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《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄(9篇)
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄1
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度，分享了陋室銘的課堂教學(xué)實(shí)錄給大家欣賞！
師：（板書(shū)《陋室銘》）
今天與大家一起學(xué)習(xí)陋室銘，除了閱讀品析陋室銘外，還要積累四字短語(yǔ)。評(píng)析文章用語(yǔ)。怎么積累？批注有用的四字短語(yǔ)。下面，我們開(kāi)始課文閱讀。首先，大家一起來(lái)熟悉作者材料。（全班齊讀有關(guān)作者的簡(jiǎn)介）
師：一個(gè)被貶官，在那樣一個(gè)生活和政治環(huán)境里面，卻能寫出了千古名著《陋室銘》，這依賴于他的精神世界。
（PPT展示《酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》與《秋詞》）
師：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄，這是一個(gè)怎樣樂(lè)觀開(kāi)朗的人�。�
�。ㄈ帻R讀《陋室銘》）
師：讀的不錯(cuò)，建議大家讀的有韻味一點(diǎn)。（老師示范朗讀）與節(jié)奏相伴的是語(yǔ)速。讀《陋室銘》不能讀的太快，要讀的有節(jié)奏（學(xué)生再次朗讀）。
師點(diǎn)評(píng)：這次朗讀大有進(jìn)步，讀出了《陋室銘》的韻味。
�。≒PT出示：細(xì)讀）
現(xiàn)在請(qǐng)每一位同學(xué)自讀自講。（老師巡視課堂）
師：我觀察同學(xué)每一位都在全身心的讀書(shū)，現(xiàn)在我們解決文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞的問(wèn)題
�。≒PT展示：名：出名，動(dòng)詞
靈：靈驗(yàn)，神奇
�。撼赡昴凶�
痕：滋生之跡
絲竹：琴瑟簫笛等樂(lè)器（管的概念很大，笛和簫都屬于管，所以不能并列）
犢：古代用來(lái)寫字的木簡(jiǎn)
無(wú)絲竹之亂耳：之，舒緩語(yǔ)氣，要讀的很輕。取消句子的獨(dú)立性
何陋之有：之，表示強(qiáng)調(diào)，因此要加強(qiáng)語(yǔ)氣。）
�。◤�(qiáng)調(diào)書(shū)中對(duì)絲竹解釋的不準(zhǔn)確之處）
師：我們繼續(xù)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。剛剛把節(jié)奏語(yǔ)氣調(diào)整過(guò)來(lái)了。這次解決兩個(gè)問(wèn)題：句子的結(jié)構(gòu)。最后一句要讀出自期，期盼的情感。我們一起進(jìn)行朗讀。（朗讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）
師：在《陋室銘》這篇文章中有幾個(gè)難句，這幾個(gè)句子該怎么理解呢？
�。≒PT出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）
生：我住的房子很簡(jiǎn)陋……
師：解釋的很好，注意德馨兩個(gè)字在全文中的關(guān)鍵作用。這句話的含義是：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好�！堵毅憽返钠鸸P很好，作者巧妙的變化了句式，強(qiáng)調(diào)了“吾”。室不在陋，有德則馨，以虛代實(shí)。
�。≒PT出示：2.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭）
生1：南陽(yáng)有諸葛廬，西蜀有子云亭，都很簡(jiǎn)陋。
師：但這是表面的意思，誰(shuí)來(lái)幫我解釋？
生2：因?yàn)樽髡叩钠返赂呱�，屋子就不�?jiǎn)陋了。
師：這是第二層意思。
生：凡事不能只看外表。
師：還有沒(méi)有揣摩出更深的意思？
生3：為了體現(xiàn)出作者的節(jié)操
生4：引出楊雄諸葛的節(jié)操，安貧樂(lè)道
師：哪位同學(xué)根據(jù)前面同學(xué)的回答，為我們總結(jié)。
生5：因?yàn)橹魅撕苡忻�，受到人們的敬仰�?/p>
師：寫人家，其實(shí)是寫自己，把這句話理解了就知道為什么寫自己了。我的那陋室啊，就像南陽(yáng)的諸葛廬和西蜀的子云亭。其實(shí)《陋室銘》的每一個(gè)句子都是在寫自己。
師：請(qǐng)解釋 孔子云：“何陋之有？”（PPT展示）
生：孔子說(shuō)，有什么簡(jiǎn)陋的呢。我認(rèn)為這句話引用孔子的話，特別有說(shuō)服力
師：鴻儒兩個(gè)字也是貫穿全文的。楊雄諸葛是暗線貫穿全文。
（PPT展示）巧妙的省略兩個(gè)字，讀起來(lái)委婉。省略君子居之，有一種期盼之情，我就要成為像孔子那樣的人，這有期盼，這就是表達(dá)藝術(shù)。
師：同學(xué)們，我們一起再次朗讀《陋室銘》。苔痕上階綠，草色入簾青，陶醉。無(wú)絲竹之亂耳，很享受。試試，《陋室銘》，讀。（學(xué)生齊讀）
師：這叫做以聲傳情，讀書(shū)要傳達(dá)出你的體會(huì)和作者的情感。我們一起來(lái)把文章的大意串一下。讀這些翻譯，遠(yuǎn)沒(méi)有文章有味道（Ppt展示文章翻譯，學(xué)生齊讀。）
師：好的，謝謝大家，下面開(kāi)始我們的精讀。大家看看課文方框中提示，兩個(gè)短語(yǔ)：以物為喻，托物言志。欣賞一篇文章，我們可以從文章的構(gòu)思，展開(kāi)的層次，關(guān)鍵的語(yǔ)句以及你所認(rèn)為的手法，力求每一位同學(xué)有一點(diǎn)收獲。拿起筆，靜思默想三分鐘。（老師巡視課堂）
(PPT出示 活動(dòng)：欣賞《陋室銘》的表達(dá)之美。)
師：我們嘗試著來(lái)分析。（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法）
生1：首先是文中的第一句。這兩句既是一個(gè)類比，后面寥寥數(shù)筆勾勒了作者的居住環(huán)境。
師：我們關(guān)注同學(xué)說(shuō)的第一句話：起筆高遠(yuǎn)，沒(méi)有說(shuō)小草不再高，低洼的水不再深。
生2：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這句話很關(guān)鍵，體現(xiàn)出作者的道德追求和精神境界很高尚。
師：有碧綠的小草。來(lái)往的大學(xué)問(wèn)家，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)。
生3：我想說(shuō)的還是這一句，作者明明貶官，但是還是很樂(lè)觀，向上。斯是陋室，巧妙轉(zhuǎn)折。
師：德馨二字非常有氣勢(shì)。后面能否扣住德馨來(lái)展開(kāi)。
生4：苔痕上階綠，表面寫景，但是看出作者樂(lè)觀向上。
師：四字概括：心靜之雅�？匆�(jiàn)小草，苔蘚都很快樂(lè)，寫景其實(shí)是寫心啊。
生5：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁寫出了作者的朋友沒(méi)有粗鄙之人
師：鴻儒也是在寫自己
生6：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁生活很悠閑，對(duì)生活積極向上的樂(lè)觀態(tài)度
師：這是志趣之雅
生7：苔痕上階綠，草色入簾青這兩句是對(duì)偶，說(shuō)明作者的觀察很細(xì)心。
師：觀察很細(xì)致。
生8：可以調(diào)素琴閱金經(jīng)寫出了作者自己的生活樂(lè)趣。
師：情趣之雅，享受自己的生活。
師總結(jié)：文章起筆崇高圣潔，可謂神來(lái)之筆。暗示了陋室的名與靈，以虛代實(shí)�！拔┪岬萝啊保艑懸还P。“苔痕上階綠，草色入連清”。寫靜為動(dòng)，描述了優(yōu)雅的自然環(huán)境。我們分析優(yōu)美的詩(shī)文，可以從動(dòng)靜來(lái)觀察�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了交往人士的高雅，借客人襯托主人的不凡�！翱梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)”一句寫出了作者身居陋室的清雅情趣。以上細(xì)寫幾筆，極力渲染陋室的主人因德而馨。
師：請(qǐng)同學(xué)們把概寫一筆，細(xì)寫幾筆四字短語(yǔ)圈化下。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句巧用典故，類比自己的德性高潔。巧用典故是讀文言文的一個(gè)觀察點(diǎn)。比如李白的《行路難》有大量的典故，用典故表達(dá)了自己的心境。典故委婉表達(dá)自己的情感，不直說(shuō)。
文章結(jié)句“孔子云：‘何陋之有？’”是匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，含蓄的表達(dá)了作者以君子自期的情懷，顯得立意高遠(yuǎn)。全文駢散結(jié)合，韻律生動(dòng)，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。
師：我們?cè)俅卫首x《陋室銘》，這次朗讀是最后一次訓(xùn)練。要讀出層次。惟吾德馨要停頓一下。讀到“無(wú)案牘之勞形”就是結(jié)句了。（學(xué)生再次朗讀）
師：最后要練同學(xué)們的抄寫能力。
PPT出示：《陋室銘》托物言志，手法生動(dòng);語(yǔ)言精美，音韻和諧；志趣高雅，意味深長(zhǎng)。寫出了作者淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的性情和潔身自好、高潔傲岸的情操。可謂千古絕唱，深受后人推崇。（學(xué)生記筆記）
師：數(shù)數(shù)這節(jié)課你積累的四字短語(yǔ)超過(guò)30個(gè)沒(méi)有。在這節(jié)課上，我們進(jìn)行了課文的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，表達(dá)特點(diǎn)的欣賞，也學(xué)習(xí)了評(píng)價(jià)語(yǔ)言。你在這節(jié)課上有收獲嗎？（生點(diǎn)頭，回應(yīng)“有——”）
