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      2. 《教學相長》文言文原文注釋翻譯

        時間:2024-10-12 21:59:45 登綺 文言文 我要投稿
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        《教學相長》文言文原文注釋翻譯

          在日常的學習中,大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧?文言文是中國古代的書面語言,是現(xiàn)代漢語的源頭。那么問題來了,你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎?下面是小編整理的《教學相長》文言文原文注釋翻譯,希望能夠幫助到大家。

        《教學相長》文言文原文注釋翻譯

          作品簡介

          《教學相長》是教與學相輔相成。出自于《禮記·學記》:“學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也!痹馐蔷徒處熥陨淼慕膛c學而言。后引申為師生之間相互促進:一方面教師的教導使學生得到發(fā)展;另方面學生提出問題和要求,又促使教師繼續(xù)學習,不斷進步。

          作品原文

          雖有佳(嘉)肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。兌命曰:“學學半!逼浯酥^乎?

         。ㄟx自《禮記·學記》)

          劍雖利,不厲不斷;材雖美,不學不高。雖有嘉肴①,不嘗不知其旨②;雖有善道③,不學不達其功。故學然后知不足,教然后知不究④。不足,故自愧而勉;不究,故盡師而熟。由此觀之,則教學相長也。

          (選自《韓詩外傳集釋》卷四)

          作品注釋

          1、【雖有嘉(佳)肴】即使有美好的菜肴,雖,即使;嘉,美好,肴,熟食為"肴“,指魚肉之類.

          2、【弗食不知其旨也】不(親口)嘗嘗(就)不會知道它的味道鮮美,弗,不;旨,味道鮮美。

          3、【至道】至高無上的道理,最好的道理。至,至極,最好;道,泛指道理.這里指圣人之道。

          4、【弗學】不學習

          5、【善】好,美好

          6、【是故學然后知不足】因此,學然后知道(自己)有不足的地方,是故,因此;知不足,知道(自己}有不足齡地方

          7、【教然后知困】教然后知道(自己)有理解不透的地方。教,此指教新人;知困.知道(自己)有困惑不解的地方

          8、【自反】反躬自問,即自己反省自己。

          9、【自強(qiǎng)】自我奮發(fā)進。褐缸约焊幼巫尾痪氲貙W習。

          10、【教學相長】教和學是互相促進的。指在教學過程中,教者老師和學者(學生相互促進各有長進。長,提高,促進。)

         、偌坞龋好篮玫牟穗。肴:熟的魚肉等。

          ②旨:味道美。

          ③雖:即使(有版本譯為:雖然)。

          ④究:深。

          作品譯文

          即使有美味的菜肴,不吃,不會知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不學,不會知道它的高妙。因此,(通過)學習然后知道(自己)有不足的地方,(通過)教然后知道(自己)有困惑不解的地方。知道(自己)有不足的地方,然后(才)能夠督促自己(進一步學習);知道(自己)有困惑不解的地方,然后才能夠自我奮發(fā)進取。所以說:教和學是互相促進、共同提高的!秲睹氛f:教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。

         。ㄟx自《禮記·學記》)

          劍刃雖然銳利,不磨就不能斬斷他物;人的資質(zhì)雖然聰穎,不認真學習,就不能提高修養(yǎng)。雖然有美酒佳肴,不親口品嘗,就不能知道它們的味美;雖然有正確的道理,不努力學習,就不能通達它們的功用。所以說,通過學習,然后才會發(fā)現(xiàn)自己的不足;通過傳授,然后才知道自己研究不深。發(fā)現(xiàn)自己的不足,就會心愧而努力學習,知道自己的研究不深,就會遍天下求師而弄透事理。從這些看來,傳授與學習是相互促進的。

          作品解釋

          對于“教學相長”一詞的理解,學術(shù)界還存在爭議。

          人們對“教學相長”的解釋主要有兩種:

          其一是將其納入教學原則的范疇,認為“教學相長”一詞的主體是教師和學生兩者,依此而將其理解為“教師的教與學生的學可以相互促進”,如在毛禮銳、沈灌群主編的《中國教育通史》中就將其作為教學原則來解釋,認為這一原則“揭示了教與學之間相互制約、相互滲透,相互促進的既矛盾而又統(tǒng)一的關(guān)系”。另外在王炳照等人編的《簡明中國教育史》中,也將其作為一條教學原則,指出“‘教學相長’深刻揭示了教與學之間的辯證關(guān)系:兩種相互依存,相互促進,‘學’因‘教’而日進,‘教’因‘學’而益深。”其二是認為“教學相長”是一條“教師自我提高的規(guī)律”,認為“教學相長”一詞的主體是教師,將“教學相長”理解為“教師施教的過程同時也是教師學習和提高的過程,即教師通過教而促進自身的學。

          近些年來一些學者對這兩種解釋持質(zhì)疑態(tài)度,如四川師范大學教師、西南大學博士劉秀峰認為“教學相長”所指的主體不是教師與學生兩者也不是教師一者!敖虒W相長”的主體應(yīng)是學生,“教學相長”中的“教”不是指教師的“教”而是指學生的“仿效”,因此,“教學相長”指的是學生“效師而學”和“自覺而學”兩者對學生的成長具有相同的益處。因此,“教學相長”不是“教學原則”亦不是“教師成長規(guī)律”,而是學生的“學習規(guī)律”,強調(diào)學習者一方面應(yīng)自學、自修,另一方應(yīng)“效師”、“效友”而學!伴L”應(yīng)為名詞的“益處”之意,而非動詞的“促進”之意。

