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      2. 法道德的負(fù)收益危機(jī)論文

        時(shí)間:2021-06-11 09:06:17 論文 我要投稿

        法道德的負(fù)收益危機(jī)論文

          道德發(fā)展的目標(biāo)要求大學(xué)生不僅能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,更要具有高尚的情操,繼而做出正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)判斷,能夠?qū)⑼饨缢行畔⒔?jīng)過正確價(jià)值取向的過濾,將符合主體價(jià)值觀念體系所規(guī)定的認(rèn)識、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的信息被保存了下來,并將之內(nèi)化成自身人格因素。在社會(huì)行為上表現(xiàn)為能夠運(yùn)用正確的社會(huì)行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來控制自己的行為,即追求道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的統(tǒng)一,避免知、情、行相互沖突的多重人格。然而,當(dāng)代大學(xué)生本身還處于自然屬性與社會(huì)屬性不斷整合的變動(dòng)過程中,大學(xué)生自身還存在著矛盾性和不成熟性,一定程度上導(dǎo)致了其道德認(rèn)知水平較高而道德行為水平偏低現(xiàn)象的存在。

        法道德的負(fù)收益危機(jī)論文

          1、道德認(rèn)知與道德行為的脫節(jié)導(dǎo)致大學(xué)生的“知行分離”現(xiàn)象

          由于中國傳統(tǒng)文化的熏陶,以及從小學(xué)就接受思想品德課教育,絕大多數(shù)的大學(xué)生基本形成了正確的道德認(rèn)知,但是急劇變革、觀念多元化的社會(huì)文化亦使大學(xué)生的道德行為難以付諸實(shí)施,從而使大學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成變得困難與不穩(wěn)定。雖然大學(xué)生從小接受道德教育,現(xiàn)已具備一定的道德認(rèn)知水平,但在實(shí)際生活中,他們所表現(xiàn)出的行為卻常常因其道德選擇和整合能力較弱,而出現(xiàn)道德認(rèn)知無法落實(shí)到其行為中的現(xiàn)象,故此“知行分離”已成為大學(xué)生道德表現(xiàn)中較為突出的問題。調(diào)查顯示,有98%的大學(xué)生認(rèn)為“在公共場所吸煙”、“乘車不講秩序”是不道德的,而在行為上卻分別有22.3%,35.7%的人“在公共場所吸煙”、“乘車不講秩序”。大學(xué)生在道德要求和道德評價(jià)方面采用雙重標(biāo)準(zhǔn),比如一些學(xué)生痛惡社會(huì)上的一些行受現(xiàn)象,但當(dāng)涉及到個(gè)人利益時(shí),卻急于拉關(guān)系走后門,一方面憤世嫉俗,另一方面逢迎世俗,知行脫節(jié)使部分學(xué)生成了“兩面人”。在誠信方面,大學(xué)生的舉動(dòng)也是十分令人堪憂,主要體現(xiàn)在大學(xué)生不能按期返還助學(xué)貸款的經(jīng)濟(jì)誠信方面的缺失、考試作弊的學(xué)業(yè)誠信方面的缺失和就業(yè)雙向選擇時(shí)與多家用人單位同時(shí)簽約的就業(yè)誠信方面的缺失。這些都顯示出大學(xué)生誠信意識的危機(jī),給社會(huì)造成了對當(dāng)代大學(xué)生誠信度普遍下降的不良印象,從側(cè)面也反映了大學(xué)生又一“知行分離”的道德現(xiàn)象,進(jìn)而影響了和諧人格的健康發(fā)展。

          2、大學(xué)生“知行分離”現(xiàn)象成因

          2.1社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)構(gòu)建對大學(xué)生“知行統(tǒng)一”的帶來的負(fù)面影響

          在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,大學(xué)生的道德選擇趨向于市場需求,這種選擇具有強(qiáng)烈的工具理性精神,是一種以尋求市場成功行為的理性。多數(shù)大學(xué)生在還沒有走出校園,就已經(jīng)對市場變化做出各種預(yù)測,并參照著這種預(yù)測,以“是否有用”為經(jīng)營自己的大學(xué)生活。雖然這種理性可以幫助大學(xué)生客觀的了解社會(huì),在處事中他們雖然有足夠的道德認(rèn)知,但他們的行為卻多數(shù)只依據(jù)是否有利于他們的自身發(fā)展,當(dāng)其認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生沖突時(shí),就會(huì)“知而不行”、“知而錯(cuò)行”的現(xiàn)象,這種人格理性既沒有長遠(yuǎn)的目標(biāo),又容易出現(xiàn)短視思維、短期行為和功利思想與行為,為了暫時(shí)的利益而可能損害長遠(yuǎn)利益。當(dāng)大學(xué)生的這種依市場而定的工具理性運(yùn)用的不當(dāng),成為一個(gè)基本的處世態(tài)度時(shí),則容易變成勾心斗角、爾虞我詐,必然會(huì)出現(xiàn)斤斤計(jì)較、人情冷漠等問題,對大學(xué)生的“知行統(tǒng)一”的培養(yǎng)危害尤為重大。

          2.2高校德育忽視了大學(xué)生“知行統(tǒng)一”的過程

          學(xué)校的教育在學(xué)生形成“知行統(tǒng)一”的過程中扮演者重要的角色,然而就目前的情況,高校在德育教育的過程中存在著一些誤區(qū)。在內(nèi)容上,過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德要求個(gè)體行為品質(zhì)的認(rèn)同,而忽略個(gè)性心理的需要和構(gòu)建,造成個(gè)體道德行為與社會(huì)的不和諧。在方法上,比較注重系統(tǒng)的灌輸和集中的教育,強(qiáng)調(diào)外力和管理的作用,忽視學(xué)生的自我教育。因此,學(xué)生對道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為,在思想上重視不足,行動(dòng)上無所適從,削弱了學(xué)生在德育過程中的主體作用。

