思考作文

思考作文[必備6篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　計(jì)算機(jī)的創(chuàng)造無(wú)疑是人類文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計(jì)算機(jī)便能迅速得出精確、誤差極小的結(jié)果，為廣大領(lǐng)域帶來(lái)便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對(duì)計(jì)算機(jī)“冷冰冰的死機(jī)器”的舊印象，使計(jì)算機(jī)“活”了起來(lái)，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫(kù)克所想，人工智能讓計(jì)算機(jī)想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應(yīng)圍困在計(jì)算機(jī)世界中。

　　其實(shí)，我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國(guó)際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔(dān)憂過(guò)于“智能”的計(jì)算機(jī)有朝一日可能支配人類世界的專家確實(shí)存在。他們或許不知道，后來(lái)接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對(duì)手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見(jiàn)的人工智能如掃地機(jī)器人、隨身翻譯器也無(wú)不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用，我們固然應(yīng)用積極的眼光，向真與善的方向來(lái)看待“像人類一樣思考”的計(jì)算機(jī)。

　　然而，如果人類將自身圈在“計(jì)算機(jī)式思考‘’中，本屬于人的價(jià)值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計(jì)算機(jī)原本所處的冰冷無(wú)情世界中。純粹的計(jì)算機(jī)始終周而復(fù)始地執(zhí)行著被編入的指令任務(wù)而再無(wú)他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上舉著相機(jī)，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對(duì)眼前的弱者傷者見(jiàn)死不救——因?yàn)樗�被編入的指令任�?wù)僅是拍照。這樣有著計(jì)算機(jī)式的思維的人，僅能夠完成任務(wù)，卻失去了自己社會(huì)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任感，讓人們看到的是冷漠無(wú)情，而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛(ài)、同情。迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國(guó)列車》與丹·布朗的小說(shuō)《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計(jì)算機(jī)那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠(yuǎn)�？此坪侠矶�有依據(jù)，實(shí)是以犧牲大批人類為代價(jià)，對(duì)這種“計(jì)算機(jī)式思考”結(jié)果的執(zhí)迷不悟，實(shí)是一種可悲的偽善，歪曲價(jià)值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會(huì)的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學(xué)或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國(guó)度，人們大多洗了腦似的、如同計(jì)算機(jī)被編程的千篇一律的'思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠(yuǎn)服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個(gè)性，也失去了開(kāi)放自由，更失去了正常的價(jià)值觀。就算是為了追求和平，設(shè)計(jì)人人相同的計(jì)算機(jī)式思維，未免是矯枉過(guò)正。

　　計(jì)算機(jī)快捷、固定、整齊化一又精準(zhǔn)，卻也終究是沒(méi)有情感、沒(méi)有生命體驗(yàn)、體悟的機(jī)器，冰冷而沒(méi)有溫度。人們追求計(jì)算機(jī)那樣強(qiáng)大的思考能力，但也應(yīng)時(shí)刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計(jì)算機(jī)多了各種情感，多了價(jià)值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛(ài)人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計(jì)算機(jī)也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計(jì)算機(jī)一樣思考，原本的和諧會(huì)逐漸瓦解，人們逐漸只會(huì)感受到冷漠與無(wú)情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無(wú)能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說(shuō)明思考的真正核心在于人心嗎？人與計(jì)算機(jī)都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動(dòng)的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當(dāng)人類思考時(shí)，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計(jì)算機(jī)式思考的單一無(wú)情所束縛，我們的思考結(jié)果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。

　　人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計(jì)算機(jī)式思考”中！

思考作文 篇2

　　有時(shí)候，當(dāng)我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)數(shù)字；有時(shí)候，當(dāng)我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)符號(hào)；有時(shí)候，當(dāng)我看到“1”時(shí)，它是一個(gè)圖形……細(xì)細(xì)想想，答案總不一樣。

　　——題記

　　“1”是什么？憑人的直觀來(lái)講，它只是一個(gè)數(shù)字——1，它是用來(lái)計(jì)算的。憑藝術(shù)家的觀點(diǎn)來(lái)講，在他們卻是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖形。“1”也許是數(shù)字，也許是符號(hào)，也許是圖形，也可能是一個(gè)很棒的身體……它的答案有很多個(gè)。之所以這樣，看事物就不能只看表面。

