《滄浪亭記》閱讀答案與原文翻譯
滄浪亭記
蘇舜欽
原文
予以罪廢，無所歸。扁舟吳中[1] ，始僦[2] 舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。[1]
一日過[3] 郡學[4] ，東顧草樹郁然，崇阜[5] 廣水，不類乎城中。并[6] 水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏[8] 有國，近戚孫承右[9] 之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕[10] ，號“滄浪” 焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。
予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至 于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠[11] ，不與眾驅(qū)，因之復能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔[12] 萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！
6．對下列語句中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．崇阜廣水 崇：高
B．形骸既適則神不煩 適：到……去
C．不亦鄙哉 鄙：鄙陋
D．予既廢而獲斯境 廢：（被）罷黜
[參考答案] B
7.下面語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
A.予以罪廢，無所歸 又間令吳廣之次所旁叢祠中
�。ù~，……的地方；名詞，處所）
B.杠之南，其地益闊 嚴大國之威以修敬也
（助詞，的）
C.光影會合于軒戶之間 青，取之于藍，而青于藍
（介詞，在，到；介詞，比）
D.因之復能見乎內(nèi)外失得之原 浩浩乎如馮虛御風
（對于；形容詞詞尾）
[參考答案] B
8．下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項
A．并水得微徑于雜花修竹之間
靠近水邊在繁花高竹之中找到一條小路
B. 予愛而徘徊，遂以錢四萬得之
我因喜愛而在此流連，于是就用四萬錢買下了它
C. 日與錙銖利害相磨戛
日子就在盤算著細小的利害得失中消磨掉了
D．情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣
情感充塞在內(nèi)心，性情壓抑，一定要寄托于外物而后得以排遣
(讀、思；直譯、意譯)
[參考答案] C
9.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是
A.首段既寫了作者剛到蘇州時居住環(huán)境的惡劣，又表達了他被罷官后內(nèi)心的郁悶。
B.第二段敘寫發(fā)現(xiàn)、購置風景勝地和筑滄浪亭的經(jīng)過，描繪了園中的優(yōu)美景象。
C.第三段寫作者在園中乘舟暢游，心曠神怡，進而生發(fā)出“覺今是而昨非”的感慨。
D.尾段作者表達了對仕途險惡的徹悟，抒發(fā)了寄情山水，與民同樂，傲然自得的情懷。
[參考答案] D
10.《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對此，你有怎樣的看法？請談一談。（200字左右）（10分）
評分原則：有明確的看法，且能有理有據(jù)地分析，語言通順，得8—10分；有看法，分析不具體，語言通順，得5—7分；看法不夠明確，也缺少具體分析，語言不夠通順，得1—4分。
答：
在我看來仕途失意后，比起屈原的投江自盡，寄情山水是讓心靈得到解脫。日與錙銖利害相磨戛，如今有了清閑的機會，何不仔細欣賞這世間萬物的'美好？歐陽修失意而寄情山水，所以有了“醉翁之意不在酒”的飄逸。蘇東坡失意而寄情山水，所以有了“白露橫江，水光接天”盡收眼底。陶淵明失意而寄情山水，所以有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬美。正如泰戈爾所說：“世界以痛吻我，讓我回報以歌�！碑斖蝗缙鋪淼淖児逝c打擊敲擊著我們的生命，又何苦不放過自己，激情所愛，奏出一份閑適。（8-9分）
注釋
滄浪亭，在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五代時吳越國廣陵王錢元璙的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。本文作者用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調(diào)，記述了滄浪亭演變的始末。
[1]吳中：今江蘇省，大致相當于春秋時吳國地方
[2]租賃
[3]過：拜訪
[4]郡學：蘇州府學宮，舊址在今蘇州市南，滄浪亭就在其東面,郡國的最高學府。
[5]崇阜：高山
[6]并（bàng)：通“傍”
[7]杠：獨木橋
[8]錢氏：指吳越王錢镠
[9]孫承祐：吳越王錢俶的小舅子，任節(jié)度使，鎮(zhèn)守蘇州，在蘇州大建園亭
[10]北碕：北邊曲岸上
[11]沖曠：沖淡曠遠，這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境，也兼指淡泊曠適的心境
[12]閔：同“憫”，悲憫。
[13]尋：長度單位
[14]錙珠：比喻極其微小的數(shù)量
譯文
我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。
一天拜訪學宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園。”從高高低低的地勢上還約略可以看出當年的遺跡。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。
我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了�；剡^頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！
唉！人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認為當然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰，自認為已經(jīng)超脫了。
作者簡介
蘇舜欽：字子美，參知政事易簡之孫。父耆，有才名，嘗為工部郎中、直集賢院。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。當天圣中，學者為文多病偶對，獨舜欽與河南穆修好為古文、歌詩，一時豪俊多從之游。北宋詩人，號滄浪翁。政治上屬革新派，因而遭誣陷，削職為民，流寓蘇州，筑滄浪亭。
賞析：
蘇舜欽（1008—1048）,字子美，梓州銅山（今四川中江）人，遷居開封（今屬河南）。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派彈劾，罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，不久就病故。工散文，詩與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》。
第一段：罷官之初旅居蘇州的情景。
第二段：寫發(fā)現(xiàn)風景勝地和構(gòu)筑滄浪亭的經(jīng)過�！皽胬恕钡涑銮稘O父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。“與世推移”
第三段寫在滄浪亭一帶乘舟上由得怡悅情趣，從而發(fā)出“覺今是而昨非”的感慨。
[榜]本為搖船用具，此作動詞。[幅巾]古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。此指裝束隨便。[磨戛]摩擦撞擊，可理解為斤斤計較。
最后一段承接上端的感慨加以引申，發(fā)而為論，認為仕宦使人沉溺最深，表達了對庸俗勢利官場的厭棄。結(jié)尾慶幸自己尚未忘懷于滄浪亭的優(yōu)美景色，照應(yīng)了文章的題目。[沃然]受啟發(fā)而領(lǐng)悟的樣子。 [閔]同“憫”。
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