇肀脔鑿健

          佛曰:一花一世辦界;ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間,而在于綻放后所體現(xiàn)的生命力,只有賦予了生命力的召喚,那么世界才有美的一頁碼。相由心生,很有道理,心理保持年輕的活力,不那么沉甸甸的,人看上去,才顯得身輕。心已蒼老,人亦蒼老。因此,只求滄桑巨變,人心不變,這才是英雄本色!

          在懺悔中沉思,在懺悔中馳騁,在懺悔中顯示你的人生本色……

          莫愁前路無知己,下下誰人不識(shí)君。身未動(dòng),心已遠(yuǎn),在懺悔中揩去自己心靈的污垢,然后,昂起你的頭顱,邁開你的步伐,揚(yáng)起你的風(fēng)帆,吹響你的號角……

          一陣?yán)滹L(fēng)吹過,伊人睜開雙眼,那是從夢幻中的蘇醒。已過五更,雞鳴入耳,天明將至。伊人站立,扛起行裝,開始徒步遠(yuǎn)行。黎明前的夜,伸手不見五指,但伊人的心卻在光明中開始起航,遠(yuǎn)方的地平線已在心中露出清晰的輪廓,那是希望的曙光。

          懺悔的心已不再只有孤獨(dú)和絕望,而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷,命運(yùn)已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落,讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝?Х入m苦,但亦苦中隨甜,飲下去,總能令人覺得香溢滿口,讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

          人,既然來到塵世間,就必須學(xué)會(huì)許多,雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂道,但只求在任何時(shí)候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志,而在于獨(dú)到的思考與見解,我雖身處懺悔之中,但地未停止過思考,我以我獨(dú)特的方式去完成我的人生夙愿。

          不想在痛苦之余選擇淚水和時(shí)間去沖刷一切,就去選擇在懺悔中去思考。

          我懺悔,我亦思考;我思考,我心飛翔!

        思考作文 篇3

          現(xiàn)今,互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,由于應(yīng)接不暇的信息,我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì)遇到這樣的.情況:一篇有深度的文章,瞥一眼就過去了,轉(zhuǎn)而去社交軟件聊上幾句,突然,通知欄跳出一則推送,引人注目的標(biāo)題把我們拽入了無營養(yǎng)的文章里……

          碎片化的生活,即由各種片段拼湊出來的生活,片段雖多,看似豐富,但各個(gè)片段的意義不大,價(jià)值不足,拼湊出的結(jié)果往往是零零散散的,思想內(nèi)涵太過淺薄。我們陷入這種碎片化的生活,是有原因的。

          首先是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,移動(dòng)端的軟件層出不窮,各種信息如猛虎下山一般撲面而來,我們還沒來得及躲避,就不得已陷入其中。其次是因?yàn)槿藗儍?nèi)心定力不足,心態(tài)表現(xiàn)得很浮躁。無節(jié)制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照,對自己無足輕重,可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上,而對引人思考的、有內(nèi)涵的作品鮮有涉足,稍微需要?jiǎng)幽X去理解,便在懶惰的驅(qū)使下轉(zhuǎn)向他處。最后是因?yàn)槿藗冏非笏枷雰?nèi)涵的意識(shí)淺薄,缺少主動(dòng)思考的精神,沉溺在各個(gè)碎片中,只圖一快。

          碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個(gè)人而言,由于時(shí)間的碎片化,缺少有深度的閱讀和實(shí)踐,個(gè)人能力、修養(yǎng)與綜合素質(zhì)降低,整體競爭力不足,同時(shí)也會(huì)把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會(huì)、國家而言,若大多數(shù)人有這樣的生活方式,則總體的國民文化素質(zhì)必將受到限制,加大了精神文化發(fā)展的難度,國家軟實(shí)力下降。