師：下課。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄2
師：講關(guān)于劉禹錫的故事。
他的詩(shī)與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說(shuō)他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒(méi)有山又沒(méi)有水。
在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外！
師：昨天我們預(yù)習(xí)過(guò)了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的文章，你來(lái)吧。
生讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章。
師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來(lái)齊讀這篇文章吧。
生齊讀。
教師板書(shū)課題，作者。
并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。】
師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來(lái)組詞嗎？
生1：銘文
生2：刻骨銘心
師：很好
生3：銘刻
師：不錯(cuò)
生4：座右銘
師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？
生5：銘記
師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來(lái)看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問(wèn)題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）
【苔痕上階綠 草色入簾青
談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形】
師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。
生：我仿佛看見(jiàn)一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。
師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒(méi)有東西��？
生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來(lái)的人大都是知識(shí)淵博的人。
師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的？
生：鴻儒。
師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說(shuō)的？
生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來(lái)的的都是知識(shí)淵博的人，并沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有知識(shí)的人。
師：沒(méi)有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？
生：我看到劉禹錫在彈沒(méi)有裝飾過(guò)的琴。
師：沒(méi)有裝飾的琴是什么樣的琴？
生：素琴
師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說(shuō)一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見(jiàn)他生活條件怎么樣？
生：不是很富裕，比較清貧。
師：但是，他快樂(lè)嗎？從哪里可以看出來(lái)？
生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫面中看到的。
師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)的？我這里有兩種音樂(lè)準(zhǔn)備的，讓大家來(lái)猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)？
師播放音樂(lè)兩段：一曲歡快的音樂(lè)；一曲高山流水。
師：哪一種音樂(lè)��？
生：第二種
師：這種音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)有一種什么感覺(jué)？
生：給人的感覺(jué)是一種高雅。
師：高雅，可見(jiàn)他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書(shū)志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？
生：閱金經(jīng)
師：“金經(jīng)”什么意思？
生：佛經(jīng)
師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺(jué)？
生：悠閑
師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說(shuō)呢？
生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒(méi)有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂(lè)器來(lái)擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧?kù)o，也沒(méi)有官府的公文讓他勞累。
師：什么讓他亂耳？
生：一些琴瑟、蕭管等樂(lè)器。
師：用原文說(shuō)是哪個(gè)詞？
生：絲竹
師：絲竹這種樂(lè)器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里？
生：在熱鬧的地方
師：比方說(shuō)？
生：宮廷里面
師：“絲竹”代表什么生活
生：權(quán)位高，地位重，生活富有
師：很到位，“案牘“是什么意思？
生：官府的公文
師：一般都是什么人看的？
生：當(dāng)官的人
師：那它代表的是什么？
生：榮華富貴，權(quán)利
師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？
生：一種不屑的眼神和態(tài)度。
師：可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？
生：品德高尚，非常高雅
師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，
生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視
師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，
師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來(lái)了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。
請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。
知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不漏？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？
【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫
知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋？
我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？
知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？
我（______地笑道）：……
知縣：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？
我（________地笑道）：……】
師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來(lái)的東西寫在我發(fā)來(lái)的小紙條上。
�。ㄐ〗M討論合作約6分鐘）
師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請(qǐng)你來(lái)。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰(shuí)是知縣老兒，誰(shuí)是劉禹錫。
生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒(méi)啥朋友吧？
生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云�；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。
生1：你，你，你即沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？
生2：沒(méi)有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更
繪圖��！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整�。浚〞�(huì)場(chǎng)掌聲）
師：你們是701班吧，一班一班，非同一般�。∵�有誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下？
好的，你們來(lái)。你們已經(jīng)商量好了，你們誰(shuí)是知縣，誰(shuí)是劉禹錫。好，開(kāi)始吧！
生1：看你的窮酸樣，肯定沒(méi)有人和你交朋友吧？
生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來(lái)，你覺(jué)得你有什么權(quán)力來(lái)笑我嗎？
生1：既沒(méi)絲竹又沒(méi)案牘，你還有什么好樂(lè)的呢？
