自由的作文

（熱）自由的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的自由的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

自由的作文 篇1

　　遠(yuǎn)方，是距離很遠(yuǎn)的地方，可是究竟多遠(yuǎn)才算遠(yuǎn)方，或者說遠(yuǎn)方在多遠(yuǎn)的地方？我像很多人問著“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”一樣尋找答案。

　　遠(yuǎn)方，是那黃沙海洋，有著曠世的寂寞和自由，讓人心悸的撒哈拉沙漠嗎？遠(yuǎn)方，是那沐浴在青藏高原別樣燦爛的陽光下，笑容如雪般白得耀眼，素面朝天的拉薩嗎？遠(yuǎn)方，是那披著輕盈的白紗，從金字塔中散發(fā)出迷人而深厚韻味的埃及嗎？

　　遠(yuǎn)方，閃耀著神奇的光芒，令人心動，令人神往……

　　也許遠(yuǎn)方是童話里被禁錮的公主憧憬的拯救她的王子將要帶她前往的幸福城堡。白色的云停在屋頂，橙色的風(fēng)吹過季節(jié)，向往遠(yuǎn)方，帶著陽光的微醺。我知道，到達(dá)需要信念。也許遠(yuǎn)方是渡船上的翠翠凝視著無聲的流水，想象著有他的那個方向。緩緩的葉飄過身邊，一季一季似水流年，向往遠(yuǎn)方，帶著歲月的`哀怨。我知道，到達(dá)需要時間。也許遠(yuǎn)方是瀟湘苑里心如止水的林黛玉將要閉眼離去，飛往自由的天堂。冷冷的傷劃過澀澀心海，擦肩而過的幸福，殘留的淚痕，憂傷了生命的流程。向往遠(yuǎn)方，帶著寂寞的渲染。我知道，到達(dá)需要學(xué)會放開……

　　遠(yuǎn)方，是一種夢幻，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。

　　我看見走進(jìn)美好的世外桃源的陶淵明，心隨著飛舞飄落的桃花瓣，沉浸在醉人的浪漫與靜溢中，在哪兒黃發(fā)垂髫，怡然自樂。陶淵明向往的遠(yuǎn)方，悠然自得。我看見閉著雙眼，臥倒在鐵軌上的海子，心隨著火車前行的軌跡飛向了夢想，在那兒面朝大海。海子向往的遠(yuǎn)方，春暖花開。我看見我的影子，在季節(jié)里穿梭，它在陽光下顯現(xiàn)，在陰雨里隱失，奔跑，向著遠(yuǎn)方。我向往的遠(yuǎn)方，是一片遼闊的天地，云淡風(fēng)輕，夢想編織成的風(fēng)箏可以隨風(fēng)飄蕩，沒有阻礙，沒有悲傷……

　　遠(yuǎn)方似乎遙不可及，然而只要有著向往的心，遠(yuǎn)方其實并不遠(yuǎn)……

自由的作文 篇2

　　讀了包天笑老師的《一縷麻》，聯(lián)想到一首有點跑題的詩：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋�？梢钥闯鰜�，詩人追求自由，高于生命和愛情。我想，如果能實現(xiàn)自由的愛情，該是多么兩全其美的事情呀�！兑豢|麻》的女主人公對愛情的追求也是自由的愛情吧。

　　文章的開始就對女士大加溢美之詞。不僅風(fēng)姿綽約，而且知書達(dá)理；既通舊學(xué)，又諳新學(xué)。活脫脫的“安琪兒”，不免讓人感嘆：此女應(yīng)是天上有。另外出身于官宦家庭，照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看，豈不是“官二代”與“富二代”的完美結(jié)合？這樣的條件不知道要讓多少人羨慕得眼紅。然而，大多數(shù)的情況下都是物極必反。站在哲學(xué)的高度論之，矛盾具有普遍性，在小說的情節(jié)中更是這樣。“家家有本難念的經(jīng)”，這樣優(yōu)越的家庭條件，也不能例外。既然能夠合理的存在也就沒有例外的理由。就這么一個沉魚落雁、閉月羞花，學(xué)富五車，才高八斗的女子，也沒有自由去追求自由地愛情。世上的人，每一代都活的不容易�；钤谝粋�特定的體制內(nèi)就自然沒有權(quán)利也沒有可能去追求本心，順應(yīng)本心。

　　小說的前幾段寫女子如何的聰慧，那個男子如何的愚鈍。極力營造壓抑感，為后文的展開鋪平了道路，也是前后對比更加的鮮明，作者巧妙的構(gòu)思可見一斑。

　　如果除去封建禮教那一套不管，那么肯定是一個風(fēng)度翩翩，滿腹學(xué)識的君子，如鄰家某生。才有資格配上她。這看似的理所當(dāng)然在封建禮教這把鋼刀下面的案俎上，被劈得藕斷絲也斷了。

　　在這里面，女子的父親算是封建禮教的代表了吧。女子的悲劇婚姻看似是他一手造成的，其實背后還是媒妁之言，父母之命的舊時包辦婚姻制度造成的這個悲劇。女子的父親明知道把女兒嫁給這個丑陋癡呆的富家子弟就葬送了女兒的幸福和未來。但他不得不這么做，因為自己的女兒自幼就許配給人家了。在他眼里，封建傳統(tǒng)的禮教就是“道”，就是法。他本心里還是愛護(hù)著女兒的。本心和體制之間又一次的對立起來了，他雖痛苦，但還是選擇順應(yīng)他心中的“大道”。在這樣的矛盾中，這位父親“傷逝悲存，亦成龍鐘之叟”。他骨子里是有傳統(tǒng)文化的中庸之道的，在大的方面順應(yīng)大道，在私下里順應(yīng)本心。給女兒舉《時報》上的《妾命薄》就是很好的證明，數(shù)次寬慰女兒，以盡父道。