          如果我們思考完整,那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì)讓大腦進(jìn)入對于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中,從而會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),即使想不明白,也培養(yǎng)了一種積極思考的精神素養(yǎng)。雷軍當(dāng)年創(chuàng)立盤古系列軟件一敗涂地,但隨后痛定思痛,深刻剖析了產(chǎn)品存在的問題,認(rèn)清了市場趨勢。他在智能觸屏手機(jī)剛剛起步發(fā)展、高配手機(jī)高價(jià)的時(shí)期,開創(chuàng)小米手機(jī)品牌,提高配置,壓低價(jià)格,終于一舉成功,現(xiàn)已成為新國貨的代名詞,這里就離不開雷軍對市場、對產(chǎn)品的深入思考和正確預(yù)見,哪怕全局出現(xiàn)一點(diǎn)碎片,也會(huì)造成整個(gè)策略的支離破碎。

          我們要拒絕碎片化的生活,把時(shí)間凝聚起來,做真正有意義的事,提高精神文化素養(yǎng)。如何去實(shí)現(xiàn)它便成了關(guān)鍵。

          在不影響工作、學(xué)習(xí)、生活的情況下,電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息,但少有人保證能抵擋住無價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月,重慶西南大學(xué)在中心圖書館閱讀室開設(shè)了“脫機(jī)自習(xí)室”,進(jìn)入其中后,手機(jī)由工作人員代為保管,有學(xué)生堅(jiān)持了530分鐘不使用手機(jī)。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)良條件,讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí),從而能夠充分思考,使思考的過程變得完整,從而提高思考力。

          此外,我們要分辨事件的價(jià)值,把握時(shí)間做有意義的事。“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,有深度的思想能發(fā)人深省,而無價(jià)值信息讓人倍感快意,隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想,堅(jiān)決舍棄無價(jià)值信息,才能豐富自我的思想內(nèi)涵。

          讓我們堅(jiān)持探索,發(fā)揮自己的洞察力,努力讓思考變得完整,成就更豐富的人生。

        思考作文 篇4

          奇跡,是努力的另一個(gè)名字!——題記

          古希臘有一個(gè)演說家德摩斯梯尼天生口吃,嗓音微弱,還有聳肩的壞習(xí)慣。為了改進(jìn)發(fā)音,他把小石子含在嘴里朗讀,迎著大風(fēng)和波濤講話;為了去掉氣短的毛病,他一邊在陡峭的山路上攀登,一邊不停地吟詩;他在家里裝了一面大鏡子,每天起早貪黑地對著鏡子練習(xí)演說;為了改掉說話聳肩的壞習(xí)慣,他在頭頂上懸掛一柄劍,或懸掛一把鐵權(quán);他把自己剃成陰陽頭,以便能安心躲起來練習(xí)演說。最后他成為了聞名世界的演說家。

          人,總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),不斷完善自己,還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。愛思考的人,往往更容易獲得成功或者成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麄兡軓亩鄠(gè)角度看待事物,從而考慮問題更加全面,做起事來,方向也更明確。而忽略思考的人,對待事物總是很隨意,容易受習(xí)慣和個(gè)人性格趨向的影響,不能進(jìn)行正確的判斷。導(dǎo)致造成不必要的麻煩或損失。

          一切事物在它沒有結(jié)果之前,我們?nèi)魏我粋(gè)人都沒有權(quán)利對它妄下定論,就算又有些事情已經(jīng)有了結(jié)果,但還有回旋的余地,我們也應(yīng)該為之努力,不是嗎?

          難,它不是一種理由,更不是一個(gè)逃避的借口,它只是一種我們沒有努力的結(jié)果而已。在學(xué)習(xí)中,你會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)很難,函數(shù)也是只有它認(rèn)識(shí)你沒有你認(rèn)識(shí)它的份嗎?你還在說英語單詞太難背了嗎?其實(shí)不然,每個(gè)人都可以學(xué)會(huì),這就看你用什么樣的心態(tài)去對待這些難題,是選擇努力,還是逃避?

