李商隱《齊宮詞》原文及賞析

時(shí)間：2024-10-06 08:50:35 小花李商隱我要投稿

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李商隱《齊宮詞》原文及賞析

　　《齊宮詞》李商隱翻譯、賞析和詩(shī)意永壽兵來(lái)晚上不鎖,金蓮沒(méi)有復(fù)印中庭。梁臺(tái)歌管三再停止,還從風(fēng)搖九子鈴。以下是小編為大家整理的有關(guān)李商隱《齊宮詞》原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　李商隱《齊宮詞》原文及賞析1

　　作品介紹

　　《齊宮詞》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第163首。這首詩(shī)題為“齊宮詞”，卻兼詠齊、梁兩代。這是一首詠史詩(shī)，但妙在只敘事而不議論。

　　原文

　　齊宮詞⑴

　　永壽兵來(lái)夜不扃，金蓮無(wú)復(fù)印中庭⑵。

　　梁臺(tái)歌管三更罷⑶，猶自風(fēng)搖九子鈴⑷。

　　注釋

　�、艔垺豆{》編此詩(shī)于大中十一年（857）時(shí)商隱任鹽鐵推官，游江東，至白下。憑吊齊、梁舊事，有感于兩朝皆務(wù)浮華享樂(lè)，于紙醉金迷、輕歌曼舞之間，興衰代續(xù)，乃有此作。

　　⑵“永壽”二句：《南史·齊廢帝東昏侯紀(jì)》：“齊廢帝東昏侯寶卷起芳樂(lè)、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿，又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿�！捬軒熤�，王珍國(guó)、張稷應(yīng)之，夜開(kāi)云龍門，勒兵入殿。是夜，帝在含德殿，吹笙歌，作《女兒子》。臥未熟，聞兵入，趨出北戶，……直后張齊斬首送蕭衍�！蓖瑫�(shū)又載：“又鑿金為蓮華以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也�！贝艘杂缐蹖m代指齊宮，言寶卷寵潘妃及亡國(guó)之事。夜不扃：夜里未關(guān)宮門（因有內(nèi)應(yīng)）。

　�、橇号_(tái)：晉、宋間稱朝廷禁省為臺(tái)。梁臺(tái)即蕭梁宮禁之地，故址在今南京玄武湖畔。

　　⑷九子鈴：《南史·齊廢帝東昏侯紀(jì)》又載：“莊嚴(yán)寺有九子鈴，外國(guó)寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝?nèi)∫允┡隋铒�。�?/p>

　　賞析

　　前兩句“永壽兵來(lái)夜不扃，金蓮無(wú)復(fù)印中庭�！睂�(xiě)南齊亡國(guó)。齊廢帝寵潘妃，專為她修建永壽、玉壽、神仙等豪華宮殿；又鑿金為蓮花，貼放于地，令潘妃行走其上，說(shuō)是“步步生蓮花”。公元501年（永元三年），雍州刺史蕭衍（即后來(lái)的梁武帝）率兵入建康，齊將為內(nèi)應(yīng)，夜開(kāi)門，勒兵入殿。

當(dāng)晚廢帝在含德殿笙歌作樂(lè)方罷，還未睡著，卻被斬。在實(shí)際中，這個(gè)事件時(shí)間跨度大是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，而詩(shī)人單刀直入，截取橫斷面，從兵來(lái)國(guó)亡之夜著筆，將“永壽”、“金蓮”等情事不露痕跡地融化在里面，不僅簡(jiǎn)煉緊湊地交代了南齊的覆亡，刻畫(huà)出了廢帝死前茫然不覺(jué)、縱情享樂(lè)的荒淫昏聵，而且透露出亡國(guó)前的種種奢X情況。由此卻可窺見(jiàn)南齊亡國(guó)的原因、過(guò)程和歷史教訓(xùn)。

　　這種集中概括的寫(xiě)法頗像戲劇作品把場(chǎng)景限制在一定時(shí)間、空間范圍，構(gòu)成具有尖銳戲劇沖突的場(chǎng)面，通過(guò)幕前交代幕后一樣。將“含德殿”改為“永壽殿”，將夜開(kāi)宮門改為“夜不扃”，這種細(xì)節(jié)上的改動(dòng)，同樣出于集中、強(qiáng)烈地反映生活的需要。廢帝國(guó)亡身死，是以“金蓮無(wú)復(fù)印中庭”這種富于暗示性的詠嘆之筆輕輕帶出�！盁o(wú)復(fù)”一語(yǔ)，似諷似慨，寓諷于慨。