生2：沒(méi)有了絲竹就有了安靜，沒(méi)有了案牘就有了輕松和快樂(lè)。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂(lè)的呢？
師：好，請(qǐng)坐下。我覺(jué)得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書(shū)：畫笑臉。）
我覺(jué)得他會(huì)欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊��！
師：我們這四句話，我覺(jué)得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書(shū)的笑臉）來(lái)讀一讀這四句了吧？
生齊讀屏顯的四句。
師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記住：在貧困的環(huán)境中也要保持一顆樂(lè)觀的心，這就是安貧樂(lè)道。
其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂(lè)道的人也是不少的。你們看——
五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。
【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！辶壬� 陶淵明
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君。——山中宰相 陶弘景】
師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂(lè)道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)看大屏幕。
【屏顯：走近作者】
他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽(yáng)。一般的人會(huì)怎么樣？
生：傷心。
師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？
他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長(zhǎng)安，可是他回到長(zhǎng)安的時(shí)候他寫了一首詩(shī)，他寫了桃花來(lái)諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長(zhǎng)安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩(shī)句。師激情讀詩(shī)。
【屏顯：再游玄都觀
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)
序：因再題二十八字，以俟后游。】
他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說(shuō)他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣��！
所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)��？
生齊答——詩(shī)豪。
【屏顯：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪也——白居易】
師：我們來(lái)看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。
讓我們?cè)賮?lái)看看，文章的前面三句話，前面有沒(méi)有骨子里的豪氣在里面？
【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！�
師：可以去輕輕地去讀。有沒(méi)有骨子里的豪氣在？
生思考。
師：有人舉手了。
生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。
師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比，這是何等的豪氣��！
我們?cè)賮?lái)看一下，后面有沒(méi)有這種豪氣？
【屏顯：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭】
生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。
師：回答得太正確了！（板書(shū)：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？
生齊答：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家。
師：子云是什么人？
生齊答：西漢文學(xué)家。
師：這些人都是怎么樣的？
生：偉大的。
師：偉大的，名揚(yáng)天下的�？梢�(jiàn)劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。
他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫過(guò)這樣的詩(shī)句：
【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�
他心在哪里��？
生齊答：在京。
師：他心在京，他想干嘛？
生1：他想要回到長(zhǎng)安，去推翻那些暴政，控訴貪官的'行為。
師：我估計(jì)他也是一心為國(guó)家著想的吧？可見(jiàn)劉禹錫是一個(gè)怎樣的人��？
生2：憂國(guó)憂民的人。
師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國(guó)家，如果沒(méi)有明君，也沒(méi)有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？
生3：他就當(dāng)文學(xué)家。
師：他照樣名揚(yáng)天下。
師：可見(jiàn)他的抱負(fù)怎樣？
生4：抱負(fù)很大。
師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一下。
生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。
師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒(méi)有問(wèn)題？請(qǐng)坐。我們說(shuō)對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字��？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？
生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。
師：（改寫，板書(shū)）好了，這樣子，就比較工整了。
這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會(huì)簡(jiǎn)陋嗎？（老師板書(shū)，畫室）
學(xué)生齊答：不會(huì)。
師：陋室怎么樣了？
生齊答：不陋了。
師：所以孔子怎么說(shuō)？
生齊答：何陋之有？
師：這個(gè)問(wèn)是什么問(wèn)？
生：反問(wèn)
師：反問(wèn)應(yīng)該怎么讀？
生：響亮。
師：好，你來(lái)讀一讀。
一生讀：何陋之有？
師：哦，這個(gè)語(yǔ)氣像不像響亮的語(yǔ)氣？
生齊答：不像。
再一生讀：何陋之有？
師：這個(gè)語(yǔ)氣讀得好多了。大家再來(lái)讀一下，要讀出一種豪氣來(lái)，把“何陋之有”讀兩遍。
生齊讀：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？何陋之有？
師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后，請(qǐng)人刻在石碑上，還立在門口。
（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來(lái)了，而且還帶著幾個(gè)隨從來(lái)了。我們?cè)趺崔k��？我們要為劉禹錫出一口氣��！請(qǐng)大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽(tīng)。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。
生齊讀。音樂(lè)響起，屏顯一間陋室圖片。
老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。
【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒�！�
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄3
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話，做很多件傷天害理的事;還有一間簡(jiǎn)陋室，那里景色宜人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你會(huì)選擇哪個(gè)呢?
(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?
恭喜你，你的選擇居然與大名鼎鼎的唐代詩(shī)人劉禹錫不謀而合!劉禹錫不僅住在陋室里，還寫了流傳千古的《陋室銘》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》。
二、作者簡(jiǎn)介
說(shuō)到劉禹錫，我們大家應(yīng)該不會(huì)陌生，誰(shuí)能來(lái)給大家做個(gè)介紹呢?
劉禹錫簡(jiǎn)介(出示幻燈片作者簡(jiǎn)介)
這陋室銘可是大有來(lái)頭。據(jù)說(shuō)他被貶到安徽，按規(guī)定可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)利小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”!好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒(méi)有山又沒(méi)有水。在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外!