          應(yīng)讀為jiào xué xiāng zhǎng,教:指傳授,學:指學習。長:是提高的意思。指師徒之間相互交流,相互促進,共同提高。

          教學相長論述時先以"雖有嘉肴,弗食,不知其旨也!弊鞅冉又觥半m有至道,弗學,不知其善也。”繼而又從教與學兩個方面加以說明最后歸結(jié)出“教學相長”這個結(jié)論。

          詳細解釋

          【解釋】:教和學兩方面互相影響和促進,教別人,也能增長自己的學問。

          【出自】:《禮記·學記》:“是故學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰教學相長也!

          背景介紹

          語出《禮記》中的《學記》篇,原文為:“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也!秲睹吩唬骸畬W學半’,其此之謂乎!”意思是:雖然燒了好菜,不經(jīng)過品嘗就領(lǐng)會不到它的美味;雖然有精深的道理,不經(jīng)過學習鉆研就領(lǐng)會不到它的奧秘。所以說,只有經(jīng)過學習實踐,才會發(fā)現(xiàn)自己知識水平不夠;只有經(jīng)過教學實踐,才會發(fā)現(xiàn)自己教學質(zhì)量不高。知學識不足,才能督促自己去加緊學習;知教學質(zhì)量不高,才能鞭策自己去努力進修。所以說,教與學是相輔相成的!秲睹菲獜娬{(diào)教與學一方面有區(qū)別,另一方面又有聯(lián)系,就是這個意思吧!后多用于教師與學生之間的教與學互相促進,共同提高。

          發(fā)展歷史

          教學相長在孔子的思想里已有萌芽?鬃诱J為,學生可能有勝于教師之處。他說:“后生可畏,焉知來者之不如今也!保ā墩撜Z·子罕》)并提倡弟子應(yīng)該“當仁不讓于師”(《論語·衛(wèi)靈公》)。他認為學生應(yīng)對教師的教有所反應(yīng),并動腦筋思考問題。他說:“不曰‘如之何,如之何’者,吾未如之何也已矣!保ㄍ希┥踔翆︻伝亍坝谖嵫,無所不說”頗有微詞,說:“回也,非助我者也。”(《論語·先進》)他對子夏在讀《詩》時有所發(fā)揮,聯(lián)想到“禮”須建立在“仁”的思想感情基礎(chǔ)上而大加贊揚,說:“起予者,商也,始可與言《詩》已矣。”(《論語·八佾》)孔子認為做教師必須要自己經(jīng)常溫習故業(yè),在溫習舊的知識當中去探求新的知識,并融會貫通,做到有新的領(lǐng)悟、新的發(fā)現(xiàn),這樣才能勝任教學工作,他說:“溫故而知新,可為師矣!保ā墩撜Z·為政》)孔子的這些思想,后經(jīng)《禮記》的《學記》篇用“教學相長”一詞加以概括,成為儒家教育中有關(guān)教學原則的重要思想。

          教學相長揭示了教與學之間相互制約、相互滲透、相互促進的既矛盾又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。教師的教與學生的學共同構(gòu)成了教學過程的雙邊活動。教師是教學的領(lǐng)導者與組織者;學生是教學的對象和接受教育的客體。教與學都是不斷深入、不斷發(fā)展的同一過程的兩個方面。教因?qū)W而得益,學因教而日進。教能助長學,反過來學也能助長教。這就叫做“教學相長”。同時,教學相長還意味著教師與學生之間的平等的相互促進的關(guān)系。

          從教師方面說,教的過程也是學習的過程,教也要學,教即是學,教與學互相促進,從而提高教的水平。從學生方面說,學生從教師的教學中獲得知識,但仍需要自己努力學習,才能有所提高,不限于師云亦云。一個循循善誘的教師,只有通過教學的實踐才能體會教學的效果和困難,在教學之中摸到教學的規(guī)律并發(fā)現(xiàn)自己的弱點與困惑之處,“教然后知困”,“知困”可促使教者“自強”。一個積極好學的學生,只有通過學習的實踐才能體會學習的好處和困難,在學習之中感到自己的學識淺薄與不足,“學然后知不足”,“不足”可促使學者“自反”,即進一步地努力鉆研,對自己的要求也就愈嚴格,在學習中認識自己的不足,努力去學習以補自己的不足,滿足自己求知的渴望。

          韓愈繼承和發(fā)展了《學記》的“教學相長”的思想,進一步提出了“相互為師”的觀點。他先一方面肯定了教師的主導作用,認為:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣!保ā稁熣f》)另一方面又明確提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”(同上)的新思想。他教人要向?qū)W有專長的人學習,誰在某一方面比自己好就拜他為師,建立新的“相互為師”的師生關(guān)系。

          教學相長是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教學原則之一。它揭示了教與學結(jié)合,形成教學的全過程的規(guī)律。它是中國傳統(tǒng)教育思想的精華,對后世教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

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