          一切不是不可能,而是為它找了一萬個(gè)不可能的理由,卻沒有為它找一個(gè)成功的理由。你有夢嗎?如果有,請為自己的夢想而努力吧!山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn),人不轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)。不要對自己的未來失去希望,多為自己的未來找?guī)讉(gè)成功的理由。有夢的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。

          有汗水的人生才不會(huì)過于單調(diào)。人生的路途中,總有許許多多的艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)タ朔H欢,面對這些考驗(yàn),我們都應(yīng)該積極去迎接它們。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)風(fēng)雨才可以見到彩虹。

          ……

          每個(gè)人,不管你想擁有什么,只有努力才是你的選擇,才是成功的真諦。有夢的人,請努力吧,請用汗水去擁抱未來吧,它會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的。因?yàn)榕有另一個(gè)名字,奇跡。

          人生中,每個(gè)人都可以成為奇跡的創(chuàng)造者!

        思考作文 篇5

          中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此,有些人感到不解,而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此:時(shí)代在發(fā)展,西醫(yī)在突飛猛進(jìn),中醫(yī)如果還死抱著過時(shí)的所謂經(jīng)典,顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”,而是“自甘墮落”。

          認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是:近2千年來,凡是妙手回春的名醫(yī),無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù),其原因就在這些人沒有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓,沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出,同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生,這說明經(jīng)典是可貴的,而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典,同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明,中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

          我贊同后一種看法。平心而論,中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外,還有什么可值得驕傲的?把經(jīng)典劃入選修,無疑否定了經(jīng)典的重要性,所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此,還要中醫(yī)干什么?何必選修經(jīng)典,干脆廢除中醫(yī),大家都學(xué)西醫(yī),豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院,但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無,實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

          但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性,那勢必要解決這樣一個(gè)理論問題:為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn),而中醫(yī)卻止步于近2千年前?所謂經(jīng)典,應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué),牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理,但不料半路殺出相對論,使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出?是尚未殺出?還是根本不會(huì)殺出?這個(gè)問題怎么來解釋?

          我們不妨換個(gè)思路看看:有沒有什么知識(shí)或?qū)W問并不是與時(shí)俱進(jìn)的,就是說,有沒有這樣的知識(shí),并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的?當(dāng)然有,特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說,沒人會(huì)否認(rèn)那是中文詩的最高峰,胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩,與之相比,說是沙粒之于泰山也不為過;19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰;還有比如道家理論,《道德經(jīng)》問世后,后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份,在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

          由此看來,并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢?為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn),而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢?

          我以為這取決于知識(shí)對象的性質(zhì):如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性,其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性,那么關(guān)于這個(gè)對象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué),文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感,而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多,現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異,因此,“兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情,至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過它的詩句。

          但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性,那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識(shí),這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn),必然后浪推前浪,必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象,物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

          醫(yī)學(xué)研究的對象是什么?不是人體本身,而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒有變化,那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂,千年之前的人如此,現(xiàn)在依然如此;孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽,中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看,人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來,千百年來即便出現(xiàn)新的病毒,但人體與外界的互動(dòng)形式并沒有根本的變化,沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀,所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展,——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué),研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系,這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致,所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化,但只是改變了軍事行為的方式,沒有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì),所以圍魏救趙、攻其必救等,現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵,迄今也還是軍事的最高境界。

          中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

        思考作文 篇6

          高三的學(xué)生一定要思考清楚,一年后自己的目標(biāo)是什么?可能城市的家長的目標(biāo)只有一個(gè):就是考大學(xué),上不了一本上二本;上不了二本上三本;三本也不夠就考藝術(shù)類(不包括早早就真心在走藝術(shù)的那部分學(xué)生);今年不行了復(fù)讀一年接著考。農(nóng)村的孩子可能要現(xiàn)實(shí)點(diǎn),能上大學(xué)上大學(xué),上不了大學(xué)去打工。

          于是分開來說吧。先說城市的情況:

          能不能考上大學(xué),從高三開始的準(zhǔn)備狀態(tài)和心理狀態(tài)是可以分析出來的,就看大家是否愿意正視這個(gè)問題,能不能聽進(jìn)去真話。