　　以前，在一所外國(guó)學(xué)校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測(cè)量一棟樓的高度？這個(gè)題目對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂?shù)臍鈮翰�，就可以測(cè)出。而出乎意料的是一個(gè)男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計(jì)或者是物理知識(shí)來(lái)解。過(guò)了很久，那個(gè)男孩將答案又交了上來(lái)：用繩子綁住溫度計(jì)，將它從樓頂拋下，繩子的長(zhǎng)度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問(wèn)他還有哪些答案，他一口氣說(shuō)了好幾種：1、測(cè)出每樓的氣壓，加起來(lái)再除以樓數(shù)；2、一個(gè)人在樓上大喊并計(jì)算聲音到達(dá)樓底的時(shí)間乘以聲速；3、去問(wèn)這棟樓的主管，讓他說(shuō)出樓的.高度，就把溫度計(jì)送他……

　　從這個(gè)事例中，我們從中悟出了很多道理：面對(duì)一事物時(shí)，不能只從他的表面來(lái)看，勇于探索、發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)得到不同的答案，發(fā)現(xiàn)許多人不能發(fā)現(xiàn)的事，這樣，收獲將會(huì)比別人大得多，從而學(xué)到更多的知識(shí)。所以，從現(xiàn)在起，我們要培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！

思考作文 篇3

　　思考的本身具有無(wú)窮的魅力，人類從學(xué)會(huì)思考的那一刻起，便注定要有長(zhǎng)足的發(fā)展，成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問(wèn)題上逐步過(guò)渡到哲學(xué)的深層意義，可是對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)表現(xiàn)過(guò)的是一種神秘的感覺(jué)。這就不得不使我們進(jìn)行思考，哲學(xué)究竟是什么？他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗？是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢？

　　有人說(shuō)，哲學(xué)應(yīng)該是生活，是人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的，哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn)，人類的經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是一個(gè)寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學(xué)的存在就是必然的，哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識(shí)就是真理。不論是對(duì)形而上學(xué)的爭(zhēng)論，還是對(duì)辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識(shí)真理，能夠找到真理存在方式。千百年來(lái)人們?cè)谔角笳胬淼穆飞蠣?zhēng)了個(gè)頭破血流�，F(xiàn)在看來(lái)辯證法占了上風(fēng)，不過(guò)據(jù)我看來(lái)，他們都是一樣的，都沒(méi)能找到真正的依托，辯證法為我們帶來(lái)生機(jī)的同時(shí)，也同樣把我們引進(jìn)了死胡同，一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話，人類斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言，哲學(xué)作為人類社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說(shuō)，我們不能被假象所迷惑，我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識(shí)只不過(guò)是個(gè)皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想要的境界�；蛘哒f(shuō)永遠(yuǎn)也沒(méi)有可能達(dá)到頂峰，畢竟這是一個(gè)不斷上升的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程，具體的可以概括為哲學(xué)問(wèn)題的無(wú)限性。也許有人會(huì)說(shuō)這是不可知論的看法，我不反對(duì)，但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣?huì)中，我們假定了人也具有無(wú)限性，無(wú)限性相對(duì)于無(wú)限性就如同有限性相對(duì)于有限性，其本身并沒(méi)有什么特別的意義。因此，我們不能對(duì)過(guò)往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜，我們必須開(kāi)創(chuàng)新的哲學(xué)道路，或者說(shuō)對(duì)哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的，可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn)，不至于走向死亡的角落。

　　人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué)，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開(kāi)始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個(gè)時(shí)候，人類開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物，這樣的路途一旦踏入就沒(méi)有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類自己不斷反思，不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽�存在的一切。哲學(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過(guò)愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋，追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式，對(duì)人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正，從而達(dá)到對(duì)真理的探解。正如斯賓諾莎對(duì)人類的知識(shí)進(jìn)行的.三種分類一樣，一類是想象或者意見(jiàn)，這類知識(shí)是最為原始的知識(shí)概念，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維的深加工處理，沒(méi)有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過(guò)多的主觀色彩，通俗地說(shuō)就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識(shí)，具體說(shuō)來(lái)就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識(shí)，我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（在所有的學(xué)科中，沒(méi)有什么是絕對(duì)的，他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài)，是一個(gè)發(fā)展過(guò)程成，因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括，不過(guò)他們倒是形成了一定的理論體系）這類知識(shí)較之想象是更接近真理的，不過(guò)還不是知識(shí)的最高境界。最后一類就是直觀知識(shí)，說(shuō)的明白一點(diǎn)就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西，我們能夠用語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，讓我們一看就能了解的東西，不需要進(jìn)行思考。不過(guò)真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們，引導(dǎo)整個(gè)人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上，那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。