　　后兩句“梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴�！鞭D(zhuǎn)寫(xiě)梁臺(tái)（宮）歌管。梁臺(tái)實(shí)即不久前齊廢與潘妃荒淫享樂(lè)的齊宮，不過(guò)宮殿易主而已�！案韫苋迸c“夜不扃”、“猶自”與“無(wú)復(fù)”呼應(yīng)。在同樣的地點(diǎn)、同樣的時(shí)間，不同的角色上演相同的故事。詩(shī)人既沒(méi)有對(duì)梁臺(tái)歌管作正面描寫(xiě)，更不訴諸平板的敘述議論，而是抓住“九子鈴”這一細(xì)小事物加以巧妙的暗示。

　　九子鈴是宮殿寺觀的飾物。史載齊廢帝曾剝?nèi)∏f嚴(yán)寺的玉九子鈴來(lái)裝飾潘妃宮殿。這在廢帝的荒淫生活中雖只是小插曲，卻頗具典型意義。詩(shī)人特意讓九子鈴出現(xiàn)在“梁臺(tái)歌管三更罷”之時(shí)，不僅串貫了齊、梁兩代，而且讓它發(fā)揮豐富的暗示作用。

　　以靜托喧，暗示梁臺(tái)歌管的喧鬧。詩(shī)人虛點(diǎn)“梁臺(tái)歌管”，實(shí)寫(xiě)歌管聲歇（“罷”）后寂靜中傳來(lái)的“風(fēng)搖九子鈴”的聲響，巧妙地暗示出不久前的喧鬧。因?yàn)樵谛斓母韫苈曋惺锹?tīng)不到鈴聲的。“九子鈴”是齊廢帝奢淫、荒唐行為的突出表現(xiàn)，這個(gè)亡齊遺物出現(xiàn)在梁宮歌管聲中，暗示了梁宮新主繼承的是亡齊舊衣缽，“猶自”一語(yǔ)，點(diǎn)明此意。

　　以已經(jīng)閉幕的一出襯托正在串演的一出，暗示梁臺(tái)的必然崩潰。“九子鈴”不僅是齊廢帝荒淫生活的見(jiàn)證，也是其亡國(guó)殞身的見(jiàn)證。和荒淫亡國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的九子鈴，對(duì)于歌管依舊的新朝來(lái)說(shuō)，乃是一個(gè)不祥的預(yù)兆，歌管既然依舊，“永壽兵來(lái)夜不扃”的一幕，“金蓮無(wú)復(fù)印中庭”的結(jié)局也必然重演，“荊棘銅駝，妙從熱鬧中寫(xiě)出”（姚培謙評(píng)），“不見(jiàn)金蓮之跡，猶聞?dòng)疋徶�；不聞�(dòng)诹号_(tái)歌管之時(shí)，而在既罷之后�；囊鰢�(guó)，安能一一寫(xiě)盡，只就微物點(diǎn)出，令人思而得之”（屈復(fù)評(píng)），對(duì)這首詩(shī)構(gòu)思的新穎精巧，表現(xiàn)的含蓄蘊(yùn)藉，特別是暗示的成功運(yùn)用，都作了精到的分析。

　　作者的'微意似乎不止于此。如果僅僅是以古鑒今，向當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者提供一個(gè)荒淫亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，專寫(xiě)齊事即可達(dá)到目的，不必兼寫(xiě)齊梁，作者借同一起宮串演齊梁兩代統(tǒng)治者肆意荒淫的丑劇，特別是借九子鈴著重揭露梁臺(tái)新主重蹈亡齊舊轍，無(wú)視歷史教訓(xùn)，

其真正用意似乎是要通過(guò)“亡國(guó)敗君相繼”的歷史現(xiàn)象顯示某種規(guī)律性的東西。杜牧《阿房宮賦》的結(jié)尾說(shuō)：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！崩钌屉[暗寓在藝術(shù)形象中沒(méi)有明白說(shuō)出的旨意，杜牧恰像代他作了痛快淋漓的表達(dá)。著力寫(xiě)“梁臺(tái)歌管”，正是給當(dāng)代封建統(tǒng)治者畫(huà)像。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。

　　據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　繁體對(duì)照

　　《齊宮詞》李商隱

　　永壽兵來(lái)夜不扃，金蓮無(wú)複印中庭。

　　梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。

　　李商隱《齊宮詞》原文及賞析2

　　詩(shī)詞賞析

　　《齊宮詞》李商隱翻譯、賞析和詩(shī)意

　　永壽兵來(lái)晚上不鎖，金蓮沒(méi)有復(fù)印中庭。

　　梁臺(tái)歌管三再停止，還從風(fēng)搖九子鈴。

　　作者介紹

　　李商隱，唐人。

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽(yáng)），出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

　　李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的.詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以錦瑟為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

　　唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死后葬于故鄉(xiāng)滎陽(yáng)。也有人說(shuō)他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。