          這里有個(gè)試驗(yàn),很有用,介紹給大家:分科讓孩子自己畫個(gè)樹形圖,把高中三年的相關(guān)知識(shí)整理一遍,要求是不能借助任何參考資料直接畫。第一遍畫完后,可以及時(shí)看看課本,半小時(shí)后,再用另一種顏色的筆補(bǔ)充一遍。如何判定呢,這要有經(jīng)驗(yàn)的人來給結(jié)論。家長可以簡單的了解下,孩子第一個(gè)次過程是否順利,第二次補(bǔ)充是否完備;第一次的內(nèi)容與第二次內(nèi)容之間的差異是記憶方面的還是理解方面的,這個(gè)恐怕你要請教任何老師的意見了。

          當(dāng)然這個(gè)辦法不適用語文和英文。語文的問題一是看他三年的作文平均分?jǐn)?shù),平均能力,這個(gè)任課老師就可以給出定論;二是看他文言文水平,只需找段文字讓他譯成現(xiàn)代文就行了,當(dāng)然是他之前沒有學(xué)過的,難度也適中,你自己有水平評判的。這兩項(xiàng)的能力放大一下就是他語文的能力。英文的水平測試,一是看他歷年的完形填空這塊的水平如何,二是連續(xù)一周測試他每天30個(gè)單詞的記憶能力。

          做完這個(gè)測試后,結(jié)論也就出來了:如果是一遍順利通過的,一定是一本水平,必須樹立強(qiáng)一本的目標(biāo),認(rèn)真?zhèn)淇家荒。家長的工作就是做好服務(wù),以觀察下孩子的精神狀況為主。

          如果不是一遍過的,是補(bǔ)充完成的,現(xiàn)在其實(shí)還是沒有達(dá)到一本的水平的,但是,只要努力拼一年,當(dāng)然會(huì)沖進(jìn)一本大門的,而且是會(huì)有奇跡發(fā)生的。家長的關(guān)注是要在孩子的學(xué)習(xí)上,有必要適時(shí)的提醒。但是要講究方法,不要頂起來了,如果自己的能力有局限,還是要借助外部的力量,比如課外班,比如提高在校的學(xué)習(xí)效率。總之,要和孩子理順關(guān)系,激發(fā)出他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,斷然不可激化彼此間的矛盾。如果孩子對你的提醒總是很反感,你首先要從自身上找原因,并且下決心調(diào)整自己的狀態(tài),絕不要硬來,那樣的結(jié)果往往會(huì)把他向相反方向推了過去。

          如果第二遍還是完成的不理想,甚至,事后對照課本補(bǔ)充也補(bǔ)充不全面。這時(shí)的目標(biāo)還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧,二本定為目標(biāo)是切實(shí)可行的。踏踏實(shí)實(shí)做基礎(chǔ)課,認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行復(fù)習(xí)。家長一是不能急燥,二是不能攀比,三是不能幻想。急燥的做法會(huì)進(jìn)一步摧毀孩子的自信心;攀比的行為是打亂了孩子正常的學(xué)習(xí)節(jié)奏;幻想的結(jié)果是失望更大。把基礎(chǔ)工作都做扎實(shí)了,就能夠保證不掉隊(duì),這本身也是一種成功。能否出現(xiàn)奇跡是水到渠成的事,不是好高騖遠(yuǎn)的事,條件達(dá)不到的事情想多了,反而耽誤正事。

          如果根本就建立不起來這樣的知識(shí)樹形圖,那么明年高考除非有奇跡,一般是沒法讓人看好了。那么,這種條件下,改走藝術(shù)之路是否可行呢?應(yīng)該也是一條出路吧。不過,不妨多看幾步,藝術(shù)類學(xué)校畢業(yè)后怎么辦,一并想清楚,走那算那的心態(tài)可不是個(gè)好心態(tài)。