　　然而，正如這個(gè)世界上所有的事物一樣，哲學(xué)在給人類帶來(lái)福祉同時(shí)，也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類世界的高傲自大打開(kāi)了哲學(xué)中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中，為自己取得的一些成績(jī)沾沾自喜，在這個(gè)過(guò)程中人類接近瘋狂，或者說(shuō)人類已經(jīng)瘋狂，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己眼前的危機(jī)，這比無(wú)知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來(lái)所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過(guò)程已經(jīng)將這種弊端展露出來(lái)，至于人類知不知道反思，知不知道冷靜下來(lái)，認(rèn)真對(duì)待一下自己，對(duì)待、一下人類的未來(lái)，我們無(wú)法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的，如果有一天我們真的無(wú)法承受這種代價(jià)，那么就意味著我們要走向滅亡�；蛟S就是如此，盧梭才這樣說(shuō)——愚昧無(wú)知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢？這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢？哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父，具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過(guò)這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué)，或者說(shuō)是西方文化的核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請(qǐng)回了人間，作為中華兒女，我們必須要學(xué)會(huì)接受，容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性，總是在進(jìn)行著某種爭(zhēng)斗，這給我們帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。

　　不過(guò)，哲學(xué)對(duì)我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無(wú)盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會(huì)困在其間無(wú)法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學(xué)所必需面對(duì)的問(wèn)題，但是作為一個(gè)人，我們始終都要面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，這是我們無(wú)法回避的問(wèn)題，除了向前，別無(wú)他法。

思考作文 篇4

　　大家看見(jiàn)這篇文章的題目了嗎？而卡似乎是一個(gè)普通的事物的名字。可是今天我要說(shuō)的就是那種或方形或圓形的卡，它的罪惡所在。不知道你們玩過(guò)卡沒(méi)有，它的玩兒法是用手心拍或用另一張甩，使對(duì)方的卡翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)而贏取對(duì)方的卡。表面上看，這似乎沒(méi)有什么，可是，它拍出的是失落，甩出的是罪惡呀！你看見(jiàn)卡后面黑黑的圓圈了嗎？那就是罪惡的黑洞，一不留神就會(huì)掉下去。在星期三上午的'第一節(jié)課，黃金時(shí)間啊，我們班沒(méi)有上課，老師給我們談的是關(guān)于卡的危害。

　　在星期二下午，我們學(xué)校上二課堂，比平時(shí)下課早。沒(méi)有二課堂的同學(xué)們5點(diǎn)就回家了，可是，一些不上二課堂的男同學(xué)卻到快7點(diǎn)了才回家，他們?cè)谶@么長(zhǎng)的時(shí)間里干什么呢？他們?cè)谕鎯嚎�！而且一玩就�?個(gè)小時(shí)！3個(gè)小時(shí)啊，應(yīng)該早已寫完了作業(yè)，連出去玩的時(shí)間都有了，可他們7點(diǎn)了才回家，他們能完成作業(yè)嗎？

　　還有，平時(shí)老師管得嚴(yán)，見(jiàn)卡就撕、沒(méi)收，而玩卡的同學(xué)為了躲避老師的處罰竟把卡存在校外的小賣部，中午、下午放學(xué)不回家也要玩兒星期六、星期日不寫作業(yè)也要玩兒，這種浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象多么嚴(yán)重��！而利用這些時(shí)間我們可以看書寫作業(yè)，學(xué)習(xí)好多的有用的知識(shí)！

　　以上我說(shuō)的情況很普遍，這些男同學(xué)似乎已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷，那讓我們看看玩卡的危害吧：

　　1、玩卡耽誤學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期不寫作業(yè)，下課時(shí)玩兒，在上課時(shí)也想著，心思沒(méi)用在學(xué)習(xí)上。