三、朗讀并感知課文
1、下面我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是可以唱的，讀起來(lái)瑯瑯上口。學(xué)習(xí)古文絕對(duì)離不開(kāi)朗讀。但讀之前大家先來(lái)看看這些字詞，誰(shuí)來(lái)給標(biāo)上音，看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎么樣。
德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)調(diào)素琴(tiáo)案牘(dú)
非常棒，清除了攔路虎，就請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀，看能不能讀出本文的音樂(lè)之美。一會(huì)兒找個(gè)同學(xué)給大家展示一下。
2、找張瀝方，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。
(1)找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長(zhǎng)音。
(2)前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。
(3)“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句(“往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳”)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。
(4)“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀最后兩句
3、聽(tīng)名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。
4、全班齊讀。
(師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀起來(lái)極具音樂(lè)之美，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍)
四、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
同學(xué)們讀的很不錯(cuò)，下面請(qǐng)默讀課文，結(jié)合課下注釋，翻譯課文。遇到疑難，互相討論。(教師巡視，解決疑難。)
文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語(yǔ)言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。
2、同學(xué)們翻譯好了么，有什么不理解可以提出來(lái)。
如果沒(méi)有老師就要問(wèn)一問(wèn)大家了，請(qǐng)?zhí)痤^來(lái)，看看這些字詞：(找同學(xué)回答)
名;靈;斯;唯;馨;
鴻儒;白丁;調(diào);素琴;絲竹;案牘;勞形;
3、重點(diǎn)語(yǔ)句
4、全文翻譯
同學(xué)們都很聰明啊，這么快就弄清楚了文章大意，我們的任務(wù)也就完成一半了。但是，同學(xué)們想一想，劉禹錫寫《陋室銘》為自己的一間陋室寫文章到底是什么心情呢?
1.大來(lái)看一下陋室，陋室，陋在何處?
2、作者看來(lái)，這陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，
陋室的環(huán)境清幽、雅致。
這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，
俗話說(shuō)，知其友者必知其人。作者沒(méi)寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。朋友德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。這種修辭手法叫做襯托。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問(wèn)的人，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁�，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……
師：這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。
在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。
這兩句有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
注意：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂(lè)，“素琴”也是音樂(lè)，有何區(qū)別呢?“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè);而“絲竹”是指樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過(guò)自己有精神追求的生活。
D南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。
教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也如此�?除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。
3、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”前四句和陋室無(wú)關(guān)，似乎多余，你怎么看?
不多余。
為什么呢?回答這個(gè)問(wèn)題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處?
“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”。確切的說(shuō)是人的品德高尚。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。
用文中的話說(shuō)就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
五.作者主要在文中表達(dá)了什么?
“安貧樂(lè)道”
“托物言志”：
是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
總結(jié)全文
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。
六、練習(xí)
體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：何陋之有?與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”
文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。虛寫：往來(lái)無(wú)白丁。第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄4
教學(xué)目標(biāo)：
1、 在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路；
2、 理解作者不慕榮華、安貧樂(lè)道和高潔偉岸的生活情趣；
3、 學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言；
2、 理解作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：《陋室銘》
一、 導(dǎo)入新課
屏幕展示：《學(xué)生銘》內(nèi)容
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳的快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之窮心。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑�！�
師：我請(qǐng)一位同學(xué)把這首《學(xué)生銘》讀一遍，誰(shuí)愿意？
生：讀。
師：大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的？
生：（齊）《陋室銘》。
師：對(duì)，這就是我們今天所要學(xué)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容�！皩W(xué)生銘”只是一種模仿，雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值，只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。（屏幕示：課題、作者）
二、 聽(tīng)讀范文
師：現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)范讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼律蠘?biāo)注生字字音以及句子的停頓。
生：（學(xué)生們邊認(rèn)真聽(tīng)邊做標(biāo)記）
師：好，我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀，檢查大家剛才是否注意到字音和停頓問(wèn)題。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。誰(shuí)愿意試一試？
生：（讀）
師：這位同學(xué)讀的字音都很準(zhǔn)，但是停頓的位置有兩處出錯(cuò)，同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)了嗎？
生：“斯是/陋室”讀成了“斯/是/陋室”，還有“苔痕/上階/綠，草色/入簾/青”讀成了“苔痕/上/階綠，草色/入/簾青”。
師：對(duì)，就是這兩處。很好，下面我們?cè)賮?lái)請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀，好嗎？
生：讀
師：停頓注意的很好，下面我們同學(xué)們一起來(lái)讀。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們讀的很好。
三、 初讀課文
1、 關(guān)于文體
師：現(xiàn)在我們一起來(lái)看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生：（齊）簡(jiǎn)陋的房子。
師：很好，那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。（屏幕示：關(guān)于文體“銘”）
師：看來(lái)這位同學(xué)注意到書(shū)上的注釋了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上做好記號(hào)。大家一起來(lái)讀一下。
生：（齊讀）
師：同學(xué)們應(yīng)該注意到，“銘”這種文體有一個(gè)特點(diǎn)是押韻，大家找一找文中押韻的字，以及押的是什么韻。（屏幕示：押韻的字及押的什么韻）
生：（用筆在書(shū)上圈畫出來(lái)）
師：下面讀押韻的字，體會(huì)詩(shī)歌朗朗上口的特點(diǎn)。
生：（齊讀）
2、 作家作品簡(jiǎn)介
師：剛才我們分析了課題，現(xiàn)在哪位同學(xué)為大家介紹一下作者及