          再就是有人想到出國這條路,如果真想走這條路,家長現(xiàn)在就要做功課,充分了解各中介,了解出國后的學(xué)習(xí)與生活狀態(tài)。不要到時(shí)再急急忙忙的去咨詢,去找人,倒也不一定會(huì)受騙上當(dāng),但往往成本要加高。

          再看看農(nóng)村的情況:

          首先請那些道德潔癖者遠(yuǎn)離,請唱高調(diào)不顧別人死活者離開。

          農(nóng)村學(xué)生的成績?nèi)绻苓_(dá)到二本以上的,必然我們要鼓勵(lì)他讀下去,目標(biāo)就是上大學(xué)。關(guān)于他們的學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)能力,也可以用我說的那個(gè)方法測試一下,可是我不知道他們的家長會(huì)不會(huì)從他們測試的結(jié)果中做出判斷,或者他們的家長也沒時(shí)間對他們進(jìn)行這類測試。那么還有另一個(gè)辦法,就是可以直接參照前三年,或者前五年自己所在中學(xué)平均上二本的基本校排名,這個(gè)排名,老師是知道的,也應(yīng)該清楚的告知自己的學(xué)生。農(nóng)村中學(xué)的教育環(huán)境與教育資源遠(yuǎn)不如城市,學(xué)生在最后一年出現(xiàn)大起伏,大跳躍的難度也遠(yuǎn)大于城市,所以基本上就只能參照這個(gè)排名了。在二本底線附近的學(xué)生,還是要加油干一年的,太遠(yuǎn)了,就要理智點(diǎn)。

          農(nóng)村學(xué)生對當(dāng)前高教資源的信息掌握還是很有局限性的,所以對于三本以下的學(xué)校選擇要慎重。三本的高收費(fèi),是不是值得家庭困難的學(xué)生讀,這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題,不要光說漂亮話,不給真幫助。三本學(xué)校中,大多數(shù)孩子的家境是殷實(shí)的,孩子的特點(diǎn)是活潑的,孩子的個(gè)性是強(qiáng)烈的。如果家庭特別貧窮的孩子,連每年的學(xué)費(fèi)都發(fā)愁的孩子,在這樣的環(huán)境中能不能得到他所需要的大學(xué)教育,真的是要打個(gè)問號的。而他首先要面臨的是自尊的挑戰(zhàn),是觀點(diǎn)的挑戰(zhàn),是自學(xué)能力的挑戰(zhàn),是獨(dú)立面對復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境的挑戰(zhàn),壓力有多大,困難有多強(qiáng),負(fù)擔(dān)有多重,自己是否承受的下來,自己想想清楚。

          至于?茖W(xué)習(xí),現(xiàn)在專科的招生線是越來越低了,?茖W(xué)校的成份也是越來越復(fù)雜了。農(nóng)村的孩子有時(shí)吃虧就吃虧在不了解真實(shí)情況,盲目找學(xué)校上。有些學(xué)校既無正規(guī)的師資隊(duì)伍,又無安靜的教學(xué)環(huán)境,連校園安全的基本措施都不能保證到位。這樣的學(xué)校,農(nóng)村孩子花錢學(xué)三年,真正有用的知識(shí)、實(shí)用的內(nèi)容,學(xué)校能力有限或者條件有限安排不了,安排不準(zhǔn);就算安排了,老師水平有限或者動(dòng)力不足也教不了,教不好;就算教了,學(xué)生能力有限或者理解不深也學(xué)不會(huì),學(xué)不了。這樣子畢業(yè)后,在城市就業(yè)不僅專業(yè)優(yōu)勢不明顯,動(dòng)手能力又不強(qiáng),對城市環(huán)境也沒有真正的適應(yīng),同時(shí)又因?yàn)橛辛艘粡埉厴I(yè)證,有了大學(xué)的經(jīng)歷,反而是就業(yè)要求與生活標(biāo)準(zhǔn)高不成低不就的更痛苦了。與其最后仍從最體力的工作做起,何不幾年前就步入社會(huì)呢。

