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      2. 古今賢文勸學(xué)篇翻譯

        時(shí)間:2022-03-30 15:02:53 勸學(xué) 我要投稿

        古今賢文勸學(xué)篇翻譯

          古今賢文為中國(guó)古代兒童的啟蒙書(shū)目。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》,據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。以下是小編整理的關(guān)于古今賢文勸學(xué)篇翻譯,歡迎閱讀。

          勸學(xué)篇

          【原文】

          枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年。不患老而無(wú)成,只怕幼兒不學(xué)。長(zhǎng)江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過(guò),到老空留后悔心。有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。少壯不努力,老大徒傷悲。好好學(xué)習(xí),天天向上。堅(jiān)持不懈,久煉成鋼。三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。

          【譯文】

          已經(jīng)枯萎的樹(shù)木等到了來(lái)年的春天還會(huì)再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時(shí)光虛度了,就再也彌補(bǔ)不了了。不要憂慮老來(lái)沒(méi)有成就,最怕少年時(shí)不思進(jìn)取。社會(huì)是發(fā)展的,人們會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán),后面的人總會(huì)超過(guò)前面的人。不能虛度光陰,一定要抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí),這樣到老財(cái)不會(huì)追悔莫及。有志氣和理想,成功不在于年齡大。粵](méi)志氣和理想,一輩子都沒(méi)有用。年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng),到了一頭白發(fā)的時(shí)候?qū)W習(xí),悲傷難過(guò)也是徒勞。要認(rèn)真地聽(tīng)、看、讀、寫(xiě)和反復(fù)練習(xí)實(shí)踐,每天每時(shí)都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業(yè)務(wù)技能。要堅(jiān)持不懈,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛煉每個(gè)人都能成為有用之才。不論干哪一行,只要熱愛(ài)本職工作,都能做出優(yōu)異的成績(jī)。學(xué)生通過(guò)刻苦努力,知識(shí)和學(xué)問(wèn)超過(guò)老師。知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

          【原文】

          身怕不動(dòng),腦怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),三心二意,一事無(wú)成。一日練,一日功,一日不練十日空。拳不離手,曲不離口。刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤。

          【譯文】

          要勤運(yùn)動(dòng),常思考。要多動(dòng)手動(dòng)腦。如果不專心致志,則會(huì)一事無(wú)成。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟,一天不努力就可能以前很多努力都白費(fèi)了。唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱,練武的人應(yīng)該經(jīng)常練。即使你對(duì)一門學(xué)術(shù)很精通,如果你不是每天都實(shí)踐,積極去更新知識(shí)。也會(huì)有荒廢的一天。在讀書(shū)、學(xué)習(xí)的道路上,沒(méi)有捷徑可走,沒(méi)有順風(fēng)船可駛,想要在廣博的書(shū)山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí),“勤奮”和“潛心”是兩個(gè)必不可少的,也是最佳的條件。老師是你學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人,但真正能否學(xué)好還是要靠自身的努力。要想掌握技術(shù),只有勤學(xué)苦練,才能熟能生巧。

          立志篇

          【原文】

          山立在地上,人立在志上。月缺不改光,劍折[zhé]不改鋼。鳥(niǎo)要緊的是翅膀,人要緊的是理想。胸?zé)o理想,枉活一世。三軍可奪帥,匹夫不可奪志。虎瘦雄心在,人窮志不窮。立下凌云志,摘星九霄外。有志周行天下,無(wú)志寸步難行。天下無(wú)難事,只要肯攀登。

          【譯文】

          山依靠地而挺立,人只有有了志向才真正有所建樹(shù),成為自立的人。外型不影響本質(zhì)。對(duì)于鳥(niǎo)來(lái)講,沒(méi)了翅膀等于沒(méi)了一切,對(duì)人來(lái)講沒(méi)了理想活著也就沒(méi)了意義。一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和志向的話,那么他這一生是沒(méi)有任何意義的。軍隊(duì)可以失去他們的主帥,但一個(gè)人是不可失去自己的志向。老虎再受弱,一吼山河動(dòng)的雄心還在,人窮困潦倒了但志氣不減絲毫。立下遠(yuǎn)大的志向,不斷努力實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)。有志氣的人能走遍天下,沒(méi)有志氣的人寸步難行。天下沒(méi)有難以完成的事,只要你肯努力,就如同登山一樣,肯努力就可以登上頂峰。

          【原文】

          年怕中秋月怕半,男兒立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艱險(xiǎn)。沒(méi)有爬不過(guò)的高山,沒(méi)有闖不過(guò)的險(xiǎn)灘。見(jiàn)異思遷,土堆難翻;專心致志,高峰能攀。無(wú)志之人常立志,有志之人立長(zhǎng)志。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯,知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不學(xué)楊柳隨風(fēng)擺,要學(xué)青松立山岡。

          【譯文】

          要早努力、早成功,不要喪失機(jī)會(huì),虛度年華。船舶大的話,就不怕巨大的風(fēng)浪。有恢宏的志向,就不怕艱難險(xiǎn)阻。世界上沒(méi)有困難的事情,只要你肯去攀登。要實(shí)現(xiàn)志向必須要專心和堅(jiān)持。有志向的人立了長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向后不斷為之努力,不達(dá)目的不罷休;沒(méi)志向的人立志后,又不堅(jiān)持到底,三天兩頭換目標(biāo),不能成事。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的階梯,知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀。不要學(xué)楊柳隨風(fēng)擺東,要學(xué)青松堅(jiān)定的屹立在山岡上。

          真理篇

          【原文】

          不入虎穴,焉[yān]得虎子。近水識(shí)魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音。欲知山中事,須問(wèn)打柴人。兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗。多看事實(shí),少聽(tīng)虛言。

