杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【詩(shī)句】戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【出處】唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》。
【意思】聽說(shuō)關(guān)山之北戰(zhàn)火又起，憑倚著欄桿我怎能不涕淚難休！
【全詩(shī)】
《登岳陽(yáng)樓》
[唐]杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注釋】 ①岳陽(yáng)樓：今湖南省岳陽(yáng)市西門樓。②吳楚：指吳地 （今江浙一帶）、楚地（今兩湖、江西等地）。吳地在洞庭湖東，楚地在洞庭湖南。坼（che）：分裂，分界之意。乾坤：指天地、日、月�！端�(jīng)注·湘水》： “洞庭湖水，廣圓五百余里，日月若出沒于其中�！雹廴竹R：大歷三年 （768） 八月，吐蕃以十萬(wàn)眾寇靈武，二萬(wàn)眾寇汾州，長(zhǎng)安戒嚴(yán)。九月，郭子儀帶兵五萬(wàn)屯奉天，以防吐蕃。憑軒：依靠樓窗。涕泗（si）：眼淚鼻涕。
【背景】
此詩(shī)作于大歷三年（768）冬，時(shí)杜甫流寓岳州（今湖南岳陽(yáng)）。岳陽(yáng)樓：岳州巴陵縣城門西樓（今湖南岳陽(yáng)西門城樓），下臨洞庭湖，氣勢(shì)雄壯，久負(fù)盛名。在杜甫前的張說(shuō)，早在開元四年（716）為岳州刺史時(shí)常與才士登此樓賦詩(shī)，孟浩然亦有詩(shī)。杜甫以得償宿愿的愉快心情登樓，前半寫景極為雄渾壯闊，尤其是頷聯(lián)二句，“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（劉辰翁《批點(diǎn)千家注杜詩(shī)》卷一五），成為千古傳誦的名句；后半寫情，嘆身世，憂國(guó)事，卻極為凄楚悲哀。意境由雄闊轉(zhuǎn)悲窄，抑揚(yáng)頓挫，聲律細(xì)密，為杜甫晚年代表作。
【鑒賞】
大歷三年（768年）正月，杜甫自夔州出峽流寓湖北江陵、公安等地，后至岳陽(yáng)，方有《登岳陽(yáng)樓》之作。
這首五言律詩(shī)氣魄宏大，感情沉郁，狀寫出詩(shī)人在岳陽(yáng)樓頭，面對(duì)浩淼的洞庭湖水，所引發(fā)的嘆志嗟病、憂世傷時(shí)的感慨。起首兩句看似平常，但仔細(xì)推敲，聯(lián)系后文，卻有豐富的涵義： 一則以“昔”、“今”二字包融了滄桑之感；二則流露出對(duì)此江山勝跡的向往之久；三則寫出了詩(shī)人正立在岳陽(yáng)樓頭下瞰洞庭湖的形象；四則為頷聯(lián)兩句對(duì)洞庭湖的描寫打好了底子。由此可見，這首詩(shī)真不愧大家手筆。
第三、四句是描寫洞庭的千古名句。詩(shī)人形容遼闊無(wú)邊的洞庭湖分割（坼，讀che，分割）了吳楚，成為東南之間疆界，使整個(gè)天地都像在她的湖水中漂浮一般。凡到過(guò)洞庭湖的人誰(shuí)不驚嘆杜公描寫的準(zhǔn)確和他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的胸襟氣魄，只有胸納乾坤心包宇宙者才能吐出這般錦繡之詞。
第五、六句是全詩(shī)的一大轉(zhuǎn)。這不僅是由“景”入“情”之轉(zhuǎn)，而且是情的突轉(zhuǎn)（因“景”中已融入了情感）。前面的“景中之情”氣魄多么宏大，這正表明詩(shī)人胸中的少壯之氣仍然不減當(dāng)年，他還渴望為蒼生社稷建功立業(yè)，然而——“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”：現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)霜雨雪已使詩(shī)人渾身是病而且垂垂老矣，這是怎樣的憤疾與悲哀！然而“心未老，鬢先衰”的詩(shī)人仍然不甘心為自身的衰病所壓倒，他仍然憂國(guó)憂民關(guān)注國(guó)事，于是第七、八句又一轉(zhuǎn)——“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”：眼望萬(wàn)里關(guān)山天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂之中，詩(shī)人不禁涕淚滂沱，聲淚俱下了！這才是詩(shī)圣杜甫，這才是畢生關(guān)注著“世上瘡痍，民間疾苦”的杜甫，他永遠(yuǎn)不哀嘆一己的悲歡，即使寫到“一己”也會(huì)從中折射出時(shí)代的風(fēng)雨。
整體賞析
此詩(shī)為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往。登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興，因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了。但句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭水，第二句才寫岳陽(yáng)樓。這個(gè)“水”字抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫煤芎茫袆�(dòng)態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的`洞庭水，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感，仿佛整個(gè)蒼穹是被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒有杜詩(shī)境界高遠(yuǎn)。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境�！坝H朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的。“孤舟”，寫出了詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見。前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句是近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上內(nèi)涵是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的憂國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些。正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。
這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧。杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年的精神痛苦。
這首詩(shī)意境開闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景，又運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性；尾聯(lián)又運(yùn)用了抒情寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。同時(shí)作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
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