          農(nóng)村孩子走藝考這條路,走自費(fèi)出國這條路,主要由于經(jīng)費(fèi)過多及信息掌握過少的原因,目前還不能成為主流。

          高三時(shí)間說長也不長,不抓緊時(shí)間,沒有個(gè)明確的目標(biāo),沒有個(gè)章程,稀里糊涂的過著也很快,付出的少,得到的也就不會(huì)太理想;高三時(shí)間說短也不短,早做規(guī)劃,早下決心,明確目標(biāo),堅(jiān)定信心,什么都有可能,一分耕耘,必定會(huì)有一分收獲。

        思考作文 篇7

          在這世間,那些事不是經(jīng)過思考就做出來的,要我說,很少很少。似乎沒有一件事是不經(jīng)過思考就做出來的。

          愛迪生發(fā)明電燈,雖說他是經(jīng)過反復(fù)的嘗試才做成,這些嘗試無一不是建立在思考這一基礎(chǔ)上的,只有當(dāng)他思考后,才可以進(jìn)行嘗試。

          愛因斯坦,世間少有的天才,很多事在你看來幾乎不可能做成的事,在他看來都是小菜一碟,然而誰又知道他在做這件事情的時(shí)候思考了多少。人們稱他為天才,不僅僅因?yàn)樗巧谈,還因?yàn)樗朴谒伎肌6麉s能抓住一個(gè)問題反復(fù)思考,這就是善于思考。

          養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣不一定會(huì)成功,但養(yǎng)不成善于思考的習(xí)慣就一定不會(huì)成功。例如,當(dāng)一個(gè)人一味的遵從老師的話,家長的話,就會(huì)產(chǎn)生依賴性,一旦離開了他們,你將會(huì)像無頭蒼蠅一樣不知道下一步將怎么做。當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣,每當(dāng)老師講問題時(shí),總能先思考出為什么這樣做,這樣做的原因是什么,那這樣的長大后將會(huì)通過善于思考而變得獨(dú)立自主且可能獲得成功。

          在日常生活中,常常會(huì)有人像隨從一般跟在某個(gè)人的后面,叫他做什么,他就做什么。成為這樣的人有很多原因,懦弱膽小,缺乏主觀,這些是最主要的原因,都是因?yàn)槿狈ι朴谒伎歼@個(gè)習(xí)慣。而那些“某個(gè)人”都是具有善于思考這個(gè)習(xí)慣的人,他們不會(huì)碌碌無為,更不會(huì)缺乏主觀。這都?xì)w功于善于思考這種習(xí)慣的養(yǎng)成。

          思考的重要性其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,但擁有了思考這種習(xí)慣,你將會(huì)收獲巨大,雖然不一定會(huì)讓你成為人上人,但一定不會(huì)讓你碌碌無為的過完這一生。

        思考作文 篇8

          從小到大,我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的,多亮。而最讓我記憶深處難忘的,還是那次的——學(xué)會(huì)思考。

          從小到大,只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問父母或老師,也許會(huì)有人說:“不懂就要問,這種方法很好!笨擅慨(dāng)父母說我不愛思考時(shí),我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌,久而久之,我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心,一定要學(xué)會(huì)思考。

          有一次,我正在做家庭作業(yè),突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸:“筆算太麻煩了,去找爸爸吧!”于是,我便飛奔出房,爸爸正在看新聞,我連忙迎上去說:“爸爸,這道題數(shù)字太大,你幫我算算吧!”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間,心想:“不做了吧,明天問老師吧!可我已經(jīng)下定了決心呀!”這時(shí),我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭吵,一個(gè)說:“明天問老師吧,別做了!”另一個(gè)卻說:“不可以的,不能什么事情都不思考的。”經(jīng)過我的再三考慮,做!我想:“這道題有可能有第二種方法,我來算算。”我認(rèn)真地讀了讀題目,畫了線段,做了對比,列了方程。時(shí)間一分一秒地過去了,可還是解不出。這時(shí),我仿佛看見題目正在對我說:“切,就你?能行嗎?算了吧~哈哈。”我心中很不服氣,更加努力地想。終于,功夫不負(fù)有心人,我把這道題解了出來。第二天,老師表揚(yáng)了我,我心里高興極了,比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。