          2.3網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生“知行統(tǒng)一”的消極影響

          網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響,表現(xiàn)出了價(jià)值導(dǎo)向多元化,使學(xué)生政治觀念和民族意識日趨淡化。近些年,中國的社會(huì)主義發(fā)展已逐步得到世界各國的認(rèn)可,一些發(fā)達(dá)資本主義國家利用其掌握的先進(jìn)信息技術(shù),在網(wǎng)絡(luò)上大肆宣揚(yáng)他們的意識形態(tài),宣揚(yáng)他們的文化價(jià)值觀,宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義,這些對大學(xué)生的.價(jià)值觀和理想信念將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。

          網(wǎng)絡(luò)帶來的不良情緒體驗(yàn)是大學(xué)生道德意識弱化、道德人格缺失。不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)言論自由、傳播速度快、效率高,為我們現(xiàn)代生活帶來了很多便利,但因網(wǎng)絡(luò)世界缺乏有效的監(jiān)管手段和約束機(jī)制,極易使網(wǎng)絡(luò)空間里充斥著金錢、色情、暴力等不健康的內(nèi)容以及拜金主義、享樂主義、功利主義等消極思想,而僅憑大學(xué)生的自控能力、是非辨別能力和信息選擇能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以抵制這些不良信息的。

          3、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為統(tǒng)一的對策

          3.1改善社會(huì)道德環(huán)境的育人功能

          在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,部分大學(xué)生雖從小接受道德教育,認(rèn)知上能夠符合與社會(huì)的道德要求相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),但因其生活在多元化思潮碰撞的時(shí)代,其行為實(shí)際上根本無法與認(rèn)知達(dá)到同一水平!暗掠奈C(jī),相當(dāng)程度上是德育環(huán)境的危機(jī)所致。德育只能在一定的環(huán)境中實(shí)施,德育的有效性需要與之相匹配的環(huán)境支撐!彼裕瑺I造良好社會(huì)德育氛圍,努力構(gòu)建道德“知行統(tǒng)一”的大環(huán)境勢在必行。首先,要增強(qiáng)面向社會(huì)的媒體的社會(huì)責(zé)任感,規(guī)范其輿論導(dǎo)向,加大媒體對道德規(guī)范的宣傳力度,努力營造開放型、立體化的育人環(huán)境,使人們能夠在凈化過的社會(huì)中耳濡目染,提高其道德認(rèn)知與道德行為的統(tǒng)一性。其次,通過法律法規(guī)等政策制度手段凈化社會(huì)道德風(fēng)氣,監(jiān)督、制裁因道德敗壞所引發(fā)的犯罪現(xiàn)象,防止此類事件對社會(huì)道德風(fēng)貌造成負(fù)面影響。另外,全社會(huì)齊心構(gòu)建和諧社會(huì),使高校德育教育在良好的社會(huì)道德風(fēng)尚氛圍中有序展開,幫助促進(jìn)大學(xué)生主體的道德認(rèn)知與道德行為統(tǒng)一。

          3.2發(fā)揮高校德育教育功能優(yōu)勢

          學(xué)校不僅是傳授知識的機(jī)構(gòu),同時(shí)也是通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生接受社會(huì)文化的場所。首先,高校德育內(nèi)容必須面對大學(xué)生實(shí)際,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,貼近大學(xué)生生活,對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和公民道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀,踐行社會(huì)主義核心家價(jià)值觀。其次,高校在開展德育教育過程中需的改進(jìn)方法!袄硇曰牡赖抡J(rèn)知導(dǎo)向要轉(zhuǎn)化個(gè)體內(nèi)在的心性價(jià)值信仰,除了要求道德內(nèi)容折射社會(huì)正義與公共理性外,還取決于道德教化的具體方式能否激起道德主體的心靈共鳴。因此,切中個(gè)體自由的心性價(jià)值世界的道德教育方法,對于道德教育的成效起著重要的作用!痹诘掠逃^程中,建立德育評價(jià)機(jī)制,將傳統(tǒng)的德育“灌輸”轉(zhuǎn)變成“疏導(dǎo)”,注重大學(xué)生的主體性,幫助他們增強(qiáng)道德認(rèn)知與道德行為的自我建構(gòu)意識,真正意義上的將由“知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶小薄?/p>

          3.3加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

          加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,完善學(xué)生道德認(rèn)知體系。首先,可以建立網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)證系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)認(rèn)證統(tǒng)一管理,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)控制功能,建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德補(bǔ)償激勵(lì)機(jī)制。其次,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德主體意識,培育“自我同一性”引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng),從他們的內(nèi)心信念入手,在內(nèi)心層面確立起網(wǎng)絡(luò)道德秩序和道德認(rèn)知,建立一種以主體性發(fā)展為核心取向的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育模式。再次,改革德育課程,堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂,促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和和諧人格的形式。

          總之,大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為相統(tǒng)一既是大學(xué)生自身成長成才的需要,也是新時(shí)期高校的一項(xiàng)重要任務(wù),同時(shí)亦是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,所以探討當(dāng)代大學(xué)生“知行分離”現(xiàn)象,并提出合理化建議是十分必要的。

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