寫作背景。
生：（讀自己收集的資料）
生1：劉禹錫，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。洛陽(yáng)人，有《劉賓客集》（一稱《劉夢(mèng)得文集》），這篇銘文是他在和州刺使任上寫的。
生2：還有，“唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，和柳宗元交誼很深�！�
師：這兩位同學(xué)介紹的很好，下面我們來(lái)一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品簡(jiǎn)介）
生：（齊讀）
3、 字詞名疏通
師：同學(xué)們，我們下面借助書(shū)下注釋翻譯課文，把不懂的詞句畫下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)。
生：（相互質(zhì)疑）
生1：“苔痕上階綠”這句中“上”是什么意思？
生2：這里“上”是動(dòng)詞，長(zhǎng)到、蔓到的意思。
生3：“無(wú)案牘之形”這句中的“勞”是什么意思？
生4：這里是形容詞用作使動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。
生5：“孔子云：‘何陋之有？’”這句是不是賓語(yǔ)前置，即“有何陋？”
生6：是的，這里“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
…………
師：（質(zhì)疑中適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕示：生字注音，解釋字詞、賓語(yǔ)前置及詞類活用）
四、 研讀課文
師：提問(wèn)（學(xué)生回答、適當(dāng)引導(dǎo)）（屏幕顯示）
1、作者怎樣引出陋室的？
�。ㄉ健⑺�
2、第一、二與第三句用了什么表現(xiàn)手法呢？
山——仙
類比 水——龍
陋室——德馨
3、 在作者看來(lái)陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？
陋室不陋。
4、 從哪些方面看得出來(lái)？找出文中相關(guān)語(yǔ)句。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青”這里是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”這里是寫陋室主人的生活情趣。
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這里是寫陋室往來(lái)客人的不一般。
師：同學(xué)們回答的非常好，我們一起來(lái)看屏幕。
陋室不陋
景——自然環(huán)境 優(yōu)美
人——交往人物 不俗
事——生活情趣 高雅
5、 諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
生1：諸葛是指諸葛亮葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。子云指楊雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人，子云是他的字。
生2：文中提到他們，是作者表達(dá)自己的心愿，希望自己像他們一樣，由于自己品德的高尚，受人尊敬。
師：剛才兩位同學(xué)回答的非常好，下面我們看一下屏幕。
屏幕展示：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰，這里也用了類比的表現(xiàn)手法。
6、 “孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的話有什么用意？
前面直接用諸葛亮、楊子云自比為君子，所以接引用下句，反詰點(diǎn)題。
引導(dǎo)歸納：安貧樂(lè)道、高潔偉岸。
7、 這種借他物來(lái)表明思想的手法在前面第一單元一篇課文中已經(jīng)學(xué)過(guò)，同學(xué)們是否記得？那么這種手法叫什么？
生：（討論交流）
生：這篇課文是《白楊禮贊》，這種手法叫托物言志。
屏幕展示：《白楊禮贊》 托物言志
師：很好，我們?yōu)閯偛潘谢卮鸬耐瑢W(xué)以熱烈的掌聲，謝謝他們精彩的回答。
生：（鼓掌）
五、 小結(jié)課文
師：我們小結(jié)剛才所有的問(wèn)題，同學(xué)們一起來(lái)看屏幕。
展示：
六、 背誦課文，品味優(yōu)美的語(yǔ)言（看屏幕展示的文字和畫面）
師：看屏幕讀課文
生：（齊讀）
師：下面請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。
生1：讀
生2：讀
生3：讀
師：自由讀課文
生：自由讀課文
師：試背誦
生1：試背
生2：試背
生3：試背
師：剛才這幾位同學(xué)都背的很好，下面我們一起來(lái)背誦一下。
生：齊背誦。
師：很好，同學(xué)們今天的表現(xiàn)非常出色，我很高興。
七、 拓展訓(xùn)練
同學(xué)們，你們一定非常熱愛(ài)自己的家吧？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)一下居住在家中的感受呢？
八、 教學(xué)反思
《陋室銘》是一篇經(jīng)典文言短文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路，理解作者不慕榮化、安貧樂(lè)道和高潔偉岸的生活態(tài)度；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法；比興、對(duì)偶等修辭手法和對(duì)比、引證等論證方法的運(yùn)用；同時(shí)養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，積累一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，豐富文言素養(yǎng)。
教學(xué)思路不枝不蔓，脈絡(luò)清晰。依托文本，深層解讀作者情懷。超越文本，賦予作品以時(shí)代意義。著力養(yǎng)成自主探究合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，緊緊相扣，讓學(xué)生在朗讀中感知陋室不陋，探究陋室不陋，體味作者襟懷，安貧樂(lè)道和高潔偉岸的生活態(tài)度。從課堂實(shí)效來(lái)看，學(xué)生無(wú)論思維、情感還是心智，都得到了發(fā)展。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄5
《短文兩篇》（陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)）教學(xué)實(shí)錄本課實(shí)錄隨文附有有名師評(píng)析。查看本課資料合集
生：我覺(jué)得劉禹錫雖然有才華，但是既然朝廷不重視他，還不如像陶淵明一樣隱居在山上過(guò)著田園生活，不過(guò)他還是抵擋不了官銜的誘惑，最后朝廷封了個(gè)朗州司馬給他做，他也沒(méi)說(shuō)辭官歸隱。難道他寫首《陋室銘》就能表明自己清正廉潔了，要知道說(shuō)是說(shuō)，做是做，關(guān)鍵還是要看他怎么做。
生：我不這么認(rèn)為，如果每一個(gè)正直無(wú)私的官員因?yàn)槭芰舜煺劬筒蝗プ龉�，那么朝廷不都成了腐敗子弟的天下了。劉禹錫雖然遭受了這樣長(zhǎng)期的貶謫生活，但是到最后他仍然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，他拿起筆桿子憤然寫下這首《陋室銘》就是對(duì)他們最有力的無(wú)聲對(duì)抗。
（全班鼓掌）
師：剛才這幾位同學(xué)回答的都有自己的見(jiàn)解，我們最終對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是肯定的，他的不慕榮利、安貧樂(lè)道還是值得大家去學(xué)習(xí)的。不過(guò)閱讀古人的作品，要擇其善者而從之，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
師：好，最后我們來(lái)一起看看這篇文章的寫作手法———托物言志（屏幕顯示：托物言志的定義）我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。那么這篇文章的“物”和“志”分別是什么？
生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
師：很正確，那么通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
師：這篇文章就學(xué)到這里，請(qǐng)同學(xué)們關(guān)上書(shū)，讓我們現(xiàn)在再一起背誦這首《陋室銘》重新回味它的意境雋永與韻味深長(zhǎng)吧！
生：齊背。
本來(lái)想討論最后一個(gè)問(wèn)題的（在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何提高自身的道德修養(yǎng)？）可惜沒(méi)有時(shí)間了，而且在課堂上也沒(méi)布置這個(gè)作業(yè)。：（其中有些學(xué)生回答的問(wèn)題我進(jìn)行了一些修改，畢竟學(xué)生的語(yǔ)言沒(méi)有那么流暢，不過(guò)大部分都是差不多的。
余映潮評(píng)析
陋室銘課堂教學(xué)實(shí)錄
教室地點(diǎn)：湖北黃石八中初一（8）班。
屏幕顯示：《考試銘》內(nèi)容
“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑�！�
師：我請(qǐng)一位同學(xué)能否用滑稽的語(yǔ)調(diào)把這首《考試銘》讀一遍，誰(shuí)愿意？
生：讀（帶有方言的語(yǔ)言；其他同學(xué)笑）
師：讀的很幽默，但是大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)一篇文章仿寫的呢？
生（齊）：《陋室銘》
師：對(duì)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的�！翱荚囥憽敝皇且环N模仿，雖然可以搏人一笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。只有劉禹錫，有真情實(shí)感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》（屏幕顯示：課題、作者）
〔〔以上為導(dǎo)入部分，我感覺(jué)把握的比較準(zhǔn)確，既起到了活躍氣氛的作用，又很自然的引出了課文�，F(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)如果作為引入的模仿文，找一篇思想意義更積極一些的或許更好－－當(dāng)然這是高要求了�！场�
師：首先我們一起來(lái)看看文章的題目“陋室銘”，“陋室”從字面上應(yīng)該比較好理解吧，是什么意思？
生（齊）：簡(jiǎn)陋的房子。
師：很好，那么誰(shuí)來(lái)告訴我什么是“銘”呢？
生：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄6
教學(xué)目標(biāo)：
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
二、教學(xué)過(guò)程：
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生：。
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？
生：......