          俗話說:三天不說口生,三天不練手生。只有認(rèn)真思考,反復(fù)練習(xí),才能在人生的賽場上賽出風(fēng)格和水平。

        思考作文 篇9

          雅典人曾被克里特Crete人戰(zhàn)敗,按照戰(zhàn)敗后協(xié)定,每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉?死锾厝瞬桓疫`背神命加害怪物,只好請代達(dá)羅斯建造一座迷宮來囚禁怪物。

          代達(dá)羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設(shè)計(jì)建造,很快完成了一座無與倫比的迷宮。誰知迷宮不僅困住了怪物,也迷住了代達(dá)羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法,其父叮囑:要在太陽與海水之間飛行,以避蠟封的羽翅過高被融而散、過低被海水浸濕而沉。結(jié)果伊卡洛斯忘記了叮囑,飛得過高羽融而落海亡。

          木心說彌諾陶洛斯象征著欲望,建造迷宮的代達(dá)羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說得極有道理。若無道德、制度等的約束,因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì)像開了閥門的洪水噴涌而出,世界將是黑暗一片,因此欲望需要有人建“迷宮”來約束,這說得通也不難理解。

          只是造迷宮的人也會(huì)被迷宮束縛住手腳而不得出,很有作繭自縛的意味,這一點(diǎn)頗讓人深思。

          當(dāng)初代達(dá)羅斯設(shè)計(jì)迷宮時(shí),或許只單方面考慮如何囚禁住怪物,沒想到會(huì)有把人囚禁的可能,因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是,制定者們常常出臺(tái)一些僵硬教條的條例、制度,約束著人們的工作生活,甚至影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例:上一篇《讀書筆記——被虛無劫持的代達(dá)羅斯》上傳公眾號后被封,說是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”,一時(shí)間讓我百思不得其解,想來想去,估計(jì)是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的(我已提交申訴等待回復(fù))。若真是如此,那網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)在太過于簡單、僵化,不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品,而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類自我囚禁就如代達(dá)羅斯一樣,被自己的觀念所囚,被自己制定的規(guī)則條例所束縛。自古到今,人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著博弈。

          如何擺脫作繭自縛的困境,讓約束更為合理又符合人性與社會(huì)發(fā)展呢?伊卡洛斯給出了很好的答案:改變思路,飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說的換位思考、逆向思維,只是伊卡洛斯的雄心更大,帶有顛覆性質(zhì)。

          于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講,藝術(shù)家、天才就是要飛,飛高,狂而死。這樣才可能不斷涌現(xiàn)藝術(shù)的巔峰,如尼采、托爾斯泰、拜倫,他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯,寧可飛高,寧可摔死。

          只是藝術(shù)可以狂野,可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn),但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因?yàn)槲ㄓ懈淖兯悸凡趴赡苊撾x“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情,也要在大膽設(shè)想之后小心驗(yàn)證。因?yàn)橛屑で閰s過于魯莽,或成為先驅(qū),或走向滅亡。

          現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來,人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著,衣食住行越來越智能化,幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì)分工的不斷細(xì)化,照看身體有保健醫(yī),心理健康有心理治療師,個(gè)人職業(yè)有規(guī)劃師,婚姻有介紹所,家庭置業(yè)有理財(cái)師……人們不用費(fèi)什么腦筋,也失去了“飛”的動(dòng)力,人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉(xiāng)里,人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言,“現(xiàn)代迷樓,更難飛出,需要更大的翅膀!碑(dāng)然,也需要非凡的勇氣去挑戰(zhàn)不能與時(shí)俱進(jìn)的權(quán)威與清規(guī)戒律。

          迷宮會(huì)囚禁邪惡的欲望,也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人類依舊需要伊卡洛斯的精神,以免在現(xiàn)代迷樓中迷失自己……

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