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登鸛雀樓王之渙原文及注釋翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的登鸛雀樓王之渙原文及注釋翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋?zhuān)?/strong>
①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞尽酚涊d：“(鸛雀樓)舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名�！�
�、诎兹眨禾�(yáng)。
�、垡溃阂腊�。
�、鼙M：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
�、萦合胍玫侥撤N東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
�、薷F：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
⑦千里目：眼界寬闊。
�、喔涸�。
翻譯：
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
【鸛雀樓】
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對(duì)中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。
相傳當(dāng)年時(shí)常有鸛鵲（顴，鶴一類(lèi)水鳥(niǎo)）棲于其上，所以得名。該樓始建于北周 （公元557-580），廢毀于元初�？上X雀樓到宋以后被水淹沒(méi)，后水退卻。
由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之區(qū)位優(yōu)勢(shì)，風(fēng)景 秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩(shī) “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！笨胺Q(chēng)千古絕唱，流傳于 海內(nèi)外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河�！鼻в嗄觊g，它對(duì)于激勵(lì)振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
21世紀(jì)初，中國(guó)人重建鸛鵲樓。有關(guān)方面報(bào)道，為弘揚(yáng)中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復(fù)建工程破土動(dòng)工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)高度為73.9米，總投資為5500萬(wàn)元，截至2001年，主體工程已完成封頂，預(yù)計(jì)2002年底，這座九層高樓將在永濟(jì)市黃河岸邊落成。
鸛雀樓與同在山西省永濟(jì)市蒲州古城的人文風(fēng)景勝地的普救寺相隔不遠(yuǎn)，這兩大著名人文景觀成為當(dāng)?shù)氐穆糜沃е?/p>
【評(píng)析】
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)縣，唐時(shí)為河中府）西南，黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)�！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色，“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
后兩句寫(xiě)所想�！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對(duì)，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
【講解】
這是一個(gè)自信的詩(shī)人、在一個(gè)民族的自信時(shí)期寫(xiě)下的一首自信的詩(shī)，貌似簡(jiǎn)單卻博大，它必定產(chǎn)生于中華民族的上升時(shí)期與個(gè)人的上升時(shí)期，二者缺一不可�！鞍兹铡⑸�、黃河、海、千里目、樓”，每一個(gè)意象都是一首壯麗的詩(shī)，壯麗的風(fēng)光與壯麗的哲理（登高才望遠(yuǎn)）融為一體。此詩(shī)屬于中國(guó)盛唐，怕是也只能屬于盛唐。