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生：......
師：這是一幅多么美妙的畫面��！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？
生：......
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生：......
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
生：......
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
三．板書(shū)設(shè)計(jì)：
陋室銘
劉禹錫
陋室----
德馨----
不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）
雅致澹泊、豁達(dá)樂(lè)觀
往來(lái)客人（脫俗）
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄7
師：不知同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)這樣一本書(shū)，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，此處的“古文”指古代的散文，用“觀止”作書(shū)名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書(shū)選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我們帶著這種思考一起來(lái)學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的散文小品————《陋室銘》。（師板書(shū)課題、作者。）
�。冉榻B了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，還說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑問(wèn)，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師板書(shū)：一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。）
�。▽W(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把“讀”作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方法，讓學(xué)生舉一反三。）
生：“白丁”是什么意思？
師：誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？
生1：“白丁”是平民的意思。
生2：這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
師：簡(jiǎn)單說(shuō)一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁” 指平民百姓，這里可以理解為沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，為什么？
生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥�，鴻儒指有學(xué)問(wèn)的人，前后對(duì)應(yīng)，后文的“白丁”應(yīng)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
師：這位同學(xué)能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解詞語(yǔ)的意義，很好。還有問(wèn)題嗎？
�。ń處煹狞c(diǎn)評(píng)既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語(yǔ)意義的方法。在文言文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷教材上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)生能根據(jù)對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對(duì)偶句前后兩個(gè)句子語(yǔ)義的相對(duì)性來(lái)理解詞語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是活用了修辭的一種能力。）
生：“何陋之有”的含義是什么？
師：你能說(shuō)說(shuō)它的字面意思嗎？
生：字面意思是“有什么簡(jiǎn)陋的呢”。
師：這是一個(gè)反問(wèn)句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡(jiǎn)陋。你想問(wèn)這句話的深層意義，是嗎？這個(gè)問(wèn)題我們?cè)诜磸?fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。
師：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中的兩個(gè)“之”字有什么作用？
生1：代表“的”的意思。
生2：代詞“他”的意思。
生3：副詞，沒(méi)有多大作用。
師：從語(yǔ)法角度說(shuō)，它是助詞，沒(méi)有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章的意蘊(yùn)就夠了。
師：老師提一個(gè)詞————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，誰(shuí)能在黑板上寫一下，并注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書(shū)，師作評(píng)。）
�。ㄔ谶@一環(huán)節(jié)教師主要通過(guò)學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)到兩個(gè)目的，即教師板書(shū)的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過(guò)學(xué)生的有疑發(fā)問(wèn)和教師有意提問(wèn)解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問(wèn)的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問(wèn)。）
師：字面上還有問(wèn)題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受？（生帶感情朗讀。）（師板書(shū)：二讀，帶感情，談感受。）
師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺�，看看作者傳達(dá)了什么樣的感情，或者說(shuō)籠罩全文的是怎樣的感情基調(diào)。隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
生1：即便房子很簡(jiǎn)陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。
生2：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。
生3：這個(gè)房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是一間多么豪華的房子�。�
師：你這里的“豪華”是指————
生3：自由的空間。
�。ń處煹淖穯�(wèn)目的，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說(shuō)出來(lái)，從中也可以看到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活。）
師：讓我們來(lái)小結(jié)一下，大家的意思是說(shuō)，即使居住簡(jiǎn)陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識(shí)高超，即德高學(xué)富，就能超越自己，就會(huì)受人敬仰，就能得到無(wú)比寬廣的世界。
（教師的總結(jié)只是對(duì)學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對(duì)文本的理解隨著下文分析將更加深入。但這里的總結(jié)，好像沒(méi)有理會(huì)上面學(xué)生的回答：“自由的空間”，我覺(jué)得，對(duì)“自由的空間”可以進(jìn)一步追問(wèn)，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。）
師：剛才有位同學(xué)說(shuō)，房子“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。什么是素琴？
生：不加裝飾的琴。
師：對(duì)，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺(jué)。我們甚至由此想到陶淵明的“無(wú)弦琴”，沒(méi)有弦怎么彈？陶淵明自己說(shuō)“識(shí)得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的是室中之事，（師板書(shū)：室中事。）請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來(lái)概括它的特點(diǎn)。
生1：好。
生2：馨。
師：老師說(shuō)一個(gè)字—————雅。
（教師抓住了一個(gè)“素”字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解“室中事”，我覺(jué)得是不夠全面的，因?yàn)椤笆抑惺隆辈粌H僅是“調(diào)素琴”。應(yīng)結(jié)合其他的事，對(duì)作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。而且在學(xué)生的概括都未“命中”的情況下，教師不容分說(shuō)，不加解釋，直接出示“雅”字，似覺(jué)不妥，教師的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺(jué)得可以對(duì)學(xué)生回答的“好”或“馨”進(jìn)行追問(wèn)，可能是時(shí)間不允許吧。）
此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書(shū)：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來(lái)來(lái)往往的都是有學(xué)問(wèn)的人，品德高尚的人。接下來(lái)看看室中景。請(qǐng)大家找出文中寫景的句子，一起來(lái)讀。（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青。）
師：我覺(jué)得這句話并不美，草是那么地亂，臺(tái)階上還長(zhǎng)了青苔。是不是這樣呢？
生1：這個(gè)景給人的感覺(jué)是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。
生2：綠色給人以清靜幽雅的感覺(jué)。
生3：我們?cè)谏镎n上學(xué)過(guò)，“苔”在清新潮濕的環(huán)境中生長(zhǎng)，這里突出空氣清新。
師：我覺(jué)得大家說(shuō)的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是————（生齊說(shuō)：斯是陋室，惟吾德馨。）
（教師在這里通過(guò)對(duì)具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨。）
師：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)們涵泳語(yǔ)言，品味意蘊(yùn)，比如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻的印象等等，讀完后說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（師板書(shū)：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語(yǔ)感。）（生大聲朗讀。）
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)讀的體會(huì)？
