白居易詩(shī)《憶江南·江南憶》賞析
白居易(772年～846年),漢族，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
憶江南·江南憶
唐代 白居易
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?
譯文
江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕臥其上 ，欣賞那起落的錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩?
注釋
�、賾浗希鹤髡哳}下自注說(shuō)：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》：“《憶江南》一名《望江南》。”“因白氏詞，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為詞牌之一。
②山寺句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”
③郡亭：疑指杭州城東樓。看潮頭：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門(mén)，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。④吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
⑤竹葉：酒名。
�、尥蓿好琅Ｗ碥饺兀盒稳菸杓恐�。
�、咴缤恚邯q言何時(shí)。
鑒賞
詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。
《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個(gè)被人喻為可同天堂媲美的.地方來(lái)驗(yàn)證“江南好”。古神話中有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)�！赌喜啃聲�(shū)》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見(jiàn)這寺中月桂的說(shuō)法不過(guò)是寺僧自神其說(shuō)而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說(shuō)，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的想像，讀者眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩(shī)人通過(guò)對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢(qián)塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫(huà)面的描寫(xiě)，僅用兩句話就足以使人想見(jiàn)杭州之多彩多姿。
后一首詞是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無(wú)比神往。
兩首《憶江南·江南憶》各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪杭州與蘇州的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南憶”開(kāi)篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。這兩首詞與《憶江南·江南好》既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的整體。
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