淺談明清時(shí)期的小說(shuō)插圖意識(shí)及其功能論文
從明代始，已有頗多文人學(xué)者對(duì)通俗小說(shuō)的批評(píng)，主要形式有評(píng)點(diǎn)和序跋文。但是，這些通俗小說(shuō)中的大量插圖，卻沒(méi)有引起文人學(xué)者的足夠重視。這也許是由于插圖的文化身份——它位于雅與俗、藝術(shù)與實(shí)用的模糊境界上。這可能造成了明清文人學(xué)者對(duì)于小說(shuō)插圖的輕視與忽略。
不過(guò)，在有些插圖本小說(shuō)的凡例或識(shí)語(yǔ)中，卻出現(xiàn)了有關(guān)插圖的批評(píng)，涉及到插圖的審美價(jià)值、效用性和玩賞方式等。由此可知，在明清時(shí)期，小說(shuō)插圖還是引起了文人學(xué)者一定程度的注意的。小說(shuō)版本卷首的凡例與識(shí)語(yǔ)一般用來(lái)介紹出版目的和書籍體系，是廣告意識(shí)比較濃厚的文章，主要出自出版業(yè)者之手。通過(guò)這些短短的文章，我們可以了解明清時(shí)期書坊版刻插圖本小說(shuō)的目的和當(dāng)時(shí)讀書階層對(duì)于插圖本的玩賞方式。
插圖本小說(shuō)凡例與識(shí)語(yǔ)所反映的明清時(shí)期的小說(shuō)插圖意識(shí)主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一方面是圖像對(duì)文字的補(bǔ)助作用，另一方面是插圖本身具有的審美價(jià)值與玩賞功能。
一、插圖的導(dǎo)讀功能與效用
萬(wàn)歷十九年金陵仁壽堂周曰校刊本《三國(guó)演義》的封面識(shí)語(yǔ)說(shuō)：“俾句讀有圈點(diǎn)，難字有音注，地理有釋義，典故有考證，缺略有增補(bǔ)，節(jié)目有全像�！笨梢�(jiàn)，插圖的地位與圈點(diǎn)、音注、釋義等文字補(bǔ)助要素的地位是同等的，書籍中增加插圖的目的是為閱讀能力不強(qiáng)、文化水平不高的讀者提供解釋。這就是說(shuō)，插圖具有導(dǎo)讀功能。
建安雙峰堂余象斗的識(shí)語(yǔ)也表明了同樣的情況。萬(wàn)歷二十二年建安雙峰堂刊本《忠義水滸傳評(píng)林》識(shí)語(yǔ)說(shuō)：“《水滸》書坊間梓者紛紛，偏像者十余副，全像者只一家。前像版字中差訛，其板像舊唯三槐堂一幅，省詩(shī)去詞，不便觀誦。今雙峰堂余子，改正增評(píng)。有不便觀覽者芟之，有漏者刪之，內(nèi)有失韻詩(shī)詞，欲削之恐觀者言其省陋，皆記上層。前后廿余卷，一畫一句，并無(wú)差錯(cuò)。士子買者，可認(rèn)雙峰堂為記�！边@里強(qiáng)調(diào)本書與其它書坊插圖本的差異：有“全像”的，圖像的“上層”還有詩(shī)詞，“一畫一句，并無(wú)差錯(cuò)”，讓讀者便于“觀誦”。萬(wàn)歷三十四年刊本《列國(guó)志傳》識(shí)語(yǔ)也說(shuō)：“《列國(guó)》一書，乃先族叔翁余邵魚按鑒演義纂集。唯板一付，重刊數(shù)行，其板蒙舊。象斗校正重刻全像批評(píng)，以便海內(nèi)君子一覽。買者須認(rèn)雙峰堂為記�！蓖瑯訌�(qiáng)調(diào)“全像”的繪刻，且“全像”與“批評(píng)”并列，可知兩者的功能也是一樣的，即所謂“以便海內(nèi)君子一覽”。
要注意的是，識(shí)語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)小說(shuō)插圖導(dǎo)讀功能的插圖本，大部分是上圖下文式的，每頁(yè)幾乎都有圖像，即“全像”本。相對(duì)來(lái)說(shuō)，其書籍的成本比較低，圖像的版刻技術(shù)也粗略，預(yù)想的讀者階層也沒(méi)有深厚的文化修養(yǎng)。所以，必然強(qiáng)調(diào)插圖的導(dǎo)讀功能。
二、插圖的審美價(jià)值與欣賞方式
隨著版刻技術(shù)的發(fā)展與審美意識(shí)的深化，小說(shuō)插圖的審美功能也受到越來(lái)越多的'重視。
審美功能的第一個(gè)表現(xiàn)是“悅目”，即具有裝飾效用。清康熙年間鈔本《繡屏緣》凡例說(shuō)“小說(shuō)前每裝繡像數(shù)葉，以取悅時(shí)目……先以此動(dòng)人耳�！奔螒c十年金谷園刊本《紅樓復(fù)夢(mèng)》凡例也說(shuō)：“此書照依前書繪圖，以快心目�！�
可是，插圖本小說(shuō)的凡例與識(shí)語(yǔ)大都超過(guò)了一般的裝飾性要求，它們追求的是插圖的玩賞價(jià)值。明崇禎人瑞堂刊本《隋煬帝艷史》是插圖裝飾性最突出的版本之一，其凡例說(shuō)：“坊間繡像，不過(guò)略似人形，止供兒童把玩。茲編特懇名筆妙手，傳神阿堵，曲盡其妙。一展卷，而奇情艷態(tài)勃勃如生，不啻虎頭、吳道子之對(duì)面，豈非詞家韻事、案頭珍賞哉！”這段話把書籍插圖比擬于虎頭、吳道子等傳統(tǒng)文人畫家的作品，還聲稱要把插圖本當(dāng)作“案頭珍賞”。這表明插圖本已把文化商品化了，重在滿足讀者的審美需求�！端鍩燮G史》凡例還特別介紹了與插圖相搭配的贊語(yǔ)頁(yè)面裝飾邊框的樣式，這更明顯地反映出插圖本的裝飾化、趣味化趨向：“繡像每幅，皆選集古人佳句與事符合者，以為圖詠?zhàn)C左，妙在個(gè)中，趣在言外，誠(chéng)海內(nèi)諸書所未有也”“詩(shī)句皆制錦為欄，如薛濤烏絲式，以見(jiàn)精工鄭重之意”“錦欄之式，其制皆與繡像關(guān)合。如調(diào)戲宣華則用藤纏，賜同心則用連環(huán)，剪彩則用剪春羅，會(huì)花蔭則用交枝，自縊則用落花，唱歌則用行云，獻(xiàn)開(kāi)河謀則用狐媚，盜小兒則用人參果，選殿腳女則用蛾眉，斬佞則用三尺，玩月則用蟾蜍，照艷則用疏影，引諫則用葵心，對(duì)鏡則用菱花，死節(jié)則用竹節(jié)，宇文謀君則用……無(wú)一不各得其宜。雖云小史，取義實(shí)深�！庇纱丝梢�(jiàn)，每幅畫面的裝飾邊框都有巧妙的含義，能夠擴(kuò)展插圖的表現(xiàn)空間，可以成為象征性濃厚的典故，深化欣賞的程度。有趣的是，在明清小說(shuō)插圖本中經(jīng)常出現(xiàn)故事插圖與附有裝飾圖案的贊語(yǔ)的結(jié)合，這反映了對(duì)插圖的玩賞功能的強(qiáng)化。
這種強(qiáng)化的一個(gè)表現(xiàn)為：在凡例與識(shí)語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)插圖玩賞價(jià)值的詞匯，如“耳目之奇玩”或“案頭珍賞”。值得注意的是，“案頭佳玩”的概念在明清小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中也有出現(xiàn)。清代張竹坡說(shuō)：“《金瓶梅》三字連貫者，是作者自喻，此書內(nèi)雖包藏許多春色，卻一朵一朵一瓣一瓣，費(fèi)盡春工，當(dāng)注之金瓶，流香芝室，為千古錦繡才子作案頭佳玩，斷不可使村夫俗子作枕頭物也。噫，夫金瓶梅花全憑人力，以補(bǔ)天工，則又如此書，處處以文章奪化工之巧也夫。”這里所謂“以文章奪化工之巧”，是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)敘事的“工細(xì)”的特點(diǎn)；這里所謂“案頭佳玩”，是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的欣賞性。由此可見(jiàn)，在明清兩代的小說(shuō)鑒賞與插圖欣賞之間，有共同的追求。明代謝肇淛在《五雜俎》中也說(shuō)：“至于《水滸》《西廂》《琵琶》及《墨譜》《墨苑》等書，反覃精聚神，窮極要眇，以天巧人工，徒為傳奇耳目之玩，亦可惜也�！边@里列舉的書籍都是版刻精美的插圖本。它們說(shuō)明，小說(shuō)插圖跟文人化的戲曲插圖或博古圖譜一樣，已成為“傳奇耳目之玩”。
三、結(jié) 語(yǔ)
總而言之，由明清插圖本小說(shuō)的凡例與識(shí)語(yǔ)等表現(xiàn)的插圖意識(shí)，只能代表當(dāng)時(shí)出版業(yè)者與讀書階層大略的認(rèn)識(shí)水平。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，不能歸于客觀的研究史領(lǐng)域。不過(guò)，由此我們可以了解：在明清時(shí)期，插圖的導(dǎo)讀功能與圖文互補(bǔ)功能、裝飾效用與審美價(jià)值等多樣的文化效用都已經(jīng)被肯定。而到晚清石印技術(shù)輸入以后，過(guò)去作為工藝美學(xué)玩賞對(duì)象的小說(shuō)插圖，則獲得了新的社會(huì)功能。這段歷史，直接或間接地影響到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期第一代插圖工作者的認(rèn)識(shí)與研究。
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