生1：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”給人一種閑雅的感覺(jué)。
生2：文中押ing韻或in韻，讀來(lái)瑯瑯上口。
生3：第一句“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”對(duì)應(yīng)，山對(duì)水，高對(duì)深，對(duì)仗工整。
師：這下，問(wèn)題來(lái)了，緊接下來(lái)是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成與上文句式一致的句子不是更好嗎？我們大家來(lái)改改看。（學(xué)生試著改寫。）
生1：房不在好，有我則行。
生2：室不在陋，有德則馨。
師：室不在“陋”嗎？對(duì)，說(shuō)反了，應(yīng)是室不在————華，我們可以改成：室不在華，有德則馨。行嗎？（意見(jiàn)不盡一致）那么，我們?cè)賮?lái)看這樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”。它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。如果按兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)，可以改為“ 有苔痕上階綠，有草色入簾青；無(wú)……，無(wú)……”。同學(xué)們?cè)囍偌右患�。�?學(xué)生試改：無(wú)房子之華麗，無(wú)閑人來(lái)打擾；無(wú)奇花異草，無(wú)群蜂群蝶……師逐一評(píng)點(diǎn)。）
師：老師也試著加一句：無(wú)名花攀影，無(wú)貴木幫襯。改后感覺(jué)怎么樣��？老師來(lái)讀一下……山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾青。無(wú)名花攀影，無(wú)貴木幫襯。
生：缺少美的語(yǔ)感。
師：噢，他感覺(jué)出來(lái)了，結(jié)構(gòu)太一致了，沒(méi)有變化，一個(gè)調(diào)子，讓人生厭。整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合，讀來(lái)才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。
�。ń處熗ㄟ^(guò)改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長(zhǎng)短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體會(huì)文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語(yǔ)感的很好方法。）
我再提一個(gè)問(wèn)題，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)雄的房子作比，最后才說(shuō)“何陋之有”呢？這也是課堂開(kāi)始那位同學(xué)提出的一個(gè)問(wèn)題。
生1：這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來(lái)，作者想要表達(dá)的是要像他們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。
生2：這兩個(gè)人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。
師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來(lái)讀，讀時(shí)你對(duì)同學(xué)或老師的說(shuō)法有疑問(wèn)，甚至對(duì)課文的寫法有疑問(wèn)，可以談?wù)勛约旱目捶�。（師板�?shū)：四讀，放膽評(píng)，出口誦。）（生大聲自由讀。）
生：“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”的過(guò)渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過(guò)渡句子，使其連貫。
生：我感覺(jué)不該加，“斯是陋室，惟吾德馨”是總寫，以下是分寫。
師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩(shī)歌，所以，我也覺(jué)得不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。
生：第一句中又是“龍”，又是“仙”，有點(diǎn)迷信思想。
師：這里，作者用了一種約定俗成的說(shuō)法，為引出下句服務(wù)。
生：“孔子云”應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>
師：這位同學(xué)提的問(wèn)題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，“孔子云”一句引用的是《論語(yǔ)·子罕》中的內(nèi)容，原文是：“子欲居九夷�；蛟唬骸�，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老師的問(wèn)題是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行嗎？（生自由發(fā)言。師生小結(jié)：寫文貴在含蓄，“君子居之”還是不加為好，“孔子云” 一句還是不刪為宜。）
�。ㄔu(píng)論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有達(dá)成“開(kāi)口誦”的目標(biāo)。我覺(jué)得這一目標(biāo)是十分重要的。）
師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字。相信你們都有座右銘，大家一起來(lái)分享一下啦。請(qǐng)問(wèn)，你的座右銘是什么？
生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。
生2：對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無(wú)限的光彩。
生3：不負(fù)生命。
師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺(tái)上：伴我詩(shī)，伴我酒，伴我東西南北走，人不嫌我丑。在《十六歲的花季》這部書(shū)里，有一篇模仿《陋室銘》寫的《課室銘》：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄像�？梢源蝾瑢懬闀�(shū)。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。是非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：“混張文憑！”對(duì)此，你們有什么看法？
生1：它諷刺了那些反叛的學(xué)生。
生2：可以把它看作學(xué)生課外的閑情逸趣。
師：如果你將它作為諷刺胸?zé)o大志、整天無(wú)所事事的人的戲文來(lái)理解，是可以的；但如果它是因頹廢消沉、自輕自踐而寫，則是不可取的。劉禹錫認(rèn)為，文章應(yīng)“以才麗為主，以識(shí)度為宗”。即文章應(yīng)該有文才，更重要的是詩(shī)意，即思想境界。你們學(xué)習(xí)了這篇美文，了解了他對(duì)文學(xué)的有關(guān)主張，也可以模仿本文寫一篇銘文，為你的書(shū)房，你的鉛筆盒，等等。好，下課。
【觀課感受】
一、用朗讀法貫穿課堂。
朗讀是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，它對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)感，體味作者的情感都是很有效的。李老師在這堂課里主要設(shè)計(jì)了四層讀：一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫。每讀一遍，提出不同要求，由淺入深，由外到里，通過(guò)讀把感情主旨等主要問(wèn)題解決了，把工具性和人文性和諧地統(tǒng)一了。美中不足的是沒(méi)有讓學(xué)生將課文當(dāng)堂背下來(lái)，如果教師在每一次讀時(shí)強(qiáng)調(diào)邊讀邊記會(huì)更好一點(diǎn)。
二、教師對(duì)文本的深度把握。
課堂中最精彩的部分應(yīng)是師生在不可預(yù)知的情況下迸發(fā)的思維火花，是隨著教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整變化流淌出來(lái)的教學(xué)機(jī)智。這就要求教師必須對(duì)文本有全面深度的把握，對(duì)教學(xué)資料的全面把握。備課備什么？面對(duì)比較開(kāi)放的課堂，我覺(jué)得教師最需要準(zhǔn)備的是對(duì)文本的反復(fù)研讀和盡可能多地占有有關(guān)的教學(xué)資源。本課中教師對(duì)于“白丁”的解釋，對(duì)于“無(wú)弦琴”的介紹，以及在學(xué)生自由評(píng)說(shuō)中“韻文的特點(diǎn)”和首句的作用等，都是信手拈來(lái)，而這種瀟灑自如來(lái)自于教師課前對(duì)文本的深度把握。
三、教師留給學(xué)生的空間還是不夠。
對(duì)于“自由空間”的不加理會(huì)，對(duì)于學(xué)生概括的不加追問(wèn)，自己趕時(shí)間，牽著學(xué)生跑的痕跡還是很多。
四、背誦也須教師的指導(dǎo)。
“開(kāi)口誦”目標(biāo)之所以不能完成，區(qū)區(qū)81字，我感覺(jué)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。反思后覺(jué)得，教師的指導(dǎo)的缺失也是一個(gè)很重要的原因。如果把讀和記結(jié)合起來(lái)，可能效果更好。
五、“文”“言”須并重。
語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一，落實(shí)在文言文教學(xué)中，就是“文”“言”的并重�！堵毅憽冯m然文字不多，但很多文言字詞還是需要了解的。在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行下面的朗讀，效果可能會(huì)更好。其實(shí)，有些字詞的意義理解之后，文章的主旨也自然會(huì)顯山露水了。
六、朗讀必須得法。
教師在安排朗讀方式的時(shí)候，都是采用集體朗讀，不僅顯得有些枯燥單調(diào)，而且對(duì)朗讀的指導(dǎo)也缺乏針對(duì)性。其實(shí)，朗讀更多的是學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化理解的一種表現(xiàn)形式，我們可以從學(xué)生的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)節(jié)奏中去了解他對(duì)蘊(yùn)含在文本中的思想情感的把握。所以，對(duì)學(xué)生朗讀的個(gè)別化指導(dǎo)還是很有必要的，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受作者的安貧樂(lè)道的高潔品格，讓學(xué)生真正讀出文意，讀出感情，讀出主旨，讀出蘊(yùn)味，讀而成誦。
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。
押韻──追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
過(guò)渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、錄音范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。)
4、齊讀課文，形成完整印象。
四、出示思考題，理解中心、寫法。
1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字)
(空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)
2、陋室，陋室，真的陋嗎?(換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。)
(討論板書(shū)：人品高尚(德馨)、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅)
片段一
師：“斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的?
