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《別趙子》原文及翻譯
《別趙子》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的五言律詩(shī)。此詩(shī)應(yīng)寫于韓愈被貶潮州之后（揭陽(yáng)為潮州舊名）趙子是為潮州人。以下是小編為大家整理的《別趙子》原文及翻譯，歡迎大家分享。
作品介紹
《別趙子（趙子名德，潮州人）》的作者是韓愈，被選入《全唐詩(shī)》的第341卷。
原文
別趙子（趙子名德，潮州人）
作者：唐·韓愈
我遷于揭陽(yáng)，君先揭陽(yáng)居。
揭陽(yáng)去京華，其里萬有馀。
不謂小郭中，有子可與娛。
心平而行高，兩通詩(shī)與書。
婆娑海水南，簸弄明月珠。
及我遷宜春，意欲攜以俱。
擺頭笑且言，我豈不足歟。
又奚為于北，往來以紛如。
海中諸山中，幽子頗不無。
相期風(fēng)濤觀，已久不可渝。
又嘗疑龍蝦，果誰(shuí)雄牙須。
蚌蠃魚鱉蟲，瞿瞿以狙狙。
識(shí)一已忘十，大同細(xì)自殊。
欲一窮究之，時(shí)歲屢謝除。
今子南且北，豈非亦有圖。
人心未嘗同，不可一理區(qū)。
宜各從所務(wù)，未用相賢愚。
注釋
1、揭陽(yáng):指潮州，潮州為漢代揭陽(yáng)縣地。全詩(shī)注“至唐為湘州”，湘字誤。
2、郭:泛指城。
3、可與娛:《詩(shī)·鄭風(fēng)·出其東門》:“聊可與娛�！�
4、婆要:停留，游樂。
5、宜春:今江西宜春市，唐武德四年(621)改為袁州，天寶時(shí)復(fù)為宜春郡，乾元元年(758)又改為袁州。見《新唐書·地理志五》。韓愈于元和十四年十二月自潮州刺史改任袁州刺史。詩(shī)即是時(shí)作。
6、奚為:何為，為何。于:往。
7、幽子:隱士。
8、疑龍蝦:王隱《交廣記》說，有人對(duì)廣州刺史滕修說，鰕須能長(zhǎng)達(dá)一丈，滕修不信。后那人至東海，取來了長(zhǎng)四丈四尺的鰕須，滕修才信服。鰕，與“蝦”同。
9、贏:通“螺”，海螺。
10、瞿瞿:驚視的樣子。狙狙:窺伺。
11、子:指稱韓愈。
作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽(yáng)人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)�！稁熣f》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng)新，氣勢(shì)雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《別趙子》創(chuàng)作背景
《別趙子》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，創(chuàng)作背景與韓愈被貶潮州（今廣東省潮州市）的經(jīng)歷緊密相關(guān)。
韓愈在元和十四年（819年）因上表諫迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，被貶為潮州刺史。在潮州期間，他遇到了志趣相投的友人趙子（趙子名德，潮州人），兩人交往甚密。韓愈在趙子的陪伴下，雖然身處異鄉(xiāng)，心情失落，但也能找到一些慰藉。
然而，韓愈后來又被調(diào)任為宜春（今江西省宜春市），不能與趙子同行。在離別之際，韓愈寫下了《別趙子》這首詩(shī)，以表達(dá)對(duì)趙子的不舍和感激之情。詩(shī)中描述了韓愈與趙子在潮州相識(shí)、相知的經(jīng)歷，以及他們共同的興趣愛好和志向。同時(shí)，韓愈也借此表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的感慨，認(rèn)為人各有志，不能強(qiáng)求，沒有進(jìn)入仕途的人也有很多賢能之士。
總的來說，《別趙子》這首詩(shī)是韓愈在潮州被貶期間與友人趙子交往的見證，也是他人生經(jīng)歷中的一段重要回憶。
繁體對(duì)照
卷341_15別趙子（趙子名德，潮州人）韓愈
我遷於揭陽(yáng)，君先揭陽(yáng)居。
揭陽(yáng)去京華，其裏萬有餘。
不謂小郭中，有子可與娛。
心平而行高，兩通詩(shī)與書。
婆娑海水南，簸弄明月珠。
及我遷宜春，意欲攜以俱。
擺頭笑且言，我豈不足歟。
又奚為於北，往來以紛如。
海中諸山中，幽子頗不無。
相期風(fēng)濤觀，已久不可渝。
又嘗疑龍蝦，果誰(shuí)雄牙須。
蚌蠃魚鱉蟲，瞿瞿以狙狙。
識(shí)壹已忘十，大同細(xì)自殊。
欲壹窮究之，時(shí)歲屢謝除。
今子南且北，豈非亦有圖。
人心未嘗同，不可壹理區(qū)。
宜各從所務(wù)，未用相賢愚。
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