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      2. 感悟“閱讀”—個性化閱讀中的情感共鳴論文

        時間:2021-07-11 17:05:40 論文 我要投稿

        感悟“閱讀”—個性化閱讀中的情感共鳴論文

          閱讀過程是語文學(xué)習(xí)中一個重要環(huán)節(jié),也是閱讀個體的感悟和體驗建構(gòu)的過程,是一種再創(chuàng)造,它帶有強烈的個性特征。學(xué)生對于文本的理解是其個性化思維和情感活動的結(jié)果,特別是對于文學(xué)作品,解讀因人而異。如此一來,也會造成一種誤解,認為凡是學(xué)生的理解都是對的,都要肯定。“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”似乎成了個性化閱讀的一個經(jīng)典。但個性化閱讀不是自由化。因此,個性化閱讀中情感共鳴的問題,就擺到了教師眼前。

        感悟“閱讀”—個性化閱讀中的情感共鳴論文

          那么,怎樣做到閱讀鑒賞過程中的情感共鳴呢?學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式存在著差異,他們已有的知識系統(tǒng)、情感體驗、智力水平也是參差不齊的。因此,“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的”,對作品的感悟或深或淺、或多或寡是客觀存在的。南宋學(xué)者陳善提出讀書的“出入法”,謂“始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出”!叭敕ā本褪侵感蕾p者感悟到作品的情意美和藝術(shù)美,全身心地沉浸在作品的藝術(shù)境界中,甚至以作家的喜怒哀樂為喜怒哀樂,讀者自身情感融合到對作品情感中!俺龇ā笔侵感蕾p者調(diào)動經(jīng)驗知識進行審美再創(chuàng)造的過程,對作品的理解是個性化的。這兩方面結(jié)合起來就是說,在肯定文本解讀的主觀差異性的同時必須堅持文本解讀的客觀統(tǒng)一性。以下用兩個教學(xué)案例作具體說明。

          一、《背影》教學(xué)——探討個性化閱讀中情感共鳴產(chǎn)生的原因

          初讀課文。

          教師:父親的背影給我們留下怎樣的印象?請大家根據(jù)作者的思想情感,想一個詞語來形容一下他的背影,比如說難忘的背影。

          經(jīng)過討論,學(xué)生有了蹣跚的背影,深情的背影,頹唐的背影等,并說明了理由。

          學(xué)生:我認為這是一個頹唐的背影,在父親去買橘子翻月臺時表現(xiàn)得很明顯,尤其是從“蹣跚”、“縮”、“微傾”等詞語,感覺到父親心情沉重,年老體衰。

          教師:能不能聯(lián)系全文內(nèi)容具體說說理由?

          學(xué)生:在文章的開頭寫父親失去親人,失去工作,變賣家產(chǎn),負債累累,光景慘淡,結(jié)尾時又寫他“哪知老境如此頹唐”。

          教師:你為什么對父親的“頹唐”特別有感觸?

          學(xué)生:讀到課文最后一段時,我聯(lián)想起了我的母親,她臥病在床,十分頹唐,想起母親對我的種種好處,就像文中父親對兒子一樣。我覺得父親在頹唐境遇中對兒子的愛特別珍貴。

          從這里可以看到,對于“背影”問題,學(xué)生提出了自己的不同看法:蹣跚的背影,深情的背影,頹唐的背影,他們對父親背影的感受是不同的,但都體會到了父子深情,體現(xiàn)了和作者思想情感的一致性。

          茅盾說:“他應(yīng)當(dāng)一邊讀,一邊回想他所經(jīng)驗的.相似的人生;或者一邊讀,一邊到現(xiàn)實的活人生活中去看!边@種情感共鳴是真正出自學(xué)生內(nèi)心的,教師如果在課堂中能加以強化,就必定能起到情感熏陶的作用,使學(xué)生獲得有益的人生啟示?梢,閱讀就是“再現(xiàn)”。讀者根據(jù)自己相似、相關(guān)的生活體驗,在閱讀中設(shè)身處地地去再現(xiàn)和再造作品中的內(nèi)容,盡可能地與原型一致,盡可能地在對文學(xué)作品的理解方面“逼近”作者。

          二、《孔乙己》教學(xué)——探討如何引發(fā)學(xué)生對文本產(chǎn)生情感共鳴

          教師:孔乙己是一個怎樣的人呢?請大家以“可的人”為形式擬一個小標(biāo)題,要求根據(jù)自己的理解來擬題,并且篩選信息,找出依據(jù),支持自己的看法,可以抓住一兩點,給予精心分析。

          學(xué)生:可笑的人。因為孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人,便排出九文大錢,還說竊書不能算偷。

          教師:可笑的人,只是表層地反映作品的思想感情,沒有真正地深入到內(nèi)在意蘊中?滓壹荷钍芸婆e制度的毒害,思想麻木?滓壹菏钦局染贫╅L衫的惟一的人,從中我們更應(yīng)看到孔乙己是一個怎樣的人?

          學(xué)生:可悲的人?滓壹菏谷丝旎睿墒菦]有他,別人也便這么過;有人問他怎的連半個秀才也撈不到時候,孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說些話,這回可是全是“之乎者也”之類。

          教師設(shè)計問題是讓學(xué)生從自己的角度來理解孔乙己,學(xué)生最初解讀孔乙己是“可笑的人”,理解不夠深入?滓壹旱男Γ呛瑴I的笑,笑的背后隱藏著痛苦?滓壹簽槭裁词钦局染贫╅L衫的人,教師的提問恰好是引導(dǎo)學(xué)生由表及里去思考,“站著喝酒而穿長衫的人”其實點明孔乙己可悲的真正原因。所以,個性化閱讀中教師要引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,幫助學(xué)生和作者進行對話,使學(xué)生在自己的感悟和思考中產(chǎn)生更深入的理解。

          學(xué)生在閱讀中所產(chǎn)生的真正的個性化的東西,實際上來自于對共性問題的深入咀嚼與感悟。學(xué)生的“個性化閱讀”實際上是建立在“共性化閱讀”基礎(chǔ)之上的,離開了共性談個性,將無從談起。個性化閱讀猶如放風(fēng)箏,不管在空中飄得多高,總有一線相牽,總要受文本主旨的束縛。個性化閱讀與文本主旨固然存在差異,但個性化閱讀不能偏離文本主旨。也只有在這個前提下下,才能對作品做出相對合情合理的解讀,才能真正做到個性化閱讀中的情感共鳴。

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