唐朝的三大名樓，最傳奇的當(dāng)數(shù)湖北黃鶴樓，傳說(shuō)有仙人從此飛升；最風(fēng)華的當(dāng)數(shù)江西滕王閣，因才子王勃一文而名飛；而最生態(tài)自然的當(dāng)數(shù)山西鸛雀樓，它以鳥(niǎo)類(lèi)命名。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
遙想唐朝，（那時(shí)的山西可不是污染大�。┥轿鞯狞S河兩岸草木繁盛，鸛雀翔集，常常成群棲于樓上，與黃河與落日交相而映，不知哪一天哪一位才子睹實(shí)景抒實(shí)情，靈感一閃脫口而出：“鸛雀樓！”
鸛雀是黃河灘里常見(jiàn)的大型涉禽，形似鶴亦似鷺，嘴長(zhǎng)而直，翼長(zhǎng)大而尾圓短，飛翔輕快，主食魚(yú)、蛙、蛇和甲殼類(lèi)，常常一動(dòng)不動(dòng)地立于水中等魚(yú)到來(lái)。韓振遠(yuǎn)先生說(shuō)：“唐朝的那群鸛雀好像格外幸運(yùn)，它們?cè)谳p快的飛翔中看到了黃河岸邊的那座高樓，從此不再棲息在風(fēng)雨飄搖的高樹(shù)上，好像一開(kāi)始就是為它們修建的。它們還沒(méi)有想到在這里會(huì)遇見(jiàn)詩(shī)人，更沒(méi)想到因?yàn)樵?shī)人，它們會(huì)成為一種充滿(mǎn)了靈性的水鳥(niǎo)�！�
鸛雀樓故址在山西省永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊，北周時(shí)（公元557—581年）將軍宇文護(hù)筑此樓作軍事之用以鎮(zhèn)河外之地，登此樓可觀北國(guó)河山的磅礴壯麗。
鸛雀樓經(jīng)隋唐歷宋朝到金章宗年間尚存，元初才毀。（中國(guó)古建筑為磚木結(jié)構(gòu)，能堅(jiān)持這么久，很不容易了，絕對(duì)不是）永濟(jì)市于1997年重建鸛雀樓，總高73.9米，景區(qū)占地面積1640畝。
可是，我們永遠(yuǎn)無(wú)法登上真正意義上的鸛雀樓，不是因?yàn)樗陆�，而是由于罪惡的黃河三門(mén)峽工程。（就是著名水利專(zhuān)家黃萬(wàn)里先生強(qiáng)烈反對(duì)的那個(gè)三門(mén)峽工程，不幸而言中。他同時(shí)反長(zhǎng)江三峽工程——也許百年之后，三峽又是第二個(gè)黃河三門(mén)峽）一位作家悲涼地寫(xiě)道：“新鸛雀樓移位到了蒲津渡西邊幾千米處的莊稼地上，高高大大，絕無(wú)依傍地屹立在青青麥田之中。完全不符合文物重建和古跡保護(hù)的原真性原則，構(gòu)不成任何與黃河、古渡、沙洲有關(guān)的景觀意境。門(mén)票不菲，游人寥落。嗚呼，登樓遠(yuǎn)眺，前不見(jiàn)黃河，后不見(jiàn)古城，更無(wú)飛鳥(niǎo)�！�
沒(méi)有了高山的襯托，鸛雀樓就少了壯麗；
沒(méi)有了黃河的襯托，鸛雀樓就少了厚重；
沒(méi)有了百鳥(niǎo)的襯托，鸛雀樓就少了靈性；
今天的鸛雀樓至少已少了后兩者。
豈只是少了后兩者，社會(huì)更少了一種“登樓精神”，所以我們?cè)僖矊?xiě)不出這樣的好詩(shī)。豈只寫(xiě)不出，還剩有多少人敢自信大呼“欲窮千里目，更上一層樓”？我問(wèn)你，你用“千里目”想看什么呢，如果你只想看工資獎(jiǎng)金、房子車(chē)子、領(lǐng)導(dǎo)青睞，你何必需要“千里目”呢，“一里目、一米目”就足夠用了。
沒(méi)有精神的自由與高飛，一個(gè)民族永遠(yuǎn)不需要“千里目”�。∩踔涟倮锬�、十里目都不需要，甚至你根本不需要眼睛，因?yàn)槟憧赡軟](méi)有“前方”只有“眼下當(dāng)下”。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
你是很想“更上一層樓”，我再問(wèn)你，你怎么才能“再上一層”？你能上到這一層樓可能就很不容易了，你能保證自己在這一層安全就該謝天謝地了，你再住上登樓就不怕有人或明或暗把你扯下去并嘲笑“爬得高才摔得狠”嗎。你是很想“更上一層樓”，可是，到時(shí)候，人家一定讓你上樓嗎？人家早占住樓不讓你上你怎么辦呢？你能買(mǎi)到門(mén)票嗎？人家讓你買(mǎi)門(mén)票嗎？
當(dāng)年的王之渙必定是自信可以成功并且已經(jīng)看到了許多人成功才如此高呼一聲“更上一層樓”的，“他不是一個(gè)人，他不是一個(gè)人戰(zhàn)斗！”（2006年黃健翔世界杯語(yǔ)）他的身后有著一個(gè)龐大的成功群體。
唐朝詩(shī)星燦爛，那不是憑空而來(lái)的，你要明白。
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