生：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：(課外拓展)老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?
(投影)透過(guò)窗戶看天空，透過(guò)天空看歷史，透過(guò)歷史看人生……
生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶”、“天空”、“歷史”而引出的……
師：這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。
投影：賦、比、興，古詩(shī)文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。
片段二
師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！边@里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！边@里是寫陋室往來(lái)客人的不俗……
生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
《陋室銘》教學(xué)實(shí)錄9
一、讀中知：
師：今天上課，老師首先送給同學(xué)們一句話(板書(shū)：勤能補(bǔ)拙，永不絕望!)知道這句話的意思嗎?
生：知道。
師：告訴你們吧，這是張老師的座右銘(板書(shū)：座右銘)，知道什么是座右銘嗎?
生：就是用來(lái)激勵(lì)自己的一些話。
師：很好。銘在古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的一些文字，后來(lái)成為了一種文學(xué)體裁。告訴你們關(guān)于張老師的一個(gè)小秘密吧。我最大的遺憾就是沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，但是我一直認(rèn)為沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)并不意味著不能學(xué)知識(shí)，我就通過(guò)三年的自考獲得了大學(xué)文憑。當(dāng)然，也有人給我講農(nóng)村學(xué)校文憑再高也沒(méi)有什么前途，但是我相信只要勤奮，只要永不放棄，同樣可以開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的輝煌。來(lái)，我們把這句話齊讀兩遍。(生齊讀，聲音整齊洪亮。)
師：那我想問(wèn)問(wèn)哪些同學(xué)也有自己的座右銘?(無(wú)人舉手)
師：現(xiàn)在沒(méi)有沒(méi)關(guān)系的，今天只要學(xué)了這課，大家同樣能寫出自己的座右銘，而且我敢相信同學(xué)們寫的比老師還好!有沒(méi)有信心?(生齊：有!)
二、讀中譯：
師：打開(kāi)課文《陋室銘》，同學(xué)們有沒(méi)有預(yù)習(xí)?(舉手的同學(xué)只有四分之一)
師：沒(méi)關(guān)系的，沒(méi)有預(yù)習(xí)的同學(xué)可要認(rèn)真注意第一次閱讀中發(fā)現(xiàn)的生字。是先聽(tīng)老師朗讀全文呢還是聽(tīng)老師背誦全文?(生笑：背誦)
師：不相信?老師絕對(duì)有信心背誦好課文。(生再笑，師背誦全文，熱情洋溢。讀到最后“何陋之有”時(shí)師加重語(yǔ)氣，教室爆發(fā)出熱烈掌聲。)
師：感謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，呵呵，下面我們來(lái)看看同學(xué)們收集的生字詞。
(生提出“馨”、“牘”兩個(gè)生字，并根據(jù)注釋注好音。)
師：好，掃清了字詞障礙，我們一起來(lái)朗讀課文，一個(gè)要求：讀準(zhǔn)。(齊讀課文)
師：下一步我們?cè)摽纯次难跃渥拥囊馑剂�。同學(xué)們根據(jù)注釋自讀課文，勾畫自己不能解決的句子。(生小聲地自讀課文，3分鐘后)
師：我們一起來(lái)重點(diǎn)文言句子的意思。哪些句子翻譯有困難?
生：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?
師：理解的重點(diǎn)應(yīng)該是：絲竹、勞形以及兩個(gè)“之”，誰(shuí)來(lái)解決?
生：“勞形”的意思是勞累身體，兩個(gè)之都是用在主謂之間可以不用翻譯，絲竹的意思是什么聲音?
師：很好，特別應(yīng)該注意“形”的古今意思有差異，在文中指身體。絲竹的意思是指高檔樂(lè)器的聲音。提問(wèn)的同學(xué)繼續(xù)。(無(wú)人舉手)
師：看來(lái)同學(xué)們都能理解句子的意思了，那老師問(wèn)個(gè)問(wèn)題：“何陋之有”是什么意思?
(有學(xué)生根據(jù)注釋發(fā)言：有什么簡(jiǎn)陋的呢?)
師：能根據(jù)注釋翻譯很不錯(cuò)，如果把這句話改為陳述句該怎么說(shuō)呢?
生：沒(méi)有什么簡(jiǎn)陋的。
師：對(duì)，課文使用的反問(wèn)句很有氣勢(shì)，我們來(lái)齊讀這句。(生齊讀)也應(yīng)該注意這個(gè)“之”字，我們也不用翻譯。還有字詞翻譯的問(wèn)題嗎?(還是無(wú)人舉手)那請(qǐng)一位同學(xué)給大家說(shuō)說(shuō)劉禹錫的這篇文章具體內(nèi)容是什么。
(一之前舉手表示提前已經(jīng)完成預(yù)習(xí)的同學(xué)再次舉手，并根據(jù)注釋梳理了課文的具體內(nèi)容。)
師：梳理得不錯(cuò)，剛才這個(gè)同學(xué)用行動(dòng)告訴我們，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)，之前的預(yù)習(xí)特別重要。下課！
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