　　女子反駁父親的話，仰慕鄰家某生等種種，正說明了她本心是追求自由的愛情，自主婚姻的。但，在本心和“道義”之間相矛盾的時候，還是選擇了順從“道義”，抑制本心，嫁給了那個毫無感情基礎(chǔ)的又癡又傻的富家子弟。自己的愛情都沒有權(quán)利追求，自由就無從談起了。那么自由的愛情也只是海市蜃樓了。

　　文章越往后越給人壓抑感。嫁給本不相愛的`人對那個女子來說已是一個悲劇。在這個悲劇還驚魂未定的時候，更大的悲劇便接踵而至了，剛嫁過去一天就發(fā)現(xiàn)自己患上了致命的傳染病——白喉。婆家視之如瘟魔，恐避之不及。唯有那個癡傻的丈夫殷勤伺候，這點展現(xiàn)了人性的美好一面。不僅讓人感嘆，不論賢愚，人性本善。更悲劇的是丈夫不幸染此病身亡。女子得名醫(yī)相助醒來后發(fā)現(xiàn)頭上有一縷治喪的麻線，才知道噩耗，遂悲哀絕望，并為忠于丈夫而不愿改嫁，從此斷紅塵之心，吃齋念佛。這個情節(jié)顯然包含了封建道德因素的東方美德——“忠恕”。與前文女子反對舊式婚姻來了個鮮明的對比。這雖矛盾，也在情理之中。在那種體制下，自由地愛情分明就是一種不切實際的幻想。

　　只要有體制的存在，就沒有完全意義上的順應(yīng)本心。物極必反，這世上哪會有真正的自由？羽化的狀態(tài)，需要用心去體會，之于愛情，需要用心追求。

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。自由，我所欲也；愛情，亦我所欲也。二者不可兼得，舍自由？舍愛情？追求自由的愛情？

自由的作文 篇3

　　“姚昕怡，快去彈琴！”媽媽又在催我彈琴了，真煩人！

　　“知道了！”整天這么一句，有意思嗎？我一點自由都沒有。每次我一邊彈琴，一邊看著窗外那些自由飛翔的小鳥，想，我真的.連一只鳥都不如，鳥至少還有自由，而我呢？家長整天逼著學(xué)這學(xué)那，連一點自由的空間都不給！

　　一次，我看一部很喜歡看的電視連續(xù)劇。媽媽馬上走過來，伸手，好不留情地將電視機(jī)關(guān)掉，話語中帶著不滿：“成天看電視，電視能當(dāng)飯吃啊！快做作業(yè)去！”

　　“作業(yè)做完了嘛。看會兒電視都不行�。俊蔽覞M肚子委屈。

　　“那就彈琴去，或者看課外書，就是不能看電視！”

　　看課外書時，我又看見那些自由飛翔的鳥兒，真想馬上變成一只鳥兒，飛出窗子，飛出這個巨大的籠子！

　　媽媽，你望子成龍、望女成鳳的心情我能理解。但是你沒有童年嗎？你小時候不也渴望自由嗎？現(xiàn)在長大了，怎么全忘了呢？媽媽，我渴望自由，讓我做一回自由飛翔的小鳥吧！

自由的作文 篇4

　　現(xiàn)在我們小孩就像是被關(guān)在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天被作業(yè)壓得喘不過氣來，除了作業(yè)還是作業(yè)。我多想有一天沒人管我，想干什么就干什么，無拘無束，過著自己想過的生活。

　　以前的小孩，是不怕作業(yè)多，不怕家長說考試分?jǐn)?shù)太低。但現(xiàn)在，每天不知道有多少人膽戰(zhàn)心驚的，怕這個沒考好，怕那個沒記好。以前是“我要學(xué)”，現(xiàn)在是“要我學(xué)”。唉，這么不好受，什么時候是個頭啊！

　　我常常想，為什么有些人不記不背，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，也同樣能考高分呢？為什么有些人天天背，天天記，還做了很多卷子，可每次考試都名落孫山，這是為什么呢？那是應(yīng)為他們抱著不同的形態(tài)去考的。想著一定要考好的，就會名落孫山；同樣，想著按自己的能力考，就會相對而言考得好一點。

　　其實，這都是家長給予的壓力所賜。有些輕，有些重。就是這些壓力造成了所謂的成功者和失敗者。

　　其實，我們小孩也是需要自由的空間的`。我們小孩也是人，需要一個放松的童年，天天被考試啊，作業(yè)啊什么的纏繞著，沒有一點自由的感覺。 我們想要像鳥一樣，整天都無憂無慮的，在天空中飛來飛去，不是有一句詩叫“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”嘛，我們小孩也想要像那只鳥，那條魚一樣，沒作業(yè)，沒壓力。

　　我真希望，大人們能夠尊重我們的抉擇，不要制止我們的活動。因為他們無法給我們實施壓力，更沒有權(quán)利。

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