　　2、玩卡與賭博沒(méi)什么兩樣，小時(shí)候賭卡養(yǎng)成壞習(xí)慣，長(zhǎng)大了就會(huì)去賭錢。

　　3、買卡要花錢，而自己又不掙錢，只能花家長(zhǎng)的錢。

　　4、花家長(zhǎng)的錢多了，家長(zhǎng)就會(huì)不給了，就會(huì)引起偷和騙，構(gòu)成犯罪。

　　5、卡往地上放，又去用手碰，很臟。再說(shuō)，卡誰(shuí)都拿，不衛(wèi)生。

　　無(wú)論從哪個(gè)角度看，玩卡都是有百害而無(wú)一益，所以本來(lái)平凡的卡成了罪惡的東西。我們都要認(rèn)識(shí)到玩卡的危害性，從小養(yǎng)成好習(xí)慣，利用好時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，長(zhǎng)大才能更好地為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

思考作文 篇5

　　今天下了一場(chǎng)不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來(lái)留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)雨的氣息。

　　我走下樓，拋開(kāi)雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的樂(lè)章之中，沒(méi)有星星，沒(méi)有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

　　是GG重要，還是成績(jī)重要？?jī)?nèi)心發(fā)出這樣的疑問(wèn)，快樂(lè)可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績(jī)，是我一直所追求的，我不會(huì)放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會(huì)放棄，作為現(xiàn)在的中學(xué)生，還有什么比快樂(lè)和成績(jī)更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的'自我格言。

　　好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開(kāi)始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài)，力爭(zhēng)上游！生物是你的強(qiáng)項(xiàng)，不是嗎？保持下去！身為英語(yǔ)課代表的你怎能讓自己的英語(yǔ)成績(jī)落與別人之下？那是對(duì)你人格的侮辱。物理是弱項(xiàng)，可誰(shuí)不是呢？取別人之長(zhǎng)，不自己之短，多么古典的名句，你不會(huì)忘記！

　　或許這場(chǎng)雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

思考作文 篇6

　　我在思考，該寫點(diǎn)什么。

　　一陣涼風(fēng)襲來(lái)，頃刻間下起大雨。 一種莫名的感覺(jué)涌上心頭，怎么說(shuō)呢？就好象在沙漠跋涉的人忽然看到一片綠洲，處在黑暗中發(fā)現(xiàn)一縷陽(yáng)光。于是，心中又有了希望。 看樹(shù)木在雨中舒展枝葉，我想，它們和我一樣吧！期待著雨滋潤(rùn)那快要干涸的心靈，洗去那些污垢。然后，感覺(jué)幸福在心中悄悄發(fā)芽，悄悄長(zhǎng)大。

　　我在思考，該寫點(diǎn)什么。

　　夏季的雨，來(lái)的突然，走得也快。

　　樹(shù)煥發(fā)勃勃生機(jī)，樹(shù)葉有一種說(shuō)不出的綠，葉上還有晶瑩的水珠在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。

　　我呼吸著雨后清新的空氣，望著天邊的彩虹橋幻想：我可以登上那座橋，然后沿著七彩地毯走向幸福。

　　雨水在地上形成大大小小的水洼，幾個(gè)小孩子在那嬉戲，笑聲隨著飛濺的水花飄揚(yáng)。他們是快樂(lè)的吧？又或者在將來(lái)的某天，他們會(huì)和我一樣，看著一群嬉戲的孩子，想起自己無(wú)憂無(wú)慮的'童年？不過(guò)現(xiàn)在，我想起了小時(shí)候的自己，想起那片碧綠的田野，我還想在那和風(fēng)一起奔跑。那時(shí)我有和他們一樣的笑臉。

　　我在思考，該寫點(diǎn)什么。

　　湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，潔白的云朵。有多久，沒(méi)看到這樣的景色了？陽(yáng)光透過(guò)薄薄的云層拐進(jìn)房間，變得柔和。我想，云上或許有一座白色的宮殿，有一群叫云的精靈在那編織著一個(gè)白色的童話。

　　今天的心情，像天空一樣晴朗無(wú)邊；像云一樣悠閑自在。

　　我在思考，我該寫點(diǎn)什么。

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