          【譯文】

          不進(jìn)入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢?住得靠近水,才知道魚(yú)的生活性質(zhì);住得靠近山,才知道鳥(niǎo)的生活性質(zhì)。想要知道山里的事情,就應(yīng)該問(wèn)打柴的人。多方面聽(tīng)取意見(jiàn)才能辯明是非得失;只聽(tīng)一方面的意見(jiàn),就信以為真,往往要作出錯(cuò)誤的判斷。要多看事實(shí),少聽(tīng)不真實(shí)的流言。

          【原文】

          滿招損,謙受益。知過(guò)必改,聞過(guò)則喜。戶樞不蠹[dù],流水不腐[fǔ]。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不說(shuō)不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。

          【譯文】

          自滿招來(lái)禍患,謙虛使人進(jìn)步。聽(tīng)到別人指出批評(píng)自己的錯(cuò)誤就表示歡迎和高興,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤就加以改正。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。要能迅速地接受別人的好意見(jiàn),憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。要勇敢地發(fā)表自己的想法。好意見(jiàn)不一定順耳,就像藥一樣,越苦療效越好。

          合作篇

          【原文】

          人心齊,泰山移。獨(dú)腳難行,孤掌難鳴。水漲船高,柴多火旺。三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌[qì]不成墻,一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。

          【譯文】

          人齊心協(xié)力,連泰山也能移動(dòng);一只腳走不成路,一個(gè)手掌拍不響。比喻做事一個(gè)人的力量是不夠的,要靠大家的力量。水多船就高,柴多火就旺盛;三個(gè)普通的人智慧合起來(lái)要頂一個(gè)諸葛亮。一塊磚頭不能砌成墻,一根木頭不能蓋房子,一個(gè)籬笆有三個(gè)樁子,一個(gè)好漢還有三個(gè)幫手。一根竹竿容易彎,三根麻繩不容易扯斷。一朵花獨(dú)綻,也構(gòu)不成春景,只有百花齊放才代表春天。諭指我們就要團(tuán)結(jié),人多力量大,孤立的人干不成大事。

          【原文】

          知己知彼,將心比心。遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美,故鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,小人之交酒肉親。豆角開(kāi)花藤[téng]牽藤,朋友相處心連心。

          【譯文】

          對(duì)雙方情況都很了解,根本就不用擔(dān)心會(huì)失敗;要拿自己的心去衡量別人的心,做事應(yīng)該替別人設(shè)想。遇有急難,遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。最愛(ài)的是那柔柔的家鄉(xiāng)水,最親的是那家鄉(xiāng)人。四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都像在一起。君子之交是心與心的交流,是一種與天地共存的默契,如絲縷般交織在一起,而小人之交只是酒肉方面的關(guān)系,說(shuō)散也就散了。豆角開(kāi)花的時(shí)候是相互連在一起的,是一種比喻,講的是要告訴怎么做人,是說(shuō)朋友在一起要真心相處,這樣感情和友誼才會(huì)長(zhǎng)久,以至?xí)蔀橹海?/p>

          讀書(shū)篇

          【原文】

          欲知天下事,須讀古今書(shū)。學(xué)了就用處處行,光學(xué)不用等于零。不能則學(xué),不知?jiǎng)t問(wèn);讀書(shū)全在自用心,老師不過(guò)引路人。

          【譯文】

          如果要想知道天下大事,必須博覽群書(shū),博古通今。學(xué)了必須去親自實(shí)踐,只知道書(shū)本知識(shí)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的。不能就要去學(xué),不知道就要去問(wèn),讀書(shū)全靠自己用心下苦功,老師只不過(guò)起領(lǐng)進(jìn)門的作用。

          【原文】

          好曲不厭百回唱,好書(shū)不厭百回讀。讀書(shū)貴能疑,疑[yí]能得教益。默讀便于思索,朗讀便于記憶。初讀好書(shū),如獲良友;重讀好書(shū),如逢故知。處處留心皆學(xué)問(wèn),三人同行有我?guī)煛?/p>

          【譯文】

          好歌百聽(tīng)不厭,好書(shū)百讀不厭。讀書(shū)貴在能提出疑問(wèn),這樣能獲得知識(shí).默讀有益于思考,朗讀有利于記憶。一本好書(shū)開(kāi)始讀時(shí),就象獲得一位良友,再讀時(shí),就象與故友相逢.細(xì)心觀察到處都是知識(shí),三個(gè)人中定有可以成為我的老師的。

          書(shū)目簡(jiǎn)介

          古今賢文為中國(guó)古代兒童的啟蒙書(shū)目。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》,據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái),經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ),才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣,稱《增廣昔時(shí)賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂,很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。

          《古今賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面,一方面是談人及人際關(guān)系,另一方面是談命運(yùn),還有是談如何處世,還有是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的.看法。在《古今賢文》描述的世界里,人是虛偽的,人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常,嫌貧愛(ài)富,趨炎附勢(shì),從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。文中有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容,認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的,人應(yīng)行善,才會(huì)有好的際遇。這些內(nèi)容有其消極的一面,但它倡導(dǎo)行善做好事,則是值得肯定的!对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對(duì)忍讓多有描述,認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為這是做事的原則。

          《增廣賢文》雖以道家思想為主,但對(duì)儒家的說(shuō)教并不排斥。文中強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要、孝義的可貴。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神,與全書(shū)所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言,使之具有了廣泛的代表性。

          《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成,其內(nèi)容十分廣泛,從禮儀道德。典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無(wú)所不含,而又語(yǔ)句通順,易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),成為寶貴的精神財(cái)富,如“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅”,“一飯一粥,當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”等;許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容,經(jīng)過(guò)人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,“樂(lè)不可極,樂(lè)極生悲’等;一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí),如“近水識(shí)魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音”,“近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木早逢春”等。

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