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      2. 文言文閱讀送李愿歸盤谷序的習(xí)題及答案

        時(shí)間:2021-06-11 15:41:03 文言文 我要投稿

        文言文閱讀送李愿歸盤谷序的習(xí)題及答案

          送李愿歸盤谷序

        文言文閱讀送李愿歸盤谷序的習(xí)題及答案

          韓愈

          太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環(huán)兩山之間,故曰‘盤’!被蛟唬骸笆枪纫,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤旋。”友人李愿居之。

          愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時(shí),坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令;其在外,則樹(shù)旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長(zhǎng)袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

          窮居而野處升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔采于山美可茹釣于水鮮可食。起居無(wú)時(shí),惟適之安。與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也,我則行之。

          “伺候于公卿之門,奔走于形勢(shì)之途,足將進(jìn)而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬(wàn)一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?”

          昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰(shuí)爭(zhēng)子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復(fù)。嗟盤之樂(lè)兮,樂(lè)且無(wú)央;虎豹遠(yuǎn)跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無(wú)不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!”

          5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

          A.是谷也,宅幽而勢(shì)阻 宅:房屋

          B.才畯滿前,道古今而譽(yù)盛德 畯:通“俊”

          C.曲眉豐頰,清聲而便體 便:安逸

          D.嗟盤之樂(lè)兮,樂(lè)且無(wú)央 央:完、盡

          6.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全一致的一項(xiàng)是

          A.吾非惡此而逃之 蚓無(wú)爪牙之利

          B.其在外,則樹(shù)旗旄 其聞道也固先乎吾

          C.坐于廟朝,進(jìn)退百官 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

          D.泉甘而土肥 于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之

          7.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的`一項(xiàng)是

          A.窮居而野/處升高而望/遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終/日濯清泉以自潔/采于山美可茹/釣于水鮮可食

          B.窮居而野/處升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹(shù)以終日/濯清泉以自潔/采于山/美可茹/釣于水/鮮可食

          C.窮居而野處/升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹(shù)以終日/濯清泉以自潔/采于山/美可茹/釣于水/鮮可食

          D.窮居而野處/升高而望/遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終/日濯清泉以自潔/采于山美可茹/釣于水/鮮可食

          8.作者借李愿之口描繪了哪三種人?對(duì)這三種人作者持什么態(tài)度?(4分)

          9.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

         。1)大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。(3分)

         。2)車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。(4分)

         。3)昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌。(3分)

          答案:

          5.A (A.“宅”應(yīng)為“位置”)

          6.B (B.都是代詞,他。A.代詞;助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C.介詞,在;介詞,被。D.連詞,表并列;連詞,表修飾。)

          7.C

          8.作者借李愿之口描述了三種人:“遇知于天子”者、“不遇于時(shí)”者、“伺候于公卿”者。作者借李愿之口,對(duì)第一種人和第三種人均持批判態(tài)度,對(duì)第二種人持贊賞態(tài)度。

          9.

         。1)這就是受到皇帝的知遇,掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為啊!

         。2)既不受官職的約束,也不受刑罰的懲處,既不問(wèn)天下的治亂,也不管官吏的升降。

         。3)昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話,稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒,并